Het Sanaksar-klooster in Mordovia bestaat al meer dan 350 jaar. Eeuwenlang was het een belangrijk centrum van orthodoxie in de regio. Ondanks de decennia van verlatenheid en ontwijding, ontvangt het klooster vandaag tienduizenden pelgrims die er komen om te buigen voor de talrijke heiligdommen van het klooster.
Stichting
Het Sanaksar-klooster in Mordovia werd gesticht in 1659, toen tsaar Alexei Mikhailovich op de Russische troon zat. Een plaats voor de woestijn op de linkeroever van de Moksha-rivier, drie mijl van de stad Temnikov, werd haar geschonken door een schrijver afkomstig van lokale edelen - Luka Yevsyukov. Hij nodigde haar eerste abt, pater Superior Theodosius, uit het Staro-Kadomsky-klooster uit. In 1676 werd de eerste tempel van het klooster gebouwd, ingewijd ter ere van het icoon van de Moeder Gods van Vladimir.
Toen abt Theodore
Tegen 1750 raakte het Sanaksar Bogoroditsky-klooster, dat toen nog de status van woestijn had, verlaten. De reden was het ontbreken van donateurs en de vervanging van de overleden leden van de broederschap. In dit verband werd besloten het klooster toe te schrijven aan de Sarov-woestijn, die op zijn hoogtepunt was.
Sanaksar-schrijn werd alleen nieuw leven ingeblazen onder de rector Theodore (in de wereld Ivan Ushakov). Gedurende deze periode, die meer dan 10 jaar duurde (1764-1774), werd het samen met Sarov het spirituele centrum van Rusland. Op 7 maart 1765 werd het hoogste decreet uitgevaardigd, volgens welke de Sanaksars officieel het klooster werden genoemd.
Rector Theodore kwam uit een rijke adellijke familie en was de jongere broer van de vader van de beroemde Russische marine-commandant F.F. Ushakov. Hij ontving tonsuur in aanwezigheid van keizerin Elizabeth in 1748 in het Alexander Nevski-klooster. Sinds 1754 woonde de monnik Theodore in Sanaksary. In totaal bracht hij 45 jaar van zijn leven door in dienst van de Heer en werd hij begraven in de tempel die hij zelf bouwde. In 2004 werd Theodore voor verering aangeboden door de monnik van het ROC.
Hegumen Joel
In de tweede helft van de 18e eeuw had het klooster veel waardige aanbidders in beide hoofdsteden en daarom ontving het genereuze donaties van hen. In 1774 werd Hieromonk Joel rector. Hij was een van de 11 gepensioneerde studentenbewakers van de monnik Theodore en leidde het klooster vier jaar.
Grootschalige constructie
Toen Joël werd ingewijd kathedraal warme kerk en de kerk van de gedaanteverandering, gelegen onder de klokkentoren. Na 2 jaar werd het klooster omringd door een muur. Ze had 33 vadem lang en acht arshins hoog. Er werd een doorgangspoort in gemaakt, op de hoeken van 2 torens. In een van hen, gelegen aan de oevers van de Moksha-rivier, werd een kapel gebouwd, in de andere - 2 cellen.
Eind 18e eeuw
Het Sanaksar-klooster in Mordovia bleef zich vestigen onder de rectoren van Benedictus en Benjamin. Toen ze een stenen gebouw van 2 verdiepingen bouwden, waarin cellen waren ondergebracht. Op een van hen vestigde zich, bij terugkeer uit Solovki, de eerste abt van het klooster, de monnik Theodore Oesjakov.
In 1784-1785 werd een externe stenen omheining rond het klooster gebouwd om de muren te versterken en het klooster te beschermen tegen de rivier, het Sanaksar-meer en weiden.
Aan het einde van de 18e eeuw woonden er constant tot 100 monniken en novicen. Bovendien werden pelgrims van elke rang in het klooster toegelaten en voorzagen ze tijdens hun verblijf van onderdak en voedsel.
In de 19e eeuw
Een officieel document dat dateert uit 1802 bevat een kenmerk van het Sanaksar-klooster, volgens welk het "niet onderdoen voor de beste Russische kloosters". Een andere opmerking uit dezelfde periode vermeldt dat de meeste leden van de broederschap voormalige militairen zijn die tot de adel behoren.
