Er zijn maar weinig sociaal bekende fenomenen in de wereld waarvan de ware betekenis voor de meeste mensen verborgen blijft door een sluier van geheimhouding. Een voorbeeld is harems. Iedereen heeft er minstens één keer in zijn leven over gehoord, maar weinigen weten van het ware doel, de structuur en de levensregels in hen. Maar bijna iedereen is geïnteresseerd in de vraag "harem: wat is het?"
Historische achtergrond
Het woord harem heeft een interessante geschiedenis. In het Turks was het geleend van het Arabisch en kwam het uit het Akkadische dialect. Maar voor elke natie betekent het iets heiligs, geheims en ook een plek die beschermd is tegen de mening van andere mensen.
De harems van Sultan als fenomenen van het openbare leven in het Oosten zijn ontstaan in het verre 1365, toen Sultan Murad I een prachtig paleis bouwde, dat de kracht van zijn opperste macht weerspiegelde. Een klassieke harem met een goed georganiseerde paleiseconomie verscheen echter in het Ottomaanse rijk na de verovering van Constantinopel door Sultan Mehmed Fatih in 1453. En de behoefte eraan kwam voort uit het feit dat de Ottomaanse sultans, agressief en aan het winnen van de macht, nergens vrouwen konden nemen. Het is in deze periode dat de echte geschiedenis van de harem begint. Daarna vulde hij zich bij met bijvrouwen van over de hele wereld, en de officiële echtgenoten van de Sultans werden veel minder.
De eerste schriftelijke verslagen van de harem gaan terug tot de 15e eeuw. Daarom kan met zekerheid worden gezegd dat er destijds alleen slaven werden gehouden. De echtgenoten van de sultans werden de dochters van de christelijke heersers van de buurlanden. En pas aan het einde van de vijftiende eeuw, in 1481, introduceerde Sultan Bayazid II de traditie om vrouwen te kiezen onder de bewoners van de harem.
Harem: feitelijke en fantastische feiten
Laten we nu proberen de vraag "harem - wat is het?" Te begrijpen. Is het een plaats van voortdurende oncontroleerbare losbandigheid of wordt het een "maximaal beveiligde gevangenis"?
De harem heette slechts een deel van het huis waar vrouwen woonden, familieleden van de sultan: zusters, moeders, gesloten voor vreemden die geen lid van de familie waren. In sommige perioden vonden de broers van de heerser er een toevluchtsoord, en ook eunuchen en andere dienaren woonden hier. Het is de nabijheid van deze delen van de huizen die de vele misvattingen over islamitische harems verklaart. Sommigen zien ze met rijke kastelen, waar veel jonge mooie meisjes in lome poses bij het zwembad liggen en alleen leven met het idee om de aandacht van de sultan te trekken en zijn fantasieën te sussen. Voor anderen lijkt een harem een plaats van gruwel, doordrenkt van afgunst, wetteloosheid, gevangenschap, moord, willekeur. En het is niet verwonderlijk dat fantasieën zo verschillend zijn, omdat slechts enkelen erin slaagden om ten minste één oog in de oostelijke harem te zien, om dit geheim met zeven zegels te onthullen.
Harem-realiteiten
Het leven in de harem op verschillende momenten was inderdaad stormachtig. Er waren moorden en losbandigheid, maar ze vervagen in vergelijking met de orgieën die door aristocratische Europeanen in de 18e eeuw werden georganiseerd.
Ja, er was Sultan Murat III, die in zijn leven 112 kinderen wist te krijgen. Je kunt proberen je voor te stellen hoeveel hij van zijn harem hield en van de daad van liefde.
Er waren precedenten met bloedbaden. Ibrahim I verdronk bijvoorbeeld bijna 300 inwoners van zijn harem in de baai. Maar de geneeskunde bewees dat hij geestesziek was. Maar dit soort aandoeningen waren blijkbaar niet alleen bezeten door de Turkse sultans, maar ook door enkele beroemde Russische persoonlijkheden. Zo heeft luitenant-generaal Izmailov vijftig van zijn horige concubines doodgemarteld.
Zelfs de sultan kon zelfs niet zo gemakkelijk de harem binnengaan. Eerst moest hij zijn voornemen kenbaar maken, en toen werden de concubines voorbereid, in een rij opgesteld, zoals op het paradeplein van een soldaat. Pas toen nodigden ze de sultan uit, maar zijn hele bezoek was letterlijk in stappen gepland.
De zeden en gewoonten van de rechtbank van de sultan zijn in de loop van de tijd sterk veranderd. De heersers bleven onderdrukkend, maar ook menselijke gevoelens waren hen niet vreemd. Als aan het begin van het bestaan van het Ottomaanse rijk de nieuwe sultan die de troon besteeg zijn broers ter dood bracht, werd de executie later vervangen door opsluiting in de 'gouden cellen', die pas in de 19e eeuw een overblijfsel van het verleden werden. In dezelfde eeuw begonnen concubines in de harem ofwel zelf te komen, ofwel werden ze gebracht door vertegenwoordigers van de Kaukasische volkeren.
