De meeste Russen vinden het logisch dat Siberië een integraal onderdeel van ons land is. Vier eeuwen geleden waren Russen echter vreemden in dit gebied en het werd bewoond door de inheemse volkeren van Siberië (Kets, Nenets, Evenks en anderen) die leven in vissen en jagen. Helaas staan velen van hen momenteel op de rand van uitsterven en zijn hun culturele tradities, taal en geschiedenis al lang verloren. De Ket-bevolking behoort tot de kleinste en minst bestudeerde inheemse groepen in Siberië. Daarom is ons artikel gewijd aan deze mensen en belicht het zijn leven en oorsprong.
Kets: wie zijn ze?
Kets zijn mensen die in het eerste millennium na Christus op het grondgebied van het moderne Siberië woonden. Ze verschenen volgens wetenschappers als gevolg van een mix van de Kaukasus- en Mongoloïde rassen. Antropologen hebben ze al lang toegeschreven aan het Ural-type, maar onlangs zijn ze geneigd tot de versie dat de Kets als een onafhankelijk Yenisei-type kunnen worden beschouwd.
Waar komt de naam "chum" vandaan?
De mensen van de Noord-Keta droegen deze naam niet altijd. Aanvankelijk noemden de Russen dit volk de Ostyaks en gaven alleen hun woonplaats aan om de stammen niet met elkaar te verwarren. Aangezien de meeste Kets zich traditioneel aan de oevers van de Yenisei vestigden, werden ze de Yenisei Ostyaks genoemd. Na verloop van tijd begon dergelijke terminologie wetenschappers echter in verwarring te brengen, aangezien drie verschillende nationaliteiten daadwerkelijk aan de Ostyaks werden toegewezen. Rond de jaren twintig van de vorige eeuw werd de term 'chum' bedacht, wat werd vertaald als 'man' of 'mensen'. In de loop van de tijd begonnen de meeste van deze noordelijke mensen zichzelf Kets te noemen, en slechts minder dan twintig procent (waaronder voornamelijk oude mensen) blijft het reeds verouderde woord Oganyans gebruiken.
Kets (mensen): oorsprong en geschiedenis
Wetenschappers suggereren dat chum oorspronkelijk in Zuid-Siberië woonde. Ze vestigden zich in kleine groepen en communiceerden met de meeste van hun buren: arins, asana's, enzovoort. Rond het eerste millennium begonnen ze te migreren en bereikten de oevers van de Yenisei, waar ze zich vestigden en zich vestigden in alle zijrivieren.
Tot de dertiende eeuw werden de chum-zalm actief bewoond door de Yenisei, hun sporen werden bijna over het hele grondgebied gevonden. Het was dit feit dat aan wetenschappers de aanwezigheid van verschillende dialecten van de Ket-taal verklaarde, die ontstond als gevolg van het isolement van sommige stammen van andere.
Het is vermeldenswaard dat de cultuur van de Kets werd gevormd onder invloed van veel Siberische volkeren. Ze slaagde erin de tradities van de Enets, Khanty en Selkups op te nemen. In de loop van de tijd veranderden ze allemaal in onderscheidende Ket-gebruiken.
Door de komst van de Russen in Siberië bleven de mensen in een tribaal systeem leven. Desalniettemin had alle chum-zalm een idee van metallurgie en maakte hij eenvoudige voorwerpen van metaal. Helaas waren de ontdekkers van de Siberische open ruimtes niet zo geïnteresseerd in kameraad. De mensen, wiens foto's van vertegenwoordigers nu vrij moeilijk te vinden zijn, begonnen onder de aanval van Russische immigranten vrij snel te verdwijnen en hebben nu de status van kleine aantallen.
Waar wonen de mensen?
Van oudsher is chum een volk dat zich in de lagere en hogere Yenisei vestigde. Er zijn altijd voldoende pelsdieren en vissen geweest, die actief werden gegeten. Momenteel leeft bijna alle kameraadzalm in het Krasnoyarsk-gebied. De Turukhansky-regio is het dichtst door hen bevolkt, kleine groepen bevinden zich in de buurt van de zijrivieren van de Yenisei:
- Kureyki.
