In het leven van iedereen komen momenten waarop je wilt nadenken over de betekenis van je bestaan, het belang van relaties met mensen en de belangrijkste menselijke waarden. Dan komen korte allegorische verhalen te hulp, waarin een zekere moralisering wordt afgesloten. Ze staan heel dicht bij fabels. Volgens V. Dahl is zo'n voorbeeldonderwijs een speciaal literair genre van de epos - een gelijkenis. Over het geweten zijn er een groot aantal verhalen, maar in dit artikel zullen we het hebben over de meest voorkomende en belangrijkste.
Vedische gelijkenis
De oudste is de Indo-Arische (Vedische) beschaving, die de Veda's als een erfenis achterliet, wat in het Sanskriet wordt vertaald als 'wijsheid'. Als we deze cultuur beschouwen als de fundamentele basis voor het bestaan van de samenleving, is het logisch om te beginnen met een kort verhaal, 'Voice of conscience'. De gelijkenis verwijst naar het Vedische en legt het begrip uit van de term 'geweten'.
Inhoud
Eens, op zoek naar Waarheid, bereikte een reiziger een kluizenaar die, volgens de meerderheid, God kende. Hij vroeg hem een geheim te onthullen. De kluizenaar antwoordde heel eenvoudig: "In ons allemaal is er een hoger" ik ". Als het wordt gewekt, tonen we barmhartigheid voor alles." De reiziger was perplex, zich afvragend, waarom dan op aarde zoveel haat en geweld? Hoe kan God dit toestaan? 'Een man en de Heer zijn met elkaar verbonden door een innerlijk bewustzijn', zei de wijze, 'als je de stem van het geweten hoort, dan leef je als een god, en als je die afsnijdt, ga je tegen zijn wil in. Verstoor vrede en harmonie.'
De Seeker of Truth dacht na: "Het blijkt dat degene die een ander leven heeft genomen geen boodschap heeft die door God is overgebracht? Is deze boodschap een geweten?" De wijze bevestigde het idee van een reiziger die bleef zoeken naar een antwoord op de vraag die hem kwelde: 'Maar hoe slaagden mensen erin hun geweten te verliezen?'
Het antwoord van de kluizenaar duurde niet lang: het Hogere Zelf wordt gemakkelijk verdronken door contact met God. Alcohol, tabak en dood voedsel dragen hieraan bij. Maar bekering, vasten en gebed, gemeenschap met de heiligen zal helpen de stem van het geweten terug te geven. Helaas, een ander absoluut niet."
Boeddhistische gelijkenis
Je kunt vaak gelijkenissen vinden over geweten en wroeging die hand in hand gaan. Als een persoon Gods boodschap schendt, betekent dit niet dat hij geen morele kwelling ervaart. In de religieuze en filosofische leer, die lang voor het nieuwe tijdperk in India ontstond, staan beide begrippen centraal. De boeddhistische gelijkenis van het geweten is gebaseerd op de theorie dat elk levend wezen meer dan één leven heeft. Elke keer ontaardt het in een nieuwe, afhankelijk van hoe iemand zich bijvoorbeeld gedroeg in de vorige.
Allegorie-inhoud
Op de een of andere manier ontmoetten een wolf en een hert elkaar op een bospad. En ze begonnen ruzie te maken. Het hert probeerde het roofdier ervan te overtuigen dat het zijn karma bederft door levende wezens te eten. Het hert zelf eet gras, en zo'n deugdzaam leven zal hem naar het toppunt van gelukzaligheid leiden. Tegelijkertijd realiseerde het artiodactyldier zich niet dat het samen met het gras kleine insecten absorbeert en geen wroeging voelt. Na de dood wachtte hem een slechte wedergeboorte.
De wolf handelde uit natuurlijke noodzaak en maakte zich altijd zorgen over wat hij had gedaan. Hij was het die op het toppunt van gelukzaligheid stond.
Gelijkenis van geweten voor kinderen
Allegorische verhalen hebben een belangrijk educatief aspect, dus u moet degene kiezen die geschikt is voor kinderen. Het zal niet alleen interessant en informatief zijn, maar je ook aan het denken zetten, bewuste acties ondernemen. De voorgestelde gelijkenis van geweten voldoet volledig aan deze vereisten.
