De Kozakken van Trans-Baikal - een onweersbui van samoerai - waren aan de verste grenzen van het moederland een bastion van orde en staat. Uitzonderlijk moedig, besluitvaardig, sterk door training, waren ze altijd succesvol tegen de beste eenheden van de vijand.
Het verhaal
De Transbaikal-kozakken verschenen voor het eerst in de jaren veertig van de achttiende eeuw, toen de Don en Orenburg zich vrijwillig meldden om naar onontwikkelde, nog nieuwe Russische landen te verhuizen. Hier werden grote kansen geboden voor de staat om minerale hulpbronnen te ontwikkelen, waarvan het bedrag legendes opleverde. De grenzen met oosterse en niet zo vredige buren moesten worden bewaakt en het was onwaarschijnlijk dat iemand dit beter zou kunnen doen dan de Transbaikal-kozakken.
Bovendien was constante en waakzame controle over de lokale bevolking nodig - de Buryats, in wie het bloed van Genghis Khan nog steeds zat, de Tungus, die de nieuwkomers ook niet te veel vertrouwden. De Transbaikal Kozakken, alsof ze het stokje voortzetten. Het waren hun troepen die verbonden waren met het rijk van de Oeral, Orenburg, Siberië. De forten op de Angara en Lena werden gelegd door de Kozakkeneenheden van de leiders Perfiliev en Beketov, en als een van de eerste ontdekkingsreizigers eren we nog steeds de nationale held, de Kozakkennavigator Semyon Dezhnev.
Eerst wandelen
De eerste die bij het Baikalmeer kwam, was Kurbat Ivanov met zijn Kozakken. Toen begon de wijdverbreide nederzetting van Transbaikalia, vestigde en versterkte de vriendschappelijke banden met de inboorlingen, die werden opgeleid en zelfs heel vaak bij hun troepen werden betrokken. De Kozakken van Trans-Baikal, waarvan de geschiedenis teruggaat tot de campagne van Erofei Pavlovich Khabarov (1649), annexeerden de regio Amoer aan Rusland en in 1653 werd de Chita-gevangenis al gebouwd - de toekomstige hoofdstad van de Kozakken van Trans-Baikal. De naam van Pavel Beketov, de Kozak die de stad Chita legde, is tot nu toe beroemd. Rusland groeide in nieuwe gebieden, extreem rijk, mooi en nuttig.
Opdat de Kozakken verder naar het oosten konden oprukken, was zo'n bolwerk aan het Baikalmeer eenvoudigweg nodig. De nieuwkomers werden geassimileerd, het leven en leven van de Trans-Baikal-Kozakken werd gevestigd, er werden steeds meer nieuwe Kozakkenregimenten georganiseerd, die tegen het midden van de achttiende eeuw een grensleger waren geworden. Trouwens, de Buryats brachten, vanwege hun strijdbaarheid, roem naar hun nieuwe thuisland, omdat veel regimenten speciaal van hen werden gemaakt en opgeleid om de grenscontrole te versterken. Ondanks het feit dat er geen officiële grenzen met Mongolië waren en Mantsjoerije over het algemeen niet verheugd was over het verschijnen van Russen op deze plaatsen, was integendeel een dergelijke stap gewoon noodzakelijk. Zo ontstond een volwaardig en op dat moment ongekend hoogstaand Kozakkenleger.
Grenslijn
Aan het begin van de negentiende eeuw had zich langs de oostgrens al een lange rij versterkte forten (forten) gebouwd door Kozakken. Van oudsher torenden observatietorens - de 'wachter' - hoog op de frontlinie, waar het hele jaar door en de hele dag door verschillende kozakkenwachters waren. Elke grensstad stuurde ook voortdurend verkenningen naar de bergen en steppen - een detachement van vijfentwintig tot honderd Kozakken.