- Paculiha.
- Surgutikhs.
Het is vermeldenswaard dat niet alle chum-zalm van etnische groepen leeft. De mensen onderscheiden zich door enige isolatie en isolatie, dus zelfs voordat de Russische ontdekkingsreizigers naar Siberië arriveerden, konden vertegenwoordigers van de stam in families wonen, duizenden kilometers van de belangrijkste nederzettingen van hun volk. Momenteel woont een onbeduidend deel van de Kets in de Russische dorpen van het district Turukhansky. Gewoonlijk vermijden chum-zalm grote steden, maar het is bekend dat verschillende groepen zich in Krasnoyarsk vestigden.
Kets (mensen): kracht
Helaas hebben wetenschappers geen betrouwbare gegevens over wat het aantal zalm in de zeventiende eeuw was. Daarom is het nu vrij moeilijk om de dynamiek van hun ontwikkeling te volgen. Een volkstelling die eens in de paar jaar wordt gehouden, stelt ons in staat conclusies te trekken over hoe schadelijk de huidige levensomstandigheden zijn voor het behoud van de omvang van deze etnische groep.
Volgens gegevens uit 2010 is chum-zalm een volk waarvan het aantal niet groter is dan 1200 mensen. Hoewel in 2002 bij de telling nog 300 mensen werden gezien die zich met deze nationaliteit identificeerden. Wetenschappers schrijven dit feit toe aan het feit dat de meeste Kets afwijken van de tradities van hun voorouders en zichzelf geleidelijk verliezen. Zelfs de taal van dit Siberische volk sterft immers al.
Ket taal
Op dit moment is de Ket-taal de laatste van de rijke Yenisei-taalfamilie. Kets - de enige sprekers, andere volkeren die soortgelijke dialecten spraken, verloren uiteindelijk hun moedertaal in de 18-19 eeuw.
Al vijftien jaar geleden beweerden wetenschappers dat slechts 30 procent van de Kets hun eigen taal spreekt, en de rest van de mensen (voornamelijk jongeren) geeft er de voorkeur aan Russisch te spreken.
Taalkundigen bestuderen met veel plezier de Ket-taal, hoewel het moeilijk is en drie dialecten heeft. Het verschil tussen beide is echter niet zo opvallend. Helaas zijn de voorspellingen van wetenschappers teleurstellend - binnen een paar jaar zal er geen enkele persoon meer op aarde zijn die minstens één woord in Ket kan uitspreken.
Kets klederdracht
Chum-zalm viel aan het einde van de 18e eeuw op door kleding te naaien van gekochte materialen. Maar ook huiden van wilde dieren en huisdieren werden vaak gebruikt. Voor dit doel waren herten, hazen en eekhoorns bij uitstek geschikt.
Van het kleed van chum zalm naaide strakke en comfortabele kamerjassen met een geur en wijde broeken. Wollen kousen waren een verplicht kenmerk van het kostuum; ze bereikten de knie en sloten zich strak om het scheenbeen. Schoenen waren voornamelijk gemaakt van leer en geschilderd in verschillende tinten rood.
In de winter werd het kostuum aangevuld met bovenkleding van huiden en verplichte jachtski's. Ze waren altijd verlijmd met camus en ingevet met dierlijk vet.
Religie van het bedreigde Siberische volk
De religieuze overtuigingen van de Kets waren erg primitief. De basis van religie was dierlijk gedrag, dat kenmerkend is voor alle volkeren die zich bezighouden met jagen en vissen. Tegelijkertijd hadden de Kets enkele ideeën over het hiernamaals, ze verdeelden de hele wereld in drie componenten. De bovengrenzen werden geregeerd door een goede godheid in een mannelijke vorm, de middenwereld werd bewoond door mensen en het lagere ondergrondse koninkrijk werd gedomineerd door een slechte en wrede godin.
