De politieke structuur van de Centraal-Aziatische republieken sluit doorgaans de deelname van de oppositie aan het leven van het land uit. In het beste geval krijgen openlijke tegenstanders van de regering te maken met ballingschap buiten het thuisland, wat de Oezbeekse dichter en politicus Muhammad Salih is overkomen. Deze naam is echter niet alleen een dissident uit Oezbekistan, hij heeft veel naamgenoten van islamitische theologen.
The Poised Poet
De naam van Mohammed Salih werd in 1977 beroemd in zijn thuisland. Vervolgens publiceerde de ontluikende dichter zijn eerste dichtbundel, die hem de glorie van de avant-garde bracht. Dit was vooral ongebruikelijk voor de Centraal-Aziatische republieken, waar literaire figuren bijzonder loyaal waren aan de autoriteiten en de officiële ideologische houding.
Als reactie daarop ontving hij een onthullend artikel over de schadelijke invloed van het Westen, geschreven door Laziz Kayumov, de belangrijkste ideoloog van de Oezbeekse SSR.
Tot het einde van de jaren tachtig bleef Muhammad Salih in de underground van officiële literatuur, die verre van nationale tradities werd beschouwd. In zijn werk werden de westerse stromingen van avant-garde, surrealisme en de soefi-filosofie van de wijzen van het Oosten op wonderbaarlijke wijze gecombineerd.
Daarom werden er meer dan 20 boeken gepubliceerd, vertaalde hij Kafka in de Oezbeekse taal en werd er in tientallen landen over geschreven in tientallen talen.
In de politiek komen
Vanwege zijn onofficiële karakter en semi-ondergrondse activiteiten sloot Muhammad Salih zich niet aan bij de Communistische Partij en nam hij niet deel aan het politieke leven van het land. Zijn eerste actieve stap in het openbare leven van het land was het in 1984 geschreven manifest, dat scherpe kritiek leverde op het beleid van het Centraal Comité van de Communistische Partij van Oezbekistan op het gebied van nationale literatuur.
Tijdens de perestrojka gaan de deuren naar de grote politiek open voor de wereldberoemde en gerespecteerde dichter. Muhammad Salih richtte de Birlik-beweging op, en al snel zijn eigen politieke partij, Erk. Hij hield met succes verkiezingen voor de Hoge Raad van de Republiek en werd adjunct.
Een van de opvallende politieke initiatieven van de Erk-partij was de in 1990 aangenomen eis tot erkenning van de staatssoevereiniteit van Oezbekistan.
Oppositionist in ballingschap
Na de ineenstorting van de USSR stelde Mohammed zich kandidaat voor de eerste en tot dusver de enige werkelijk alternatieve presidentsverkiezingen. De van de echte macht gescheiden schrijver kon echter niet concurreren in een ongelijke strijd met de verschroeide politici die na de val van de Communistische Partij de republiek bleven regeren.
Volgens niet-officiële gegevens liep hij zelfs voor op de voormalige eerste secretaris van het Centraal Comité van de Communistische Partij van de Oezbeekse SSR I. Karimov, maar het tellen van stemmen, waarbij de oppositie ellendige kruimels in de vorm van 12% achterliet, wordt in dergelijke gevallen doorslaggevend.
Als reactie daarop werd een demonstratie op brute wijze onderdrukt door de autoriteiten. Dit was de reden voor de verdere vervolging van de "verkeerde" partij. Kranten werden gesloten en er werden strafzaken ingesteld tegen Erk-leiders. Al snel werd Salih zelf gevangengezet. Alleen onder druk van de wereldgemeenschap werd hij op eigen initiatief vrijgelaten, maar wachtte behoedzaam niet op een 'humane' rechtbank en vluchtte via Azerbeidzjan naar Turkije.
Als leider van de oppositie in ballingschap blijft Muhammad Salih tot op de dag van vandaag bestaan. Tegenwoordig leidt hij de Nationale Beweging van Oezbekistan, die alle ontevredenen over de huidige stand van zaken thuis bij elkaar bracht.
Commentaar op de koran uit Saoedi-Arabië
Muhammad ibn Salih al-Uthaymeen is een bekende theoloog in de Arabische wereld, een tolk van de Koran en een sharia-advocaat die zijn hele leven in Saoedi-Arabië heeft gewoond. Al op jonge leeftijd wijdde hij zich aan het dienen van de Almachtige en het bestuderen van de grondslagen van de islam. De theoloog studeerde aan Ali ibn Abdullah al-Shuhaytan madrasah, waar hij de Koran van begin tot eind bestudeerde, en vervolgde zijn opleiding aan Abdul-Aziz ibn Salih madrasah.
De belangrijkste mentor van de jonge Mohammed was echter al-Saadi, die hem de regels van de sharia en de belangrijkste principes van de interpretatie van de koran leerde. De vrome jongeman werd niet alleen tevreden met theologische disciplines, maar begon de basis van het islamitisch recht te bestuderen met de opperste qadiy (rechter) Unaiza Abdurahman ibn Ali.
In 1954 keerde Mohammed Salih al-Uthaymeen terug naar zijn geboorteland Unaiza, waar hij les begon te geven. Eerst gaf hij jongeren les in een moskee en vervolgens aan de sharia-faculteit van de universiteit van Mohammed ibn Saud. Na een lang en vroom leven te hebben geleid, stierf de eerbiedwaardige imam in 2001 en werd met eer begraven in Mekka.
Actieve Hatib
Sheikh Muhammad Salih al Munajid is een andere gezaghebbende moslimtheoloog die nog steeds actief is. Hij is ook geboren en getogen in Saoedi-Arabië, beheerste al op jonge leeftijd de wijsheid van de heilige boeken en bereikte daardoor de hoge status van imam, leraar en khatib (prediker).
Sheikh Muhammad Saalikh al-Munajid dient in de moskee en geeft lezingen over de studies van gezaghebbende moslimtheologen. Hij beperkt zich hier niet toe en verricht actief predikingswerk op radio en televisie.
Hier brengt hij zijn eigen opvattingen naar voren over de kenmerken van onderwijs in de islamitische geest, de subtiliteiten van het onderwijs van een echte moslim, en beantwoordt hij gewone vragen over het naleven van een strikt ritueel.
Hij heeft veel opnames van zijn preken uitgebracht en beheert sinds 1997 zijn eigen website, waar hij vragen over geloof beantwoordt.
