Legaal gedrag en morele normen zijn enkele van de onderdelen van onderwijs, waarover controversiële discussies bestaan. Sommige auteurs verklaren zich voor deze formulering, terwijl anderen zich apart tot morele opvoeding en burgereducatie wenden. We kiezen voor morele opvoeding, moreel gedrag van een persoon, rekening houdend met de talrijke obstakels die zijn vastgesteld tussen het morele fenomeen en het sociale fenomeen van het openbare leven.
Communautaire waarden
Het verband tussen moreel en burgerlijk gedrag is niet toevallig. Moreel wetsgedrag is wat kinderen vanaf hun geboorte moeten leren. Het is duidelijk dat de twee gedragingen met elkaar verband houden en van elkaar afhankelijk zijn, omdat je geen moreel gedrag kunt hebben zonder de wetten, tradities en waarden van de samenleving in acht te nemen. U kunt geen burgerlijk gedrag vertonen als u zich niet houdt aan de waarden, normen en regels die van toepassing zijn op het leven van de gemeenschap waarin u leeft.
Morele en burgerlijke opvoeding is een uiterst complex onderdeel van het onderwijs, omdat enerzijds de gevolgen ervan worden weerspiegeld in de gehele staat van het individu, en anderzijds wordt moreel gedrag vertegenwoordigd door morele normen en wettelijke vereisten. Ze maken alle andere waarden ondergeschikt (wetenschappelijk, cultureel, professioneel, esthetisch, fysiek, milieu, enz.). Moraliteit en beschaving zijn dus fundamentele aspecten van een harmonieuze, oprechte en holistische persoonlijkheid.
Moreel ideaal
Een goed begrip van morele opvoeding vereist enige opheldering over moraliteit en beschaving. Moreel gedrag is een sociaal fenomeen, een vorm van sociaal bewustzijn dat de relaties weerspiegelt die worden gelegd tussen mensen in een in tijd en ruimte beperkte sociale context, met een regulerende functie voor het samenleven van mensen, het stimuleren en sturen van menselijk gedrag in overeenstemming met sociale vereisten. De inhoud ervan komt tot uiting in het morele ideaal, waarden en morele regels die de zogenaamde 'structuur van het morele systeem' vormen.
Moreel gedrag is een theoretisch model dat de morele essentie van de menselijke persoon uitdrukt in de vorm van een beeld van morele perfectie. De essentie komt tot uiting in morele waarden, normen en regels.
Prototypes van moraliteit
Morele waarden weerspiegelen de algemene vereisten en de vereisten van moreel gedrag in het licht van ideale voorschriften met een bijna oneindig toepassingsgebied. We herinneren ons bijvoorbeeld enkele van de belangrijkste morele waarden, deze zijn: patriottisme, humanisme, democratie, rechtvaardigheid, vrijheid, eerlijkheid, eer, waardigheid, bescheidenheid, enz. Elk van hen komt overeen met de waarde van goed-slecht, eerlijk oneerlijk, heldendom - lafheid, etc. Morele normen zijn ook morele vereisten die zijn ontwikkeld door de samenleving of een beperktere gemeenschap, die prototypes van moreel gedrag voor specifieke situaties (school, beroep, gezinsleven) uiteenzetten.
Ze drukken de vereisten van morele waarden uit en hebben een beperktere reikwijdte dan die in de vorm van vergunningen, obligaties, verboden, die tot bepaalde vormen van actie leiden. De morele vorm van publiek bewustzijn is de bron van de morele inhoud van onderwijs en een referentiebasis voor de beoordeling ervan.
Het morele aspect van sociaal en individueel bewustzijn behoort tot de ideale sfeer, terwijl moraliteit tot de realiteit behoort. Moraliteit impliceert effectieve normatieve vereisten van moraliteit, morele positie, vertaald van ideaal naar realiteit. Daarom probeert morele opvoeding moraliteit in deugd te veranderen.
