De vraag die in de titel van het artikel alleen op het eerste gezicht wordt gesteld, lijkt vrij eenvoudig en ondubbelzinnig. Filosofie en wereldbeschouwing werken als fenomenen die alleen inherent zijn aan het menselijk bewustzijn en fungeren als criteriumparameters voor het beoordelen van elke persoon - dit is een onbetwistbaar en objectief feit dat de organische verbinding en eenheid van deze stoffen aantoont.
Echter, een zorgvuldige analyse van deze verschijnselen brengt nogal wat interessante problemen aan het licht, het is niet altijd gemakkelijk om de vraag te beantwoorden hoe filosofie en wereldbeeld zich verhouden, omdat er zeer significante verschillen tussen worden gevonden, die precies ontstaan op het moment van "contact" tussen het wereldbeeld en de filosofie als categorieën.
Het meest voorkomende standpunt is dat een wereldbeeld een ruimer concept is in relatie tot filosofie, en een filosofisch wereldbeeld is slechts één vorm van wereldbeeld, samen met religieus, mythologisch, wetenschappelijk, ufologisch, enz.
In deze context wordt het wereldbeeld gepresenteerd als een van de objectief noodzakelijke kenmerken van een persoon, met als doel de vorming van persoonlijkheid. Tegelijkertijd, het feit en de inhoud van zijn wereldbeeld, is een persoon misschien niet eens op de hoogte, hoewel als we het over persoonlijkheid hebben, dit nauwelijks mogelijk is. Hier vinden we dat de eerste ongelijkheid, filosofie en wereldbeeld tegelijkertijd alleen aanwezig kunnen zijn op het niveau van persoonlijke ontwikkeling van het individu en niets anders. Bovendien is het niet een feit dat deze persoon met een bepaald wereldbeeld de drager zal zijn van een filosofisch wereldbeeld, het kan de houder zijn van een religieus en ieder ander.
Vanuit het oogpunt van wetenschappelijke analyse zijn het onderwerp filosofie, filosofie en wereldbeeld in de regel niet ver van elkaar gescheiden. Het wereldbeeld wordt gepresenteerd als een kenmerk van een persoon en vertegenwoordigt een reeks ideeën over dingen, over hun plaats in de wereld en deze wereld zelf. Maar de filosofie biedt ook zo'n kans, maar alleen en uitsluitend vanuit die posities die op filosofische gronden zijn gevormd, is het ongepast om hier bijvoorbeeld te spreken van een religieus wereldbeeld.
Filosofie en wereldbeschouwing zijn natuurlijk verschijnselen die onderling in de tijd zijn verdeeld, omdat wordt erkend dat bijvoorbeeld mythologisch bewustzijn aan filosofisch voorafging.
In de moderne wereld is er een zekere neiging tot de dynamiek van deze verhouding.
Ten eerste wordt de wereld steeds meer mozaïek en het is nogal moeilijk om dit patroon vast te stellen.
Ten tweede is het tegenwoordig praktisch onmogelijk om een 'puur' type wereldbeeld in een persoon te onderscheiden, in de regel is ons moderne wereldbeeld integratief en synthetisch, en het is niet het feit dat de religieuze component daarin van nature voor de wetenschappelijke verschijnt, of dat de mythologische component voorafgaat aan de filosofische.
Ten derde vermelden sommige experts de verschijning van enkele 'spirituele neoplasmata', die door hun verspreiding en rol in de samenleving heel goed als soorten wereldbeschouwing kunnen worden aangemerkt. Allereerst hebben we het over het bekende "netwerk" -wereldbeeld, waarvan het uiterlijk in de loop van de tijd wordt toegeschreven aan het begin van de massale toegang van mensen tot internet, sociale netwerken en de virtuele wereld in het algemeen. En daarom, a priori de filosofie als een wetenschap erkennen, hoe de vraag te beantwoorden over haar rol in zo'n gevirtualiseerde wereld van beelden.
De relatie tussen filosofie en wereldbeeld kan ook worden overwogen door het prisma om ze in praktijk te brengen. Elk wereldbeeld is een exclusief subjectief fenomeen, terwijl we filosofie herkennen als een wetenschap, maar ook de objectiviteit ervan erkennen. Er is ook een significant verschil in deze verschijnselen. Een filosofische houding ten opzichte van de wereld is een theoretische, verheven relatie, in sommige gevallen gewoon retorisch (een veel voorkomende uitdrukking: 'behandel alles filosofisch'), de wereldvisie is altijd subjectief en ontroerend. In de regel brandende problemen en intieme aspecten van het leven van elke individuele persoon.
Een ander aspect van de relatie is als het ware hun intertechnologie. In sommige gevallen werkt filosofie als een middel om een wereldbeeld uit te drukken, en in andere gevallen dient filosofie al als een hulpmiddel om een wereldbeeld uit te drukken.
Kortom, bij de analyse van de categorieën van filosofie en wereldbeeld wordt een vrij significante onherleidbaarheid gevonden, die uiteindelijk iets speciaals weerspiegelt in de inhoud van deze verschijnselen.
