Karasuk-cultuur is de naam die wordt gegeven aan een groep samenlevingen uit de bronstijd uit ongeveer 1500 tot 800. BC e. Ze verving de Andronovo-cultuur, waar de oostelijke tak vandaan kwam.
De archeologische cultuur van Karasuk strekte zich uit van de omgeving van de Aralmeer of de Wolga in het westen tot de bovenloop van de Yenisei-rivier. De overblijfselen van deze cultuur zijn klein in aantal en worden voornamelijk geassocieerd met voorwerpen die zijn gevonden in begrafenissen.
De periode van deze cultuur gaat vooraf aan de Scythische cultuur, die in de ijzertijd bestond van 800 tot 200 voor Christus. e. en in zijn ontwikkeling had soortgelijke kenmerken die continuïteit aangeven.
De archeologische cultuur van Karasuk, die, na zich te hebben verenigd in het uiteindelijke concept, veel gevraagd werd door zowel Indo-Iraniërs als Turkologen, terwijl de Indo-Europese school domineerde. Over het algemeen behoort het tot de meest oostelijke rand van de Kurgan-cultuur van de Euraziatische steppen.
Algemeen kenmerk
Als we kort de Karasuk-cultuur beschouwen, kan het volgende worden opgemerkt. Met het begin van het I millennium voor Christus. e. de onderlinge relaties van de cultuur van de Minusinsk-steppen en de manieren van ontwikkeling zijn veranderd. De verandering is terug te vinden in de monumenten van het zogenaamde Karasuk-type, zo genoemd naar r. Karasuk in het dorp Bateni in het Minusinsk-gebied.
De continuïteit van de ontwikkeling van de Karasuk-cultuur van de vorige Afanasyev-cultuur wordt duidelijk getraceerd door het ontwerp van de heuvel en het betegelde metselwerk van de graven, hoewel ze bijvoorbeeld verschillen door een rechthoekig hek van stenen platen die verticaal in de grond zijn gelegd.
De grafsteen van het Karasuk-type bevat in de regel één begrafenis met hetzelfde type inventaris als in de Andronovo-monumenten. Het Karasuk-type onderscheidt zich echter door zijn fijnere afwerkingen en fabricagetechnieken. Kenmerkend zijn sferische vaten met een bolle bodem met een redelijk hoog vaardigheidsniveau. Hun oppervlak was glanzend, soms geschilderd en volledig bedekt met geometrische patronen, altijd in het bovenste deel van het vat. De verscheidenheid aan vormen en de aard van de versiering van de Karasuk-type schepen duiden duidelijk op de buitengewone technische vaardigheden van de meesters. De beheersing van brons onthult ook de aard van handwerk, gedemonstreerd door de vele vormen en de diversiteit van hun functies en fabricagetechnieken. Een bijzondere plek wordt ingenomen door verschillende soorten messen. De kunst van bronzen werken wordt ook afgebeeld op dierenfiguren, vaak versierend met hun armen.
Ontwikkeling
In de geschiedenis van de Karasuk-cultuur is het gebruik van vee, niet alleen voor de productie van vlees, maar ook voor melk, een uiterst belangrijke stap geworden in de ontwikkeling van de economie. Schapen is een belangrijke vleesleverancier geworden. Begrafenissen bevatten alleen hun botten, terwijl melkvee waarschijnlijk niet is gedood. Schapen, waarvan de teelt bijna de belangrijkste vorm van economische activiteit werd, werden tegelijkertijd een cultusdier, zoals blijkt uit de vondsten van hun in steen gehouwen beelden, vaak geassocieerd met het beeld van de zon.
Het beeld van de voormoeder (vol of buste) komt ook voor op stenen monumenten. Vaartuigen voor het melken van vee, gemaakt in de vorm van een uier, werden gevonden in de Minusinsk-steppe. Alle accessoires voor de melkveehouderij waren geassocieerd met vrouwen.
De overvloed aan vlees en zuivelproducten, de ontwikkeling van de economie als geheel had een positief effect op de bevolkingsgroei en bevolkingsdichtheid. Dit blijkt uit de talrijke en compacte clanbegraafplaatsen van Karasuk, waarin archeologen nauwkeurig de individuele structuren kunnen bepalen die overeenkomen met familie-eenheden. De groeiende rol van de individuele patriarchale familie en haar eigendom wordt geassocieerd met de opkomst van het tamga-teken - het eigendomsteken.