Dat wil zeggen, de Kozakken van het Trans-Baikal-gebied hebben een mobiele grenslijn gecreëerd. Ze waarschuwde voor de vijand en kon de vijand zelf een afwijzing geven. Er waren echter nog maar weinig Kozakken aan zo'n lange grens. En dan verplaatst de keizer veel "wandelende mensen" naar de oostgrenzen om grensdienst te verlenen. Het aantal Kozakken in Transbaikalia is dramatisch gestegen. Toen kwam de officiële erkenning van het Transbaikal Kozakkenleger - in maart 1871.
Gouverneur-generaal
NN Muravyov vond deze methode uit om de oostgrenzen te beschermen, die een project opstelde voor de oprichting van een Kozakkenleger, en de soeverein en de minister van Oorlog keurden dit werk gretig goed. Aan de rand van een uitgestrekt land werd een sterk leger gecreëerd dat met elke vijand kon discussiëren. Het omvatte niet alleen de Don- en Siberische Kozakken, maar ook de formaties Buryat en Tungus. De boerenbevolking van Transbaikalia nam ook toe.
Het aantal troepen bereikte achttienduizend mensen, die elk op zeventienjarige leeftijd zijn dienst begonnen en pas op achtenvijftig jaar de welverdiende rust namen. Zijn hele leven was verbonden met grensbescherming. Hier werden, afhankelijk van de dienst, de tradities van de Transbaikal-Kozakken gevormd, sinds hun hele leven, en het opvoeden van kinderen, en de dood zelf waren verbonden met de bescherming van de staat. Na 1866 werd de gevestigde levensduur teruggebracht tot tweeëntwintig jaar, terwijl het militaire handvest een exacte kopie was van het handvest van het Donskoy-leger.
Prestaties en nederlaag
Geen enkel militair conflict in de afgelopen decennia is verlopen zonder de deelname van de Trans-Baikal-Kozakken. Chinese campagne - zij waren de eersten die Peking binnengingen. De veldslagen van Mukden en Port Arthur - over de dappere Kozakken zingen nog steeds liedjes. Zowel de Russisch-Japanse oorlog als de Eerste Wereldoorlog gingen vergezeld van legendes over de kracht, vasthoudendheid en wanhopige moed van Transbaikal-krijgers. Het kostuum van de Transbaikal-kozak - een donkergroen uniform en gele strepen - joeg de Japanse samurai angst aan, en als hun aantal de Kozakken niet meer dan vijf keer overschreed, durfden ze niet aan te vallen. En met een groter aantal verloren ze vaak.
In 1917 telde het Kozakkenleger voorbij het Baikalmeer in totaal 260 duizend mensen. Er waren 12 grote dorpen, 69 boerderijen en 15 nederzettingen. Ze verdedigden de tsaar meerdere eeuwen, dienden hem trouw tot de laatste druppel bloed, daarom accepteerden ze de revolutie niet en vochten ze in de burgeroorlog resoluut met het Rode Leger. Het was voor het eerst dat ze niet wonnen, omdat hun doel niet klopte. Dus in het Chinese Harbin werd de grootste kolonie gevormd, die werd gecreëerd door de Transbaikal-kozakken die uit het grondgebied van Rusland werden geperst.
Alien
Natuurlijk vochten niet alle Trans-Baikal-Kozakken tegen de nieuwe Sovjetmacht, er waren er die de Roden steunden. Maar toch, het meeste ging onder leiding van Baron Ungern en Ataman Semenov en kwam terecht in China. En hier in 1920 werd elk Kozakkenleger door de Sovjetregering geliquideerd, dat wil zeggen ontbonden. Samen met hun families kon slechts ongeveer vijftien procent van de Trans-Baikal-Kozakken naar Mantsjoerije gaan, waar ze de Drie Rivieren creëerden, een reeks dorpen.