Harem en zijn innerlijke hiërarchie
In feite was er binnen de harem een strikt systeem waaraan alle inwoners zich moesten onderwerpen. Het belangrijkste werd als geldig beschouwd - de moeder van de sultan. Ze moest alle concubines gehoorzamen - odalik (odalisks), van wie de sultan zelf vrouwen kon kiezen. De vrouw in de harem op de trappen van de hiërarchie volgde de geldige, als de meester geen zusters had.
Jariye is het laagste niveau van de hiërarchie - de potentiële concubines van de sultan, die het validiteitsexamen met waardigheid hebben gehaald. Als zo'n meisje erin slaagde minstens één nacht met de sultan door te brengen, werd ze een gozde (guzde), wat 'geliefde' betekent. Als ze een favoriet werd, kreeg ze de status van ikbal (ikbal), waarvan er niet meer dan 15 in de harem waren. Het meisje kon haar "niveau" verbeteren als ze erin slaagde zwanger te worden, en daarna werd ze een cadin. Degene die het geluk had een wettige vrouw te worden, ontving de titel van Kadyn-effendi. Deze vrouwen hadden privileges in de vorm van salarissen, hun eigen appartementen en slaven.
Vrouwenleven in een harem
Er waren veel vrouwen in de harem. Hoewel de islam niet meer dan 4 wettige vrouwen toestond, was het aantal bijvrouwen niet beperkt. In de vijftiende eeuw, toen de moraal strenger was en meisjes vaak uit vrije wil hierheen kwamen, veranderden ze onmiddellijk hun naam. Bovendien moeten ze zich tot de islam hebben bekeerd (hiervoor was het genoeg voor hen om een vinger naar de hemel op te steken om te zeggen: "Er is geen god dan Allah en Mohammed is zijn profeet") en alle verwante banden te verbreken.
De mening dat de meisjes in de harem lange dagen lang lusteloos wachtten op de sultan om hen met hun aandacht te eren, is onjuist. Ze waren zelfs bijna de hele dag bezig. De concubines in de harem van de sultan studeerden de Turkse taal, lazen de Koran, handwerken, paleisetiquette, muziek, de kunst van de liefde. Ze hadden de gelegenheid om te ontspannen en plezier te hebben door verschillende soorten spellen te spelen, soms luidruchtig en mobiel. De harem van die tijd kon worden vergeleken met bevoorrechte gesloten meisjesscholen die pas in de 20e eeuw in Europa verschenen.
De concubines in de harem van de sultan studeerden niet alleen. Vervolgens zijn ze geslaagd voor het examen, dat de valida-sultan zelf heeft afgelegd. Als de meisjes waardig omgingen, konden ze rekenen op de aandacht van de meester. De concubine in de harem was geen gevangene in de volle zin van het woord. Gasten kwamen vaak naar de meisjes en artiesten werden geroepen om hier op te treden. Er werden ook verschillende feesten georganiseerd en de concubines werden zelfs naar de Bosporus gebracht - om op boten te rijden, lucht in te ademen, een wandeling te maken. Kortom, het leven in de harem was intens.
Welke vrouwen werden gekozen voor de harem: selectiecriteria
De vrouwen in de harem waren natuurlijk verschillend in zowel fysieke als mentale gegevens. Slaven kwamen hier vaak van de slavenmarkt op de leeftijd van 5-7 jaar, en hier werden ze tot volledige fysieke volwassenheid gebracht. Opgemerkt moet worden dat er nooit Turkse vrouwen onder de concubines van de sultan zijn geweest.
De meisjes moesten slim zijn, met een sluw, aantrekkelijk, met een mooi lichaam, sensueel. Er is een mening dat een belangrijke rol bij het kiezen van een schoonheid voor de sultan niet alleen werd gespeeld door haar fysieke schoonheid, maar ook door de structuur en schoonheid van haar penis. Trouwens, in sommige moderne harems is dit selectiecriterium nog steeds relevant. Het was erg belangrijk dat de toekomstige concubine in de harem een niet te grote vagina had. En voordat de vrouw werd opgenomen in het bed van de sultan, onderging ze een reeks tests met het vasthouden van stenen eieren en gekleurd water, die niet hadden mogen worden afgestoten tijdens de buikdans in de vagina. Dit kan verklaren dat niet alle vrouwen of favorieten van de sultan er prachtig uitzagen. Sommigen werden aangetrokken door de schoonheid van een ander lichaamsdeel.
De Arabische harem en zijn leven waren op een iets andere manier gerangschikt. De harem van Nasser al-Din Shah Kajar, die in 1848 in Iran aan de macht kwam, vernietigde tenminste alle stereotypen die de overhand hadden in termen van de schoonheid van vrouwen. Natuurlijk, zoals ze zeggen, de smaak en kleur … Maar de harem van de sjah was duidelijk een amateur. Te oordelen naar de foto's (en er waren er veel naar deze heerser, omdat hij dol was op dit beroep), hield hij van vrouwen in het lichaam. De bronnen vermelden dat de concubines opzettelijk dicht werden gevoerd en niet actief konden bewegen.
