De symboliek van woorden maakt het mogelijk ze herhaaldelijk te gebruiken voor de meest direct tegenovergestelde dingen. Wat is een windroos? Allereerst moet je begrijpen dat dit symbool van het kompas - een navigatietool die door de Chinezen is uitgevonden voor zeereizen - alleen voorwaardelijk een roos kan worden genoemd, een mooie en stekelige bloem van gepassioneerde liefde. Deze naam is een gevolg van de houding ten opzichte van deze schematische weergave van een kompas, ten opzichte van de hoop een weg naar huis te vinden.
In de geografie
Het antwoord op de vraag wat een windroos is, is te vinden in een aardrijkskundeboek. Dit is een diagram dat bovenop een kompas is geplaatst en dat de constantheid van winden van verschillende richtingen voor elk punt op de wereld laat zien. In de figuur is dit een bundel stralen die van een enkel punt langs de ribben van de horizon afwijken. Elke lijn geeft grafisch de herhaalbaarheid van de wind in die richting weer. Wat is gevormd als gevolg van het verbinden van alle segmenten op het diagram is de windroos. Voor het eerst begonnen Europeanen lang voor de grote geografische ontdekkingen, rond de 12e eeuw, over deze prachtige uitvinding te praten. Zeevarenden vonden een praktische toepassing voor hem, voor wie het belangrijk was om te weten wanneer, welke zeilen en onder welke hoek ze moesten zetten om een goede wind te krijgen. Tegenwoordig wordt deze uitvinding gebruikt bij het ontwerpen van gebouwen om rekening te houden met het lokale klimaat. Het is interessant dat de vraag: "Welke wind bracht je hier?" - u kunt antwoorden: "Ik ben hierheen gebracht door de zuidwestelijke wind van 5 punten op de schaal van Beaufort, die volgens de windroos de hele tijd op meidagen in dit gebied is." Dan is het beter om de verwarde gesprekspartner in meer detail uit te leggen wat een windroos is. De eenvoudigste windwijzer helpt bij het bepalen van de richting van bewegende luchtmassa's en de windmeter helpt bij het versnellen.
In tatoeage
De windroos is een tatoeage waarvan de betekenis anders wordt geïnterpreteerd. Voor de meeste liefhebbers van een bloemrijke versiering van hun lichaam is dit gewoon een prachtige gedenkwaardige tekening met scherpe hoeken en Latijnse letters, aangebracht in de richtingen van de delen van de wereld. De windroos kwam echter van zeilers, een speciale kaste van onverschrokken mensen die hun wens uitten om volgens speciale charters met zo'n tatoeage te leven. De hoofdregel van de zeewolf is om vrij te zijn, zoals de uitgestrekte zeeën, om zonder beperkingen te leven. Het is duidelijk dat zo'n tatoeage al snel een symbool werd van piraten. Vertegenwoordigers van de criminele wereld hadden ook een 'windroos'-tatoeage. De betekenis ervan hangt af van de locatie op het lichaam van de gevangene. Dieven tekenden een tatoeage op hun schouders als behorend tot hun speciale criminele kaste, en het beeld van een roos op hun knieën betekende een onbuigzaamheid van karakter, woede en weigering van gehoorzaamheid. Daarom kan de vraag wat een windroos is beantwoord worden door jonge mensen die gek zijn op tatoeages.
In officiële symbolen
De bloem in de naam van het symbool "windroos" betekent perfectie, het verlangen naar schoonheid, onverwoestbaar, daarom wordt dit teken gebruikt in de symbolen van officiële organisaties. Het Ministerie van Noodsituaties van de Russische Federatie gebruikt het symbool van de Witte Ster van Hoop en Verlossing, dit is niets meer dan een windroos. De betekenis van het symbool is een echo van die tijd dat zeilers hun hand versierden met dit patroon in de hoop dat het hen geluk zou brengen en hen zou helpen om met een mooie wind naar huis terug te keren. De windroos wordt nog steeds geassocieerd met zeereizen. In 2004, ter gelegenheid van de 750ste verjaardag van de geboorte van de beroemde reiziger Marco Polo, werd in San Marino een gouden verzamelmunt van 20 euro uitgegeven, die een windroos uitbeeldt ter nagedachtenis aan het feit dat Marco Polo een reiziger was. Het is interessant dat Marco Polo, die de structuur van het leven in het middeleeuwse Azië (China) beschrijft, terugkeerde naar zijn geboorteland en terechtkwam in een Genuese gevangenis voor piraterij, waar hij zijn 'boek' dicteerde, dat het middeleeuwse Europa diende als studiegids over het leven van de landen in Centraal-, Oost- en Zuid-Azië.