Grondgebied
De Karasuk-cultuur beslaat het grondgebied van de Minusinsk-steppe. In centraal Kazachstan (het dorp Dyndybai in de regio Karaganda) werd één begrafenis onderzocht in Karasuk, die specifieke lokale kenmerken had. Het dichtst bij de minusinsky Karasuk zijn vergelijkbare monumenten in de Ob en Tomsk met uitgesproken lokale verschillen, wat archeologen ertoe aanzet deze monumenten te classificeren als afzonderlijke variaties (Tomsk en Upper Ob) van de Karasuk-cultuur.
Deze scheiding van het Karasuk-gebied van het gebied dat voorheen werd bezet door de Andronovo-cultuur was het resultaat van een verschuiving in het zwaartepunt van de culturele banden naar het oosten. Objecten van het type Karasuk worden in het westen niet verder gevonden dan Tomsk, maar in het oosten en zuiden - in de Republiek Tyva, in het stroomgebied. Selenga en in China.
Vorming en invloed
Tijdens het bestuderen van de Karasuk-cultuur vonden wetenschappers geen materiaal om de redenen voor de ineenstorting van de Andronovo-unie en de oostelijke 'oriëntatie' van Karasuk te verklaren. De redenen in de materialen van deze periode zijn moeilijk te achterhalen. Het lijdt geen twijfel dat de banden tussen Zuid-Siberië en Centraal-Azië, die duidelijk in de IIIe eeuw voor Christus begonnen te worden opgespoord, niet bij toeval ontstonden en dat ze werden voorafgegaan door de periode van de eerste kennismaking (mogelijk door uitwisseling), nog in 1000 voor Christus. De splitsing van de Andronovo-stamvereniging, gekenmerkt door het Karasuk-stadium, wordt geassocieerd met de vorming van de Scythische cultuur ten westen van het grondgebied van Minusinsk en de Hunnic-cultuur in het oosten een paar eeuwen later. Tot op zekere hoogte was het grondgebied van het district Minusinsk, vanwege zijn positie en de ontwikkeling van zijn cultuur en economie, ooit een neutrale zone toen de zogenaamde Minusinsk Kurgan, of, in andere terminologie, de Tagar-cultuur zich ontwikkelde. Dit suggereert dat, hoewel ijzer in Altai en Jeti-Su al een vast fenomeen is geworden, het brons op het grondgebied van Minusinsk nog steeds dominant was. Minusins ervoeren de invloed van de West-Scythische cultuur en alleen met hun opname in het systeem van de Great Hunnic State namen ze opnieuw een leidende positie in bij de Hunnen in het historische proces van dit gebied.
Archeologisch materiaal
De graven van Karasuk zijn omheind van een rechthoekige plaat die op het oppervlak van de grond is gemonteerd en rechtop in de grond is gelegd. In het noordwesten van Minusinsk worden deze stenen hekken echter vaak in een cirkel geplaatst, die lijkt op oudere vormen uit Afanasyevo en Andronovo.
Kleinere rechthoeken worden vaak gevonden rond grotere. In het midden van deze hekken, onder een lage dijk, bevindt zich meestal een trapeziumvormige put, bedekt met platen van Devoon zandsteen.
Het skelet ligt in de regel op zijn rug of is iets naar links gedraaid, het hoofd bevindt zich in de bredere basis van de trapezium.
De inventaris van graven zegt het volgende: de doden werden voorzien van kleding en voedsel dat ze 'onderweg' nodig hadden. In dit geval waren er geen gereedschappen voor binnenlandse of militaire doeleinden. Dit wordt bevestigd door één kenmerkend kenmerk: verschillende messen die in de graven werden gevonden, bevonden zich niet in de buurt van de lijken, maar bij elk van hen stonden potten en dierlijke botten. Deze messen dienden hoogstwaarschijnlijk als gereedschap en niet als wapen. De overledenen werden niet alleen voorzien van vlees, te oordelen naar de botten van gevonden dieren, maar ook van voedsel in potten.
Onder de bevindingen van de Karasuk-cultuur in Zuid-Siberië is er ook een object dat qua vorm lijkt op een rocker. Waar het voor bedoeld was, is nog steeds een mysterie. Ze noemen het zo: 'een object met een onbekend doel (PNN) van de Karasuk-cultuur'.
Aardewerk
In de graven zijn een aanzienlijk aantal schepen gevonden. Hun vorm is compleet anders dan die van Andronov. Ze hebben geen platte bodem. Overal waar een typische Karasuk-vorm voorkomt, worden schepen met een ronde bodem gevonden. Kortom, ze zijn bolvormig, soms onregelmatig van vorm met een rechte hals van gemiddelde hoogte. Soms zet het iets uit, zoals bij de Andronov-schepen.