De wenkbrauwen van alle meisjes waren gefuseerd. Maar als we de geschiedenis van de 19e-eeuwse mode bekijken, herinneren we ons dat het toen modieus was, maar 'mustached' vrouwen waren nooit 'in trend'. En de sjah vond ze leuk.
Eunuchen en hun rol in de harem
Het was gebruikelijk om de concubines van de sultan nauwlettend te volgen. Deze functie werd uitgevoerd door oude bewezen slaven en eunuchen. Wie zijn eunuchen? Dit zijn slaven die voornamelijk uit Centraal-Afrika, Egypte en Abessinië zijn meegebracht en later zijn gecastreerd. Negers hadden in dit opzicht de voorkeur, omdat ze, vanwege hun fysieke kenmerken, operaties goed tolereerden en overleefden tot vergevorderde jaren, terwijl de Circassians, met een kwetsbaardere gezondheid, gedeeltelijke castratie ondergingen en vaak de afdelingen verleidden.
Er moet echter worden opgemerkt dat jonge mannen soms zelf hun kandidatuur aanboden aan de haremwervers. Wat is dit De droom om een gecastreerde dienaar te worden? Nee, alleen voor een stiekeme, sluwe jongeman was dit een goede gelegenheid om wat fortuin en macht te krijgen in een veel kortere periode dan wanneer hij met de sultan handel had gedreven of in het leger had gediend. Ja, en er moest veel groeien. Het opperhoofd van de zwarte eunuchen had 300 paarden en een onbeperkt aantal slaven.
Alexandra Anastasia Lisowska Sultan (Roksolana) - "ijzeren dame" harem
Ondanks het feit dat de geschiedenis van de harem als sociaal fenomeen lang is en de sultans veel vrouwen hadden, kwamen de namen van slechts een paar naar ons. De harem van de Sultan Suleiman werd vooral bekend dankzij de inheemse Oekraïner, die volgens verschillende bronnen Anastasia-dakvilt werd genoemd, Alexander Lisovskaya-dakvilt. Moslims hernoemden het meisje echter in Alexandra Anastasia Lisowska.
Ze werd ontvoerd door de Krim-Tataren tijdens een van de invallen, aan de vooravond van haar eigen bruiloft. Te oordelen naar wat er over haar bekend is, kunnen we zeggen dat ze een sluwe, sterke vrouw was met een buitengewone geest. Ze maakte niet alleen inbreuk op het leven van de zonen van de padisha van haar eerste vrouw, op het leven van haar schoonmoeder, maar ook op het leven van haar eigen jongste zoon. Maar ze was echt buitengewoon als ze 15 jaar lang Sultan Suleiman van de harem kon afweren en de enige vrouwelijke heerser kon worden.
Topkapi - de eeuwige toevlucht van de harem
Het Topkapi-paleiscomplex werd gesticht door Sultan Mahmed als de officiële residentie van de Ottomaanse heersers. En ook de bekende harem van de Sultan Suleiman woonde hier. Met de aanvraag van Alexandra Anastasia Lisowska (of Roksolana) werd de grootste reconstructie van het paleisensemble in zijn hele geschiedenis gemaakt. Op verschillende tijdstippen kon de harem plaats bieden aan 700 tot 1200 vrouwen.
Voor een persoon die voor het eerst in Topkapi aankwam, zullen de harem en het paleis zelf een echt labyrint lijken met veel kamers, gangen en binnenplaatsen eromheen.
Alle muren in de harem waren in die tijd bekleed met prachtige Izna-mozaïektegels, die in bijna perfecte staat tot op de dag van vandaag bewaard zijn gebleven. Ze blijft toeristen vandaag verbazen met haar schoonheid, helderheid, nauwkeurigheid, detail van de foto. Door de muren op deze manier te decoreren, was het onmogelijk om twee identieke kamers te creëren, dus elk boudoir in de harem was speciaal.
Topkapi beslaat een enorm gebied. Het paleis heeft 300 kamers, 46 latrines, 8 badkamers, 2 moskeeën, 6 opslagruimten voor benodigdheden, zwembaden, wasserijen, ziekenhuizen en keukens. Of dit alles zich in een harem bevond, of dat een deel van het pand aan het sultangedeelte van het paleis was toegewezen, is niet zeker. Tot op heden is alleen de eerste verdieping open voor toeristen. Al het andere wordt zorgvuldig verborgen gehouden voor de nieuwsgierige ogen van toeristen.
Alle ramen in de harem waren geblokkeerd. Er zijn echter verschillende duidelijk woonpanden waar helemaal geen ramen waren. Dit waren hoogstwaarschijnlijk kamers van eunuchen of slaven.
Maar hoe mooi en interessant het ook was in de harem, een meisje zou er nauwelijks als gast in willen zijn. Het leven in een harem is altijd onderworpen geweest aan interne strikte regels, wetten en voorschriften, die we nog steeds niet kennen.