Vanuit China verstoorden ze enige tijd de Sovjetgrenzen met invallen, maar ze beseften de nutteloosheid hiervan en raakten geïsoleerd. Ze leefden hun eigen tradities, hun manier van leven tot 1945, toen het Sovjetleger een aanval op Mantsjoerije lanceerde. De zeer trieste tijd kwam toen de gefossiliseerde Kozakken Transbaikal-troepen volledig verspreid waren. Sommigen emigreerden verder - naar Australië - en vestigden zich in Queensland, sommigen keerden terug naar hun thuisland, maar niet in Transbaikalia, maar in Kazachstan, waar ze de nederzetting bepaalden. De nakomelingen van gemengde huwelijken verlieten China niet.
Keer terug
Chita was altijd de hoofdstad van het Transbaikal Kozakkenleger. Een paar jaar geleden werd daar een monument onthuld voor Peter Beketov, een kozak, de stichter van deze stad. De geschiedenis wordt geleidelijk hersteld, het leven en de tradities van de Transbaikal-Kozakken keren terug. Beetje bij beetje wordt de verloren kennis verzameld - van oude foto's, brieven, dagboeken en andere documenten.
Hierboven ziet u een foto van het Eerste Verkhneudinsky-regiment, dat deel uitmaakte van het Kozakkenleger. Ten tijde van de schietpartij maakte het regiment een lange, tweejarige, zakenreis naar Mongolië, waar de revolutie van 1911 plaatsvond. Nu weten we dat de Kozakken het steunden, de Chinese troepen blokkeerden, de communicatie bewaakten en natuurlijk dapper vochten, zoals altijd. De Mongoolse campagne is vrij weinig bekend. In die tijd was het niet eens de ataman die dit meer noemde dan anderen, maar Yesaul Semyonov, die de meeste overwinningen persoonlijk aan zichzelf toeschreef.
En er waren mensen met een veel hogere vlucht - zelfs toekomstige blanke generaals. Bijvoorbeeld op de foto hierboven - G. A. Verzhbitsky, die snel het onneembare fort van de Chinezen kon bestormen - Sharasume.
Traditie
De regel in de Kozakken is altijd militair geweest, ondanks het feit dat in alle militaire nederzettingen landbouw, veeteelt en verschillende ambachten speciaal werden ontwikkeld. Actieve service bepaalde zowel het leven als de rest van het leven van een Kozak, ongeacht zijn positie in het leger. De herfst vond plaats in het veld, in de winter was er militaire training, de charters werden herhaald. Desondanks kwam onderdrukking en gebrek aan rechten in de Kozakken praktisch niet voor, er was de grootste openbare gerechtigheid. Ze veroverden het land en beschouwden zichzelf daarom als eigenaar van het land.
Mannen gingen zelfs veldwerk doen, jagen en vissen, gewapend alsof ze oorlog voerden: nomadische stammen waarschuwden niet voor aanvallen. Vanaf de wieg waren ze gewend aan paardrijden en wapens van kinderen, zelfs meisjes. Vrouwen die in het fort bleven toen de hele mannelijke bevolking in oorlog was, hebben herhaaldelijk met succes aanvallen vanuit het buitenland afgeslagen. Gelijkheid in de Kozakken is dat altijd geweest. Traditioneel werden mensen die slim, getalenteerd en met grote persoonlijke verdiensten bezaten, gekozen voor leidinggevende posities. Adel, rijkdom, afkomst speelden geen rol bij de verkiezingen. En ze gehoorzaamden atamans en beslissingen van de Kozakkencirkel zonder twijfel alles: van klein tot groot.
Geloof
De geestelijkheid was ook keuzevak - van de meest religieuze en bekwame mensen. De priester was een leraar voor iedereen en zijn advies werd altijd opgevolgd. Kozakken waren in die tijd de meest tolerante mensen, ondanks het feit dat ze zelf diep, zelfs vurig, toegewijd zijn aan de orthodoxie. Tolerantie was te wijten aan het feit dat er altijd oude gelovigen, boeddhisten en mohammedanen waren in de Kozakken-troepen.