Volgens onderzoekers is de ronde bodem van keramische vaten een specifiek kenmerk van de Karasuk-cultuur in Siberië.
De basis van de nek valt heel duidelijk op, soms heeft het duidelijk zichtbare sieraden. Wat het ornament betreft, aan de ene kant zijn er vaten met nogal primitieve, tandachtige decoraties. Soms is het oppervlak misschien gewoon behandeld met een bosje gras. Een van de gebruikelijke archaïsche patronen is een "dennen" of "visgraat". Deze ornamenten zijn bekend uit het Afanasyev-tijdperk. Er zijn andere schepen: met driehoeken, ruiten en dwarsstrepen.
De fabricagemethode is helemaal nieuw: de vaten worden met de hand gemaakt en gevormd uit klei met veel zand. De buitenkant is grijsbruin, maar de binnenkant is donker met een blauwachtige tint. Ze zijn dunwandig en hun kwaliteit is veel hoger dan die van eerdere culturen. Misschien zijn de zijkanten van de schepen met een hamer afgeplat.
Sieraden
Naast aardewerk werden ook sieraden en metalen kledingstukken gevonden in de graven van de Karasuk-cultuur. Onder hen zijn hangers in de vorm van poten van brons, die kunnen worden gevlochten. Er werden ringen gedragen op de vingers van beide handen. Ze waren open of bedekt, met dubbelzijdig bedrukt. Ze werden niet alleen in de graven gevonden, maar ook heel vaak bij willekeurige vondsten.
Er zijn drie soorten armbanden: van een draad in de vorm van een spiraal of in de vorm van brede of smalle linten. Lint is meestal geribbeld, bredere patronen, bovendien versierd met stippen of rozetten.
Kleine bronzen buisjes maken deel uit van kettingen en kralen. Ze komen vrij vaak voor in graven. Soms zijn ze cilindrisch, soms kegelvormig, glad of geribbeld. Kralen zijn gemaakt van verschillende soorten materialen.
Er zijn gegoten bronzen kralen van een biconische of tonvormige vorm van platte metalen platen. Er zijn ook parelmoer kralen en soms ook loden kralen. Slechts in één geval werd een stuk carneool gevonden.
Destijds werden borstversieringen vaak gedragen. Ze bestonden uit een stuk leer met kleine leren riempjes waarop kleine bronzen slotjes zaten. Een ander type borstjuwelen is een ronde koperen schijf met soortgelijke bandjes met gespen.
Wapens en gereedschappen
Mesmonsters gevonden in graven hebben geen voorgangers bij de opgravingen in Andronovo. Ze verschillen niet volledig van Tagar-messen, maar ze hebben weinig overeenkomsten. Bovendien hebben Karasuk-messen een meer gebogen vorm. Onder hen wordt een groep hoekmessen onderscheiden, waarbij de handgreep en het lemmet een stompe hoek vormen. Een ander kenmerkend kenmerk van deze messen is een kapvormig handvat, soms ook de kop van een dier. De tweede groep bestaat uit teruggebogen messen. Sommige onderzoekers karakteriseren dit formulier als S-vormig.
Kleding en eten
In termen van kleding in de Karasuk-cultuur zijn er te weinig stoffen bewaard gebleven om te worden vergeleken met andere culturen. Maar in minstens drie gevallen werd wol ontdekt. In twee daarvan was het weefsel eenvoudig, in de derde - complexer, het zogenaamde diagonale weefsel.
Ook lederen producten, met name voor wapens en gereedschappen, zijn bewaard gebleven.
Van groot belang zijn de gaven aan de doden in de vorm van voedsel. Maar aangezien er geen chemische studies zijn uitgevoerd, is er geen definitief karakter aan.
Dierlijke botten werden alleen in de buurt van vaten gevonden. Ze waren echter niet in elk graf aanwezig: van de 290 gevallen werden ze slechts in 63 (22%) gevonden.
Home
Kennis van Karasuk-nederzettingen is zeer beperkt. Helaas werden ongerepte woongebieden slechts op twee plaatsen gevonden: nabij de dorpen Anash en Bateni (de zogenaamde "bogen"). In beide gevallen was de culturele laag erg dun. Er zijn stenen werktuigen, pijlpunten en schrapers. In een cirkel liggende gecalcineerde stenen werden ook gevonden, blijkbaar zijn dit de overblijfselen van open haarden.
