Veel mensen filosoferen graag. Maar weinigen zijn in staat om specifieke wetenschappelijke concepten uit te voeren, zowel degenen die door professionele taken in staat zouden moeten zijn om zichzelf te denken en uit te leggen met filosofische termen en definities, als degenen die gepassioneerd zijn over dit gebied. Zo lijkt het concept van "concreetheid van de waarheid" alleen maar eenvoudig en alledaags. Maar dit is eigenlijk een complex kennisveld.
Filosofische moeilijkheden
Zijn en bewustzijn zijn het centrale thema van de filosofie. De relatie tussen deze twee gebieden is niet alleen een kennissysteem, maar ook het leven van elke persoon. Bovendien overlappen filosofische concepten duidelijk met het dagelijks leven, alleen mensen denken er nooit over na en gebruiken dagelijks een veel eenvoudiger conceptueel apparaat, waardoor elke definitie een alledaagse betekenis krijgt. Maar filosofie is een wetenschap van de relatie tussen de mens en de wereld en ontwikkelt bepaalde concepten van een dergelijke interactie in alle manifestaties. En daarom, naar de mening van de leek, nemen woorden in het woordenboek van de filosoof verschillende betekenissen aan, complexer, veelzijdiger. Zo is de concreetheid van waarheid een complex van definities die het mogelijk maken om de relatie van waarheid met het onderwerp en object van cognitie te begrijpen.
De waarheid is niet de enige
Het concept van waarheid is vrij eenvoudig en tegelijkertijd ingewikkeld. Als we de taal van de filosofie spreken, dan is waarheid een epistemologische indicator van het denken in relatie tot het onderwerp denken. In de definitie van "concept van waarheid" is er een term die niet vaak voorkomt in het dagelijks leven van een eenvoudige leek - "epistemologisch". Wat betekent dit? Alles is simpel. Gnoseologie is het proces van cognitieve activiteit in de relatie tussen subject, object en cognitie. Elke definitie van filosofie brengt andere concepten met zich mee die uitleg behoeven. En ook hier wordt de behoefte aan specificiteit getraceerd in relatie tot het onderwerp van studie. Maar, zoals ze zeggen, elke persoon heeft zijn eigen waarheid, zijn eigen waarheid. Daarom heeft filosofie een functioneel concept van waarheid en concretiseert deze term in verschillende situaties van haar begrip. Simpele waarheden zijn de betekenis van ieders leven, ze zijn concreet en alledaags, maar tegelijkertijd oneindig multivariate. Filosofie als een wetenschap vanaf de vroegste tijden heeft geprobeerd een wereldbeeld te definiëren en aan te duiden, en verschillende trends, die elk hun eigen waarheid zijn, worden een nieuwe ronde in de ontwikkeling van de filosofie. De waarheid als filosofisch concept kent verschillende typen:
- absolute waarheid;
- relatief;
- objectief;
- specifiek.
Elk dergelijk concept heeft zijn eigen grondgedachte voor wat het werkterrein is van de filosofie als wetenschap.
Concrete waarheid
De essentie van waarheid is millennia lang door alle filosofen gezocht, zodra mensen de bijzonderheden van wat er in deze wereld gebeurt wilden begrijpen. Maar, zoals de tijd laat zien, is het erg moeilijk om de korrel zelf te bepalen, waarschijnlijk onmogelijk, omdat de waarheid zelf een veelzijdig iets is, afhankelijk van vele concepten die met elkaar in wisselwerking staan. De concreetheid ervan wordt bepaald door de beperking van het kennisgebied waarop deze waarheid van toepassing is. Maar de wereld is onbeperkt, wat betekent dat zekerheid alleen verwijst naar een punt dat in het heden ligt en niet wordt doorgegeven, ongeacht welke levenssfeer het betreft.
Misvatting
Filosofie is een interessante wetenschap, als je de essentie wilt begrijpen van de problemen die ze probeert op te lossen. Twee levensgebieden bijvoorbeeld: waarheid en dwaling. Ze zijn onlosmakelijk met elkaar verbonden en stoten elkaar tegelijkertijd eindeloos af. 'Je vergist je!' - mensen zeggen tegen degenen die naar hun mening de essentie van de onjuist gestelde vraag begrijpen. Maar ondertussen is waarheid een objectieve realiteit, afhankelijk van het onderwerp dat het waarneemt. En daarom is waan een onbedoelde mismatch van de werkelijkheid, gebaseerd op keuzevrijheid. Hier is het noodzakelijk om duidelijk te onderscheiden wat een waan is en wat een leugen is. Liegen is een opzettelijke verdraaiing van de waarheid. Hier worden de morele en psychologische principes van de samenleving in het werk opgenomen.
