Purim is een Joodse feestdag die het meest op carnaval lijkt. Het wordt gevierd op volle maan. Purim valt, een Joodse feestdag, op de veertiende dag van de maand genaamd Adar. Meestal komt deze datum overeen met maart of februari volgens de Gregoriaanse kalender.
Waar is Purim aan toegewijd?
Opgedragen aan Purim, de joodse feestdag, aan de gebeurtenis die wordt beschreven in het boek Esther, de bevrijding van Haman, de onderdrukker van Perzische joden. De naam zelf komt van het woord "pur", wat "veel" betekent. Haman wilde zijn vijanden, de joden, op een bepaalde dag vernietigen. Deze dag (de dertiende maand van Hadar) werd door het lot gekozen. Wonder boven wonder werden de joden echter niet alleen niet van de aardbodem weggevaagd, maar slaagden ze erin de vijanden te verslaan en vierden ze op de veertiende van de dag hun overwinning. Vandaar de naam Purim (Joodse feestdag).
Wat is de datum van Purim in verschillende steden van Israël?
In de hoofdstad van Perzië (tegenwoordig heet het land Iran), in de stad Shushan, omringd door een vestingmuur, werd een dag later de overwinning behaald en daarom werd het hier gevierd op 15 Adar 3405. In dit verband besloten de wijzen dat in de steden van Purim, omringd door een versterkte muur, 15 adara's zouden worden gevierd. In onze tijd wordt het daarom gevierd in Tel Aviv op de 14e. En in Jeruzalem viert Hadar Purim, de joodse feestdag.
Drank
Purim's keynote is feestelijk ceremonieel plezier. De Talmud op deze dag laat de Jood drinken zolang hij de uitdrukking "Damn Haman!" Kan onderscheiden. van "Lang leve Mordechai!". Het is noodzakelijk om hulde te brengen aan de Joden, andere verbonden van het geloof die zich niet houden. Ze proberen die dag uit alle macht het bevel van de Talmoed te vervullen. Zelfs door overtuigde geheelonthouders wordt een symbolisch glas whisky gedronken. De joodse feestdag van Purim in het moderne Israël is als een carnaval geworden. Met plezier schreeuwen ze de volgende zin: "Hell is poison!" Dit zijn woorden uit de Talmoed, die in vertaling betekenen: 'Tot hij ophoudt te onderscheiden'.
Post Esther (Esther)
Een vasten ter ere van Esther begint aan de vooravond van de vakantie. Het duurt de hele dag. Zijn wetten verschillen niet van de regels van andere posten (bijvoorbeeld de tiende tevet of de post van Gedaliah).
Esfiri's boek vertelt ons dat ze Mordechai had gevraagd om alle Joden in de hoofdstad te verzamelen voor een driedaags gebed en vasten. Pas daarna ging Esther met een verzoek om genade van het volk naar de koning. Zij, die de wet van de rechtbank overtrad, stelde zichzelf bloot aan levensgevaar.
Het vasten van Esther in de synagogen begint met het ochtendgebed "Slihot" (dat wil zeggen, het gebed van berouw). Daarnaast wordt er ook een passage uit de Thora gelezen. Het vertelt hoe Mozes in gebed voor een volk dat zondigde door het gouden kalf te aanbidden, tussenbeide kwam.
Vanaf het vasten beginnen ze onmiddellijk aan de vakantie en hebben ze plezier in Purim (de datum van de viering is de 14e dag van de Adar). De abrupte overgang herinnert ons eraan dat plezier, niet vermengd met verdriet, niet bestaat in deze wereld.
Viering in de synagoge
Mensen gaan na zonsondergang naar de synagoge. Veel kinderen in de synagoge in Purim. Dit is een avond in het Huis van God voor kinderen. Dus deze vakantie was bedacht, dus het bleef. Kinderen op deze dag voelen hun rechten en genieten ervan. Ze betreden de synagoge met rammelaars en vlaggen die een onbeschrijfelijk geluid maken.
Na het avondgebed wordt dan het boek Ester gelezen. Het begint plechtig en serieus met de zegen van lezen. De eerste verzen worden gezongen, naar een speciaal motief dat alleen op Purim wordt geaccepteerd. Tegelijkertijd zijn de kinderen geïntrigeerd.
