Vertegenwoordigers van de Dargin-nationaliteit wonen op het grondgebied van de moderne Republiek Dagestan. Het is een van de grootste volkeren op deze plaatsen. Ze behoren tot het Kaukasische type van het Kaukasische ras. De trouwe vertegenwoordigers van deze natie belijden de soennitische islam.
Nationaliteit in Dagestan
Een aanzienlijk aantal inwoners van de Republiek Dagestan, dat deel uitmaakt van Rusland, heeft vandaag de dag de Dargin-nationaliteit. Volgens de resultaten van de laatste telling wonen er in ons land bijna 600 duizend vertegenwoordigers van deze nationaliteit. In Dagestan zijn er de meeste - ongeveer 16, 5%, of ongeveer een half miljoen mensen.
Meestal leven ze in de bergen van de Kaukasus. Hun dorpen zijn overvol, de huizen hebben de vorm van een terras, vestigen zich vrijer in de uitlopers, hebben grote en ruime binnenplaatsen.
Uiterlijk
Het karakter en uiterlijk van de Dargins voor de meeste Russen kunnen lijken op de klassieke vertegenwoordigers van de Kaukasische volkeren.
Ze hebben een sterk en wilskrachtig gezicht, een prominente neus, een vierkante kin. Vaak dragen mannen met de Dargin-nationaliteit de voorkeur aan het dragen van een baard.
Traditionele klederdracht
Het nationale kostuum van de Dargins is een kleding van het algemene type Dagestan. Mannen geven de voorkeur aan een lange broek, een tuniekshirt, een Circassian-jas, een beshmet, schapenvachtjassen, mantels, bontmutsen, vilt, vilt en leren schoenen. Een verplicht kenmerk van de klederdracht is een lange en brede dolk.
Dit is de aard van het Dargin-volk. Zoals de meeste mensen die in het oosten wonen, zijn ze extreem impulsief en opvliegend. De traditie van het lopen met een dolk voor zelfverdediging ontstond in de oudheid, toen dit nodig was vanwege de turbulente situatie in de Kaukasus.
Voor een vrouw is het nationale kostuum van Dargin de zogenaamde hemdjurk (ze heeft de vorm van een tuniek en haar taille is afgesneden). Op sommige plaatsen kan de jurk riem zijn, dan wordt het een archaluk genoemd. Wijde of smalle broeken, schoenen van vilt of leer zijn welkom. Een gebruikelijke vrouwelijke hoofdtooi is een chukh, er moet ook een witte of zwarte hoes zijn van calico of linnen, bij plechtige gelegenheden wordt zijde gebruikt. In sommige gebieden, zoals Kubachi of Kaitag, worden randen en borduurwerk gebruikt.
Tegenwoordig dragen Dargins die in steden wonen gewone moderne kleding en onderscheiden ze zich niet van de rest. In traditionele kostuums zie je ouderen of mensen die op het platteland wonen.
Diaspora
Vertegenwoordigers van de Dargin-nationaliteit wonen in totaal verschillende regio's van Rusland. Hun grootste diaspora buiten Dagestan zelf bestaat in het Stavropol-gebied. Hun aantal in deze regio is de afgelopen jaren aanzienlijk toegenomen. Als er in 1979 ongeveer 16 duizend Dargins waren, dan waren er tijdens de perestrojka - bijna 33 duizend mensen, en volgens de laatste gegevens - 50 duizend.
Ook zijn grote diaspora's van deze nationaliteit te vinden op het grondgebied van de regio Rostov (meer dan 8 duizend mensen), Kalmukkië (ongeveer 7, 5 duizend mensen), de regio Astrakhan (meer dan 4 duizend), ongeveer drieduizend vertegenwoordigers van de Dargin-gemeenschap wonen in Moskou.
Het is opmerkelijk dat honderden vertegenwoordigers van dit volk zich al lang van hun historische thuisland - in het Krasnoyarsk-gebied - hebben gevestigd. De eerste Dargins verschenen hier in de jaren 30 van de vorige eeuw. In de jaren 2000 waren hier bijna 400 mensen. In principe vestigden ze zich in Krasnoyarsk zelf, evenals in Norilsk, Sharypovo en de gelijknamige regio.