Twee losse delen
Waan en waarheid kunnen niet los van elkaar bestaan, omdat het zoeken naar waarheid een methodische eliminatie van wanen is. Simpele waarheden, die de basis vormen van het wereldbeeld van elk individu, vormen de basis van de wereldwijde wetenschapsfilosofie. Er is geen wetenschap zonder wetenschappers, dat betekent dat er geen filosofie is met haar conceptuele apparaat zonder degenen die weten hoe ze het correct moeten bedienen. Zowel waarheid als dwaling zijn voorwaarden voor het functioneren van het onderwerp in de objectieve werkelijkheid. De methode van vallen en opstaan stelt ons in staat om fouten te elimineren en op weg te gaan naar het doel - de waarheid. Maar zoals de millennia van het menselijk leven op aarde aantonen, is de absolute waarheid vergankelijk. Maar de concreetheid ervan op een bepaald moment in tijd en ruimte is de objectieve realiteit van het onderwerp. Hij kan zich in perceptie vergissen, maar voor hem zal het axioma nog steeds concreet zijn. Dat is de essentie van het zoeken naar de betekenis van het bestaan van de mensheid als geheel en van elke persoon afzonderlijk - het zoeken naar waarheid maakt en stelt je in staat vooruit te gaan.
Wat is het punt?
Het begrip waarheid is een complexe filosofische term. Eeuwenlang zijn wetenschappelijke werken en kunstwerken aan hem gewijd. Iemand beweert dat de waarheid in de fout zit, maar voor iemand is het ergens in de buurt. Deze uitdrukkingen zijn alledaagse aforismen geworden en tonen alle onzekerheid van filosofische concepten vanuit het oogpunt van verschillende mensen. Immers, hoeveel mensen, zoveel meningen. Maar de benadering van filosofie niet als een filistijnse redenering over de wereldorde, maar als een concrete wetenschap met een eigen conceptueel apparaat, technische werkmethoden, theorie en praktijk stelt ons in staat om vanuit alle gezichtspunten te spreken over de waarheid, als een concreet kennisonderwerp. Dit concept is veelzijdig en door verschillende gebieden van menselijke activiteit kunnen we het van alle kanten bekijken. Het is moeilijk te zeggen dat deze gedachte of dit oordeel de waarheid is. De details zijn afhankelijk van de tijd en plaats van het evenement. De versmelting van ruimte en tijd vormt zekerheid, maar leven is beweging en daarom kan een concrete textuur een relatieve categorie worden, die per definitie absoluut kan worden als de onweerlegbaarheid ervan wordt bewezen. En het kan in de categorie van waanvoorstellingen terechtkomen als op een volgend moment de voorwaarden voor het zoeken naar waarheid veranderen en ermee ophoudt ermee te corresponderen.
Wat zijn de criteria om de waarheid te evalueren?
Zoals elk ander wetenschappelijk concept heeft de verklaring van waarheid zijn eigen kenmerken, die haar van dwaling onderscheiden. Op basis daarvan, door ze te correleren met de verworven kennis, kunnen we zeggen wat waar is en wat niet waar is.
Waarheidscriteria:
- consistentie;
- bewezen wetenschappelijk;
- fundamentele aard;
- eenvoud;
- paradox van idee;
- bruikbaarheid.
Van al deze concepten is het belangrijkste criterium van de waarheid de bruikbaarheid ervan. Of de mensheid kan profiteren van de kennis die is opgedaan in haar activiteiten of niet, is de basis. En de praktijk wordt ondersteund door logica, wetenschap, eenvoud, paradox en fundamenteel, waardoor de concreetheid van waarheid wordt gecreëerd. Als kennis een concreet axioma is, groeit het uit tot relatieve waarheid, en dan mogelijk tot absoluut. Volgens dezelfde criteria moet dwaling worden gescheiden van de waarheid.