Een deel van de buit was bestemd voor de kerk. Tempels zijn altijd royaal schoongemaakt met zilver, goud, dure spandoeken en gebruiksvoorwerpen. Kozakken begrepen het leven als een dienst aan God en het Vaderland, daarom dienden ze nooit halfslachtig. Elk bedrijf werd foutloos uitgevoerd.
Rechten en verplichtingen
De gebruiken in de Kozakken zijn zodanig dat een vrouw daar respect en respect (en rechten) geniet op gelijke voet met mannen. Als een Kozak met een vrouw van hoge leeftijd praat, moet hij staan, niet zitten. Kozakken kwamen nooit tussenbeide in vrouwenzaken, maar ze beschermden altijd hun vrouwen, verdedigden en verdedigden hun waardigheid en eer. Op deze manier werd de toekomst van het hele volk verzekerd. De belangen van een Kozakkenvrouw kunnen worden behartigd door een vader, echtgenoot, broer, zoon, petekind.
Als de Kozakkenvrouw weduwe of alleenstaande vrouw is, dan beschermt de hoofdman haar persoonlijk. Bovendien kon ze voor zichzelf een voorbidder uit het dorp kiezen. In ieder geval had er altijd naar haar geluisterd moeten worden en ze zou zeker helpen. Elke Kozak moet zich houden aan de moraal: alle oude mensen eren als hun eigen vader en moeder, en elke Kozak als zijn eigen zus, elke Kozak als zijn eigen broer, elk kind, liefhebben als de zijne. Het huwelijk voor de Kozak is heilig. Dit is een christelijk sacrament, een heiligdom. Niemand kon zich in het gezinsleven mengen zonder een uitnodiging of verzoek. De hoofdverantwoordelijkheid voor alles wat er binnen het gezin gebeurt, is een man.
Leven
De Transbaikal-Kozakken richtten de hutten bijna altijd op dezelfde manier in: een rode hoek met iconen, een hoektafel waarop de Bijbel naast de papach ligt en kaarsen. Soms was er ook familietrots in de buurt - een grammofoon of een piano. Bij de muur staat altijd een prachtig opgemaakt bed, oud, met patronen, waarop overgrootvaders nog rustten. Een bijzondere trots van de Kozakken is de patroonopening op het bed, geborduurde kussenslopen op talloze kussens.
Voor het bed zit meestal een deining. In de buurt is er een enorme kist waar de bruidsschat van het meisje wordt bewaard, evenals een wandelkist, altijd klaar voor oorlog of dienst. Aan de muren hangen veel borduursels, portretten en foto's. In de keukenhoek - netjes gescheurde borden, strijkijzers, samovars, vijzels, kannen. Bankje met emmers voor water. Een sneeuwwitte kachel met alle attributen - grepen en gietijzer.
De samenstelling van de Transbaikal Kozakken
Evenki (Tungus) militaire eenheden waren hier vanaf het begin aanwezig. De strijdkrachten waren als volgt verdeeld: drie paardenregimenten en drie voetbrigades (van de eerste tot de derde - Russische regimenten, de vierde - Tunguska, vijfde en zesde - Boerjat) bewaakten de grenzen en voerden interne dienst uit, en toen in 1854 raften op de rivier de Amoer werd uitgevoerd en grensposten werden opgericht langs de rest van de grens verscheen het Amoer-Kozakkenleger. Voor één Transbaikal was deze grenslijn te groot.
Aan het einde van de negentiende en het begin van de twintigste eeuw plaatsten de Transbaikal-mensen vijftig bewakers, vier paardenregimenten en twee artilleriebatterijen voor vredestijd. De oorlog vereiste meer: negen cavalerieregimenten, drie reserve honderden en vier artilleriebatterijen naast het bovenstaande. Van de Kozakkenpopulatie van 265 duizend dienden meer dan veertienduizend mensen.