De leraar sprak ooit tot zijn studenten: "Ik ben arm, oud en zwak. Ik geef je al vele jaren les, dus je moet de middelen vinden waarmee ik kan leven."
De studenten waren verbaasd, omdat ze begrepen dat het onmogelijk was om te wachten op hulp van de inwoners van de stad, die waren te gierig. Maar de leraar vervolgde: "Ik hoef niet te vragen, je moet het gewoon gaan halen!" - "Hoe? Stelen, dieven worden?" "Is het echt een zonde? En verdient je leraar niet een beter leven?" - "Maar ze zullen ons vangen!" - "En je zorgt ervoor dat niemand het ziet."
Iedereen begon te verblinden en begon de mogelijkheden te bespreken om geld in te zamelen. En toen zei de jongeman, die aan de zijlijn stond en niet aan het gesprek deelnam, plotseling luid: 'Sorry, leraar! Maar wat u vraagt, kan niet worden vervuld!' 'Waarom?' "Er is geen plek op aarde waar niemand ons ziet. Zelfs als er niemand in de buurt is, ben ik zelf degene die alles ziet. En het is beter om de wereld rond te lopen met een bedelaarstas dan me te zien stelen van mensen.".
Van de gesproken woorden straalde het gezicht van de leraar. Hij liep naar hem toe en omhelsde zijn student stevig.
Een voorbeeld van een korte en zeer wijze gelijkenis
Iedereen weet dat het geweten iemand opeet. Ze geeft hem geen rust als hij een onrechtvaardige daad heeft begaan. Is ze echt nodig?
De man kreeg het advies om in zichzelf te kijken. Na het advies was hij geschokt. Binnenin lag een hoop afval. 'Harken!' Zei een stem. De man was verrast: 'Waarvoor?' - "Wat als er een geweten wordt gevonden?" - antwoordde hem. 'En wat beveel je me met haar te doen?' - riep de man verrast uit.
Hoe is het geweten geboren?
Het is merkwaardig dat er in dit opzicht allegorie is. Het is volledig gepubliceerd in het boek van A. Novykh "Sensei. Primordial Shambhala." En we zullen er een korte samenvatting van geven.
Het gebeurde in een ver verleden. Het geweten verscheen in de stilte van de nacht. Op dit moment beginnen alle levende wezens te reflecteren na het leven overdag en lawaai. Het geweten was prachtig: haar ogen weerspiegelden het vuur van verre sterrenbeelden en haar gezicht was versierd met maanlicht. Ze ging onmiddellijk naar de mensen, maar overdag stuurde iedereen haar weg, verwijzend naar zaken. Maar 's nachts kwam het geweten vrijelijk elk huis binnen en raakte de hand van de slapende man aan. Hij opende onmiddellijk zijn ogen en vroeg:
'Geweten, wat heb je nodig?'
'Welke dag heb je verkeerd gedaan?'
'Niets van dat!'
- En als je erover nadenkt?
Het geweten luisterde niet naar het antwoord, maar ging verder, maar de persoon kon niet meer in slaap vallen, slingerend en draaiend van links naar rechts en herinnerde zich al zijn dagelijkse gebeurtenissen. Al snel begonnen alle inwoners van de provincie aan slapeloosheid te lijden en wendden zich tot de wijze Li-Han-Dzu voor advies. Ze beschouwden hem zo, omdat hij meer had dan al het land en geld. Maar hij leed zelf onder de bezoeken van Conscience en overwoog al of hij al zijn rijkdom aan de armen zou geven?
Vervolgens haastten mensen zich naar A-Pu-O, die in Nanjing woont. Iedereen wist dat zelfs de Chinese heersers zijn wijze raad gebruikten. Hij luisterde naar mensen die uitgeput waren door slapeloosheid en zei:
"Het geweten stopt met komen als je niet hoeft na te denken over wat je overdag verkeerd hebt gedaan." Om dit te doen, schrijft u de wetten op de rollen en handelt u er strikt naar. Mandarijnen leren de tekst uit hun hoofd en de rest van de mensen zal zich tot hen wenden met vragen over wat er in een bepaald geval moet gebeuren. Het geweten zal vragen: 'Welke dag heb je verkeerd gedaan?' - en het antwoord van de persoon is klaar: "Alles is strikt volgens de rollen."