De naam Haman zeggen in de synagoge
Het eerste hoofdstuk wordt gelezen, gevolgd door het tweede, waarna het moment komt waarop de langverwachte zin met de naam Aman wordt uitgesproken. Dit woord veroorzaakt een gekletter dat fluit in de Joodse feestdag van Purim. Geduldig wachten op de lezer. Geleidelijk aan neemt het geluid af. Hij leest verder en als hij terugkomt op het woord 'Haman', wordt het stampen en fluiten opnieuw herhaald. Het lezen hiervan houdt niet op, maar het geluid neemt steeds meer toe. Het boeit kinderen steeds meer. Af en toe tijdens het lezen wordt de intense stilte bij elke vermelding van de naam van Aman vervangen door lawaai. Er zijn plaatsen in het boek Esther waar het meerdere keren in een korte alinea voorkomt. Vloeken en geschreeuw klinken als pistoolschoten in Purim (Joodse feestdag). Wanneer het geduld van de lezer eindelijk uitgeput is (het is onmogelijk om te lezen wanneer u elke minuut wordt onderbroken), wendt hij zich, wendend tot de kinderen, zijn vuisten en smeekt hij smekend naar de rabbi. Natuurlijk wachten de jongens hierop. Ze gaan de uitdaging aan. De meedogenloze strijd tussen de kinderen en de lezer gaat tot het einde door. Hij probeert, met een tongbreker, de naam van Haman te slurpen, maar dit helpt niet. Elke keer, wat er ook gebeurt, veroorzaakt het luide kreten. Eindelijk, de verslagen lezer, boos, wanhopig, reciteert, stamelt, de laatste verzen. Opnieuw wordt de synagoge aangekondigd met uitzinnige kreten. Het is natuurlijk oneerlijk dat de lezer in zijn rol de door Haman veroorzaakte haat lijkt over te nemen, maar dit is meestal wat er gebeurt.
Traditiegetrouw wordt het Purim-festival op deze manier gevierd. Deze gewoonte is zeer vasthoudend en de meeste zelfs reformistische en conservatieve Amerikaans-Joodse gemeenten zijn ermee bekend. Leuke intermezzo's bevatten alle levende religies.
Gezichtsuitdrukkingen
Gewelddadig plezier in Purim gaat door. Op deze dag worden er volgens traditie verschillende gezichtsuitdrukkingen gegeven. Wandelende artiesten speelden ooit met succes in Russische en Poolse dorpen een toneelstuk over Aman en Esther. Tegenwoordig speelt dit verhaal zich af in make-up en passende kostuums op scholen.
De Torah van Purim
Zelfs in de eenzame ambten waar de vrome joden de Schrift bestuderen, dringt humor binnen. De Torah van Purim is een schijn van een parodie op een wetenschappelijke verhandeling. Met behulp van de talmoedische methode bewijst het de "waarheid" van volstrekte absurditeiten. Dergelijke bizarre logica is ontworpen om inconsistenties te laten zien in de strikte Talmoedische methode.
De Purim-betekenis
Purim is een Joodse feestdag, de meest betoverende van de rest. De optredens die in die tijd in moderne yeshiva's werden georganiseerd, veranderden in verschillende parodie-improvisaties met muziek en coupletten. Van de eerbiedwaardige mensen is niemand op deze dag veilig voor spot. De rabbijnen en decanen nemen op eigen initiatief deel aan het plezier, zelfs ten koste van zichzelf. Purim is een soort reserveklep, waardoor, samen met hoon en plezier, de nerveuze spanning en irritatie die gedurende het hele jaar zijn opgebouwd, worden vrijgegeven.
Dit is echter niet alleen tijd voor amusement en amusement. Purim legt de volgende vier religieuze plichten op aan een Jood: aalmoezen geven aan de armen, luisteren naar het voorlezen van Megila (dat wil zeggen het verhaal van Esther), geschenken geven aan vrienden en buren en een leuke maaltijd hebben. Geschenken geven (geschenken aanbieden) heet Mishloah Manot. Het is gebruikelijk om elkaar drank en eten mee te brengen, die op dezelfde dag worden gedronken en gegeten.