In 1810, niet ver van het Sanaksar-klooster, vestigde Fedor Ushakov zich in het dorp Alekseyevka, gekocht met zijn eigen geld. Hij werd zijn belangrijkste filantroop en gaf grote bedragen uit om de broeders te helpen en het klooster te regelen. Heel vaak, vooral tijdens de vastentijd, vestigde de beroemde grote Russische marine-commandant zich in een van de cellen en bad hij dagenlang met de broeders en deelde hij een magere maaltijd met haar. Tijdens zijn leven heeft hij nagelaten zichzelf te begraven in het Sanaksar-klooster. Toen admiraal Fyodor Ushakov op 2 oktober 1817 stierf, droegen de inwoners van Temnikov zijn lichaam in zijn armen naar het klooster en begroeven het op zijn grondgebied.
Begin vorige eeuw
Het Sanaksar-klooster (waar het zich bevindt - zie hieronder) uit 1895 werd geregeerd door rector Augustinus, die tonsuur kreeg na ontslag uit het leger, waar hij diende als kapiteinsleger in het Volyn Guards-regiment. Hij deed veel voor de verbetering van het klooster en na zijn dood in 1915 werd de leiding van de broederschap toevertrouwd aan Alexander Urodov.
In 1918 drongen revolutionaire gevoelens de muren van het klooster binnen en het rebelse deel van de monniken verdreef de abt en hij werd in hechtenis genomen. Later werd de abt rector van de Sviyazhskaya Makaryevskaya en vervolgens plaatsvervanger van de Sedmiiezernaya-woestijn.
In de jaren 1920 was de New Life commune actief in het klooster. Jarenlang werd het klooster geruïneerd en geplunderd door iedereen die dat kon. Als gevolg hiervan werd het in 1929 gesloten.
De periode van 1930 tot 1991
Na de sluiting van Sanaksara (een klooster in Mordovia) begon het in te storten als gevolg van invallen door plunderaars en onder invloed van natuurlijke factoren. Het eerste 'slachtoffer' van de plunderaars was de kapel boven het graf van admiraal F. Ushakov. Daarnaast werd de kloosterbegraafplaats vernield en opgegraven. Vandalen sloegen de hoofden van tempels, verminkten muurschilderingen en organiseerden een stal in de narthex van de kathedraal.
Later werden de gebouwen van het klooster overgedragen aan de school van landelijke machinebedieners en in sommige daarvan werden garages georganiseerd. Deze situatie duurde voort tot de jaren 70, toen de Sovjetautoriteiten besloten om Sanasary te restaureren als een monument van architectonische waarde.
Herstel
De perestrojka van Gorbatsjov legde de basis voor radicale veranderingen in het bewustzijn van de inwoners van de voormalige Sovjet-Unie met betrekking tot religie en geloof in God. Mordovia stond niet opzij. Het Sanaksar-klooster werd overgedragen door een gelovig decreet van de Ministerraad van de Republiek van 7 mei 1991. Na 2 weken, op de Heilige Drie-eenheid, voerde de gouverneur van het klooster daar de eerste liturgie uit.
Klooster vandaag
In het klooster zijn tegenwoordig verschillende tempels. Onder hen:
- Kathedraal van de Geboorte van de Heilige Maagd Maria;
- Kerk van de gedaanteverandering van de Heer;
- Kerk van de Vladimir-icoon van de Moeder Gods;
- Kerk van de opstanding van Christus;
- de grafkapel van Shemeigumen Jerome.
Het klooster herbergt de vereerde iconen van de Moeder Gods van Kazan, de monniken Alexander de Belijder en Theodore van Sanaksar, evenals de Heilige Maagd Maria.
Het klooster staat ook bekend om zijn heilige bronnen. De belangrijkste is in het bos, aan de weg die naar het klooster leidt. Hieruit kunnen de pelgrims een koel heilig water drinken of een lange reis maken. Daarnaast zijn er twee baden voor sanitair, ingesloten in een toren. In de baden zijn er leuningen met treden, waardoor zwakke en oudere mensen er gebruik van kunnen maken.
Het klooster heeft een kerkwinkel. Het presenteert een groot assortiment kerkelijke gebruiksvoorwerpen, waaronder iconen, kruisen, lampen, kaarsen, maar ook boeken, souvenirs, audio- en videobanden met orthodoxe thema's.