Het einde van de gelijkenis
Mensen begonnen zich aan de wetten te houden en betaalden royaal mandarijnen voor advies van boekrollen. Het geweten hinderde hen niet meer. Alleen de armen leden nu aan slapeloosheid, want er was niets voor hen om de mandarijnen te bedanken.
Toen besloot Conscience zelf A-Pu-O te bezoeken. Maar hij schreeuwde alleen 's nachts:
'Waarom ben je gekomen, dief?' De wet zegt: als iemand 's nachts zonder eis het huis binnenkomt, dan is hij een dief. En jij bent een lecher, want ze verscheen aan een externe man.
Maar het geweten ontkende dat het voor diefstal was en kuis is.
'Maar je houdt je gewoon niet aan de wetten, en dit is ook strafbaar.' Hé, bedienden! Leg de kussentjes op haar en zet haar in de gevangenis.
Dus nu leven mensen, zonder geweten, maar volgens de wetten van A-Pu-O en mandarijnen. Zoals het in het verre verleden was. En wat is het, iedereen beslist voor zichzelf, zodra de duisternis naar de aarde afdaalt en alle levende wezens in gedachten blijven.
Op het geweten van de boef en de rechtvaardigen
Voorbeelden van het geweten van een rechtvaardige en verachtelijke persoon zijn ook te vinden in de gelijkenis. We zullen het in een ietwat verkorte versie presenteren.
Ontmoette het geweten van een schurk haar vriend. Dat was een geluk om bij de rechtvaardigen te wonen. Vraagt haar vriend:
- Hoe leef je?
- Dit is geen leven, alleen gekweld! Er is absoluut geen schaamte in mijn man. Ongevoelig. En hij heeft niemand nodig, behalve hijzelf, zijn geliefde.
'Heb je geprobeerd zijn hart te bereiken?'
- Ja, zo vaak stopte hij morele boeken in hem en stelde ze voor aan goede mensen, en hij ontwikkelde alleen zijn ijdelheid. Ik schaam me om constant te horen: "Ik ben het geweten volledig kwijt!"
'Goed, ik heb hier iets bedacht', zei een vriend.
Ze fluisterden tegen elkaar en de volgende ochtend werd de schurk, zoals altijd, niet in de stemming wakker en dacht: 'Nou, hoe ben ik mijn vrouw al zoveel jaren beu!' 'Zo is het!' Riep de vrouw uit. 'En waar heb je me mee bezig?'
'Heb ik iets hardop gezegd?' Hoe raadde deze oude vrouw wat ik dacht?
- Wie is de oude vrouw?
De schurk was verbijsterd, zijn hoofd deed ernstig pijn en hij besloot vrij te nemen van zijn werk. Ik belde mijn baas:
- Goedemorgen! begon hij met een oliekleurige stem en dacht bij zichzelf: "Oude geit! Als ze al met pensioen gaan!"
- Wat sta je toe? - schreeuwde de chef aan het andere uiteinde van de draad. 'Als ik een geit ben, ben je … ontslagen!'
Hoe de schurk anders werd
Pas aan het eind van de dag realiseerde de schurk zich dat zijn gedachten ongelooflijk bekend werden bij zijn gesprekspartners. Iedereen die voorheen geen idee had van zijn duistere kant van de ziel, keerde zich van hem af. Nu hoorde hij als reactie maar één ding: 'Waar is je geweten?' Volkomen wanhopig besefte hij dat hij moest leren anders te denken, maar hij wist niet hoe. En op dat moment klonk er een zachte stem:
'Ik ben je geweten, ik ben hier.' Je hebt me nog nooit gehoord, omdat je hart niet wist wat echte pijn is. Door haar te kennen, kon je mijn stem horen.
- Vertel me, hoe kan ik leren om met een goed geweten een nieuw leven te leiden?
- Wens de mensen alleen maar goed! Wanneer je op jezelf voelt wat je anderen vroeger wilde, zul je jezelf veranderen.
Een verstoten schurk kende vernedering, menselijke verraderlijkheid en verlies. Hij moest opnieuw leren om medelijden en medeleven te voelen, te helpen en te geven. Onopgemerkt veranderde hij in een vriendelijke, geduldige en rechtvaardige persoon. Hiermee eindigt de gelijkenis van het geweten.