In de landen van de voormalige Sovjet-Unie leeft een zeer kleine groep Dargins. Relatief merkbaar, ze kunnen alleen in Kirgizië worden beschouwd. Er zijn bijna drieduizend vertegenwoordigers van deze nationaliteit, dat is een tiende van een procent van de totale bevolking in het land. In Turkmenistan wonen ongeveer anderhalf duizend Dargins.
Etnoniem
Het woord "dargin" zelf is afgeleid van het concept van "darg", wat "binnen" betekent, dat wil zeggen een persoon die zich tegen de externe omgeving verzet. Volgens filoloog Ageeva, die dit probleem bestudeerde, verscheen het etnoniem "Dargins" relatief recent. In de XVIII-XIX eeuw. vertegenwoordigers van dit volk maakten deel uit van verschillende politieke entiteiten.
Doctor in de historische wetenschappen, Sovjet-etnograaf Boris Zakhoder, bestudeerde de notities van de Arabische schrijver al Bakri zorgvuldig. Het bleek dat de middeleeuwse formatie, die hij beschreef, de naam "dairkan" had, wat ook de eigen naam van de Dargins zou kunnen zijn.
Vóór de Oktoberrevolutie was deze nationaliteit bekend onder andere namen. Allereerst zoals Hurkilintsy en Akushinians.
Tijdens de Sovjet-Unie werden de Darginsky-districten deel van de gecreëerde Autonome Socialistische Sovjetrepubliek Dagestan en sinds 1991 maken ze deel uit van de Republiek Dagestan. Gedurende deze periode verhuisde een deel van de Dargins van de bergen naar de vlakte.
Herkomst
De nationaliteit behoort tot het blanke ras, het caucus-type. Wat betreft de oorsprong van de Dargins worden twee versies uitgedrukt.
De eerste heet de hypothese van langdurige autochtone ontwikkeling. Het impliceert een zekere mate van isolatie, waarin de mensen zich in ontoegankelijke hooglanden bevonden. Dit bevestigt een aantal vondsten in deze gebieden. Een voorstander van de hypothese, archeoloog en antropoloog Valery Pavlovich Alekseev, was van mening dat de Kaukasusgroep zich heeft gevormd op het grondgebied dat het momenteel bezet. Dit gebeurde als gevolg van het behoud van de antropologische kenmerken van de oude bevolking die op deze plaatsen woonde. Misschien werd het gevormd in het tijdperk van het Boven-Paleolithicum of Neolithicum.
Het uiterlijk van de oude Dargins wordt beschreven in de Arabische geograaf uit Shirvan al-Bakuvi. De onderzoeker, die aan het begin van de 15e eeuw leefde, merkte op dat er lange mensen leefden, blond en met scherpe ogen.
De tweede hypothese is migrerend, voorgesteld door de doctor in de biologische wetenschappen, antropoloog George Frantsevich Debets.
De volkeren van Dagestan
De etnische samenstelling van de Republiek Dagestan wordt beschouwd als een van de meest gevlekte in heel Rusland. Er wonen hier 18 vrij grote diaspora's. Het unieke van deze bepaling ligt in het feit dat geen enkele nationaliteit de meerderheid heeft en sommige, behalve in Dagestan, bijna nooit ergens anders worden gevonden.
De volkeren van Dagestan onderscheiden zich door hun diversiteit. Het is bijvoorbeeld moeilijk om ergens anders het gebied te vinden waar Lezgins, Laks, Tabasarans, Aguls, Rutulis, Tsakhurs wonen.
De meeste Avars wonen in Dagestan, maar zelfs zij hebben niet de meerderheid. Er zijn ongeveer 850 duizend mensen, dat is ongeveer 30% van de totale bevolking. Dargintsev - 16, 5%, Kumyks - 14%, Lezgin - 13%, het aantal andere nationaliteiten bedraagt niet meer dan 10%.
Cultuur
Het is opmerkelijk dat tot de 20e eeuw geschreven Dargin-literatuur eenvoudigweg niet bestond. Voorheen bestonden alle werken alleen mondeling. De eerste dichtbundels in Dargin werden in de jaren 1900 gepubliceerd. In taalkundige en grammaticale termen bleven ze semi-dargin en semi-Arabisch en bevatten ze uitsluitend religieuze inhoud.