Menselijke vorming
Het burgerlijk recht wijst op een organische verbinding die van vitaal belang is tussen mens en samenleving. Meer in het bijzonder draagt onderwijs bij tot de vorming van een persoon als burger, als een actieve voorstander van de rechtsstaat, militante mensenrechten ten voordele van het thuisland en de mensen waartoe het behoort. Moreel gedrag is het doel van onderwijs, dat bestaat uit de vorming van een persoon als een volwaardige cel die voelt, denkt en handelt in overeenstemming met de eis van publieke moraliteit.
Dit vereist kennis en naleving van morele idealen, waarden, normen en regels waarop de publieke moraal berust. Kennis van de structuur en werking van de rechtsstaat, respect voor wetten, de studie en handhaving van de waarden van democratie, rechten en vrijheden, begrip van vrede, vriendschap, respect voor menselijke waardigheid, tolerantie, non-discriminatie door etniciteit, religie, ras, geslacht, etc. zijn ook vereist.
Burgerlijk geweten
Met het oog op morele opvoeding zijn de belangrijkste taken van dit onderdeel van het onderwijs: de vorming van een moreel en burgerlijk geweten en de vorming van moreel en burgerlijk gedrag.
Opgemerkt moet worden dat deze scheiding tussen theoretische en praktische taken wordt gemaakt uit didactische overwegingen, enigszins kunstmatig, omdat het morele en civiele profiel van het onderwerp zich gelijktijdig van beide kanten ontwikkelt, waarbij zowel informatie als actie, gevoelens, overtuigingen en feiten worden genomen.
De vorming van een moreel en burgerlijk geweten
Een moreel en burgerlijk geweten bestaat uit een systeem van moraliteit, morele normen en kennis van waarden, wetten en normen die de relatie van een persoon met de samenleving beheersen. Dit omvat de geboden die het individu gebruikt in zijn positie en binnen de vele sociale relaties waaraan hij deelneemt. Vanuit psychologisch oogpunt omvat moreel en burgerbewustzijn drie componenten: cognitief, emotioneel en wilskrachtig.
Positieve acties
De cognitieve component omvat de kennis van het kind over de inhoud en vereisten van waarden, morele en burgerlijke normen. Hun kennis is niet beperkt tot eenvoudige memorisatie, maar omvat inzicht in de vereisten die zij impliceren, inzicht in de noodzaak om hieraan te voldoen. De resultaten van deze kennis worden weerspiegeld in de vorming van morele en maatschappelijke ideeën, concepten en oordelen.
Hun rol is om het kind in het universum van morele en burgerlijke waarden te brengen, om hem de noodzaak te laten begrijpen om eraan te voldoen. Zonder kennis van morele en burgerlijke normen kan een kind zich niet gedragen in overeenstemming met de eisen die in de samenleving ontstaan. Maar ondanks de noodzaak van moreel en burgerlijk gedrag, wordt morele en burgerlijke kennis niet geassocieerd met de loutere aanwezigheid van regels. Om een motiverende factor te worden voor het starten, begeleiden en ondersteunen van moreel en burgerlijk gedrag, moeten ze vergezeld gaan van een reeks emotionele positieve gevoelens. Dit leidt tot de noodzaak van de emotionele component van bewustzijn van de vorming van moreel gedrag.
Externe obstakels
De affectieve component levert het energiesubstraat dat nodig is voor het uitvoeren van morele en maatschappelijke kennis. De emoties en gevoelens van het onderwerp voor morele en burgerlijke teams benadrukken dat hij niet alleen waarden, normen, morele en burgerlijke regels accepteert, maar ook leeft en zich ermee identificeert. Hieruit volgt dat zowel morele gedragsnormen in de samenleving als affectieve gehechtheid noodzakelijk zijn voor morele en civiele interactie. Ze zijn echter niet voldoende, want vaak zijn er bij het uitvoeren van morele en burgerlijke acties een aantal externe obstakels (tijdelijke problemen, ongunstige omstandigheden) of interne (belangen, verlangens) die inspanning vergen of, met andere woorden, de tussenkomst van de wilscomponent vereist.