Na de Oktoberrevolutie begon de Dargin-literatuur zich snel te ontwikkelen. Aanvankelijk werden monumenten van de orale kunst van dit volk verzameld en vastgelegd, in 1925 begon de eerste krant in de Dargin-taal, genaamd "Dargan", te worden gepubliceerd.
In 1961, op basis van de eerste Dargin-studio die werd geopend aan het Art and Theatre Institute in Yerevan, verscheen het eerste professionele dramatheater van de Dargins. Hij kreeg de naam van de oprichter van Dargin-literatuur, een dichter uit de 19e eeuw, Omarl Batyray.
Taal
Interessant is dat vertegenwoordigers van dit volk Dargin-talen spreken die behoren tot de Nakh-Dagestan-afdeling. Dit is een Noord-Kaukasische taalfamilie.
De Dargin-taal zelf valt uiteen in een groot aantal dialecten. Onder hen zijn Urakhinsky, Akushinsky, Kaytagsky, Tsudahar, Chiragsky, Kubachingsky, Sirginsky, Megebsky te onderscheiden.
De moderne literaire taal van dit volk is ontwikkeld op basis van het Akushin-dialect. Ook onder de Dargins is de Russische taal heel gewoon.
De eerste informatie over hun eigen taal onder de Dargins dateert uit de tweede helft van de 18e eeuw. In de jaren 1860 verschijnt er een beschrijving van het Urakhinsky-dialect. In de afgelopen eeuw zijn de basisprincipes van het schrijven twee keer veranderd. In 1928 werd Arabica vervangen door het Latijnse alfabet en sinds 1938 begonnen Russische grafische afbeeldingen te worden gebruikt. In het moderne alfabet hebben de Dargins 46 letters.
Muziek
Tegenwoordig zijn Dargin-nummers erg populair. Er is een groot aantal muzikanten en professionele zangers met het juiste repertoire.
Een van de meest populaire artiesten van Dargin-nummers is Rinat Karimov. In zijn repertoire staan werken "For You, Dargins", "Isbakhs", "Love Will Come", "My Darginka", "Understand My Heart", "Spring of Love", "Dream", "Black-eyed", "Beautiful", " Wees gelukkig ", " Ik kan niet zonder jou leven ", " Bruiloft ", " Comic ".
Dargin-tradities
Over de tradities van dit volk kun je een bepaald idee maken, gebaseerd op de folklore van dit volk. Hij zit vol vloeken en goede wensen, zodat de principes van de mentaliteit van deze mensen duidelijk worden. Interessant is dat de ergste Dargin-vloeken illustreren welke gebruiken hun hiërarchie van waarden domineren.
Als je zorgvuldig bestudeert wat de Dargins willen vriend of vijand zijn, kun je begrijpen dat ze hier de oudsten, familietradities respecteren en altijd blij zijn om gasten te zien. Het is bijvoorbeeld onder Dargins gebruikelijk om te dreigen dat ouderdom voor iedereen nutteloos is, gebroken botten van iemand die niet van gasten houdt, familieleden brokkelden af als kralen met een gescheurde draad.
Een van de belangrijkste deugden van deze blanke nationaliteit is de verering van leeftijd. Het is gebruikelijk dat de oudste altijd voorrang geeft, en wanneer hij begint te spreken, moeten jongeren noodzakelijkerwijs naar hem staan luisteren. Aan tafel wordt eerst het gerecht van de oudste persoon gevuld, onoplettendheid tot op hoge leeftijd wordt in de samenleving veroordeeld.
Bijna ook eerbiedig in de tradities van de Dargins, hebben ze betrekking op gasten. Net als elders in de Kaukasus is het gebruikelijk om altijd voorbereid te zijn op het feit dat er een reiziger voor de deur van het huis kan verschijnen, die met gepaste eer moet worden omringd.
Voor de gast in het huis, regel de perfecte bestelling, zorg voor de beste plaats. Het moet zeker worden behandeld, dus de Darginians thuis hebben altijd een onaantastbare voorraad bij zich voor het geval er een reiziger in huis verschijnt. Zelfs jonge kinderen weten dit, dus als ze snoep vinden, vragen ze altijd aan hun ouders of ze bedoeld zijn voor gasten. Als er vreemden in huis verschijnen, is het niet gebruikelijk om op te ruimen, gedoe, alles moet op zijn gemak en waardig zijn.
