Kerstmis is een heldere en op maat gemaakte vakantie waar volwassenen en kinderen elk jaar naar uitkijken. Een prachtig gedecoreerde kerstboom, mooie geschenken, melodieuze kerstliederen, een heerlijke maaltijd, een enorme Didukh en mysterieuze waarzeggerij zijn allemaal elementen van het feest, zonder welke het zijn charme verliest. Elk land ter wereld heeft zijn eigen tradities voor Kerstmis. In Oekraïne zijn ze ook individueel en authentiek, maar niet minder interessant dan in een andere hoek van onze uitgestrekte planeet.
Voorbereiding op de vakantie
Het begon tijdens de herfstoogst. Op dat moment werd de feestelijke Diduh geoogst - een bundel hooi gebonden met een lint, die versierd was met verschillende graangewassen: tarwe, haver, rogge. Er werd gekozen voor de mooiste aartjes, het hooi had zacht en geurig moeten zijn. Vóór het begin van de vakantie, vóór het nieuwe jaar, probeerden ze alle belangrijke huishoudelijke aangelegenheden af te ronden: ze maakten voer voor vee, witten het huis, witten de plafonds, schilderden schoorstenen en kachels.
De tradities van kerstvieringen in Oekraïne hebben hun eigen unieke smaak. Zo kocht het gezinshoofd nieuwe dingen voor zijn vrouw en kinderen, maar ook nieuwe gerechten. Vrouwen verzamelden zich 's avonds en maakten met behulp van was verzameld in hun eigen bijenstal prachtige rieten kaarsen, die later op kerstavond de tafel en de kamer versierden. Speciale gebeden en samenzweringen fluisterden over hen, zodat ze een wonderbaarlijke kracht zouden krijgen. Jonge jongens en meisjes leerden op hun beurt kerstliederen, naaiden rituele outfits en maakten een kerststal.
Kerstavond
Op de ochtend van 6 januari stond het hele gezin op met de eerste hanen. De gastvrouw nam zeven boomstammen, die ze zeven weken opzij legde, en legde ze voorzichtig in de oven. Het was op hen dat het nodig was om de belangrijkste vakantiegerechten te koken - kutya en uzvar. Volgens de traditie werden ze met Kerstmis in Oekraïne aangestoken met een "levende" vlam, hiervoor gebruikten ze de vuursteen of de oude methode: een vonk werd uitgesneden met twee balken hout. Pas in de 20e eeuw begonnen lucifers te worden gebruikt, maar in verre dorpen is de gewoonte van "levend" vuur tot op de dag van vandaag blijven bestaan.
De eigenaar van het huis met de eerste zonnestralen opende alle deuren en ramen in het huis, zelfs de poorten van stallen, koestallen en schuren. Er werd aangenomen dat de god van welvaart en oogst in die tijd rond de aarde liep en naar die werven keek waar hij hartelijk werd verwelkomd. Ze besprenkelden vee met maanzaad om boze geesten ervan af te weren. Mannen voor het feestelijke vastendiner brachten Diduh de hut binnen, nadat ze het hadden besprenkeld met water dat was verzameld van de eerste ochtendgloren. Er werd een gebed over een schoof gezonden, waarin God dit jaar om gezondheid en rijkdom werd gevraagd.
Diner koken
Het was een bijzonder ritueel waaraan niet alleen vrouwen, maar ook hun echtgenoten en kinderen deelnamen. Volgens de overlevering was met kerst in Oekraïne (in het Engels - kerstavond) het hoofdgerecht kutia. Voor de bereiding ervan werd gemalen en geweekte tarwe genomen, evenals water dat vóór zonsopgang was verzameld. Nadat de kutia was gekookt, werden er noten, honing, papaver en rozijnen aan toegevoegd. De Uzvar is gemaakt van gedroogd fruit dat in de herfst is geoogst: peren, appels, pruimen.
Noodzakelijkerwijs moest er op tafel aanwezig zijn en een zweep - een taart met een vulling. Erbovenop lag een klein brood bestemd voor de zielen van dode voorouders. Vervolgens bakte de gastvrouw vastenbroodjes, gekookte koolrolletjes met champignons, knoedels met aardappelen en andere gerechten in nieuwe gerechten. In totaal had het er 12 moeten zijn. Alle feestelijke schotels lagen op een tafel die bedekt was met een elegant tafelkleed en in de hoeken lagen teentjes knoflook - hij beschermde het gezin tegen verschillende boze geesten, maar ook tegen het kwade en het boze oog.
Diduh
Nadat de tafel gedekt was, brachten het hoofd van de familie en zijn oudste zoon Diduh het huis binnen. Voor de deur werden ze opgewacht door een minnares met in de ene hand een brandende kaars en in de andere met een strik. Volgens de traditie installeerden kinderen met Kerstmis in Oekraïne Didukh op een pokut bedekt met hooi. Hierna rolde de baby ritueel rond op de grond, zodat dieren in het huishouden niet werden vertaald.
Diduh was in de oudheid een analoog van een modern gedecoreerde kerstboom. Hij is een symbool van Kerstmis, daarom bekleedde hij altijd een ereplaats aan het hoofd van de tafel. Tradities van de viering van Kerstmis in Oekraïne geven aan dat de Slaven die in dit gebied woonden, geloofden in de wonderbaarlijke kracht van Didukh. Ze geloofden dat na het oogsten de zielen van overleden familieleden in hem wonen.
Na de plechtige verplaatsing van Didukh van de schuur naar het huis was het verboden huiswerk te maken. De meisjes droegen zelfs bezems en vodden op straat om niet toe te geven aan de verleiding. Drie dagen lang hadden mensen plezier en ontspanning. Het enige dat mocht doen was voor het vee zorgen.
Vastendiner
Toen alle rituelen en rituelen waren voltooid, wachtten familieleden in elegante kleding en wachtten reikhalzend op de verschijning van de eerste ster aan de nachtelijke hemel - alleen dan kon je aan tafel gaan zitten. De hele dag daarvoor vastten de mensen - ze aten niets, ze dronken alleen water - daarom was dit een bijzonder welkom moment.
Wat zijn de tradities voor Kerstmis in Oekraïne in verband met de heilige avond? Ten eerste zat volgens de gewoonte het gezinshoofd als eerste aan tafel. Verder in anciënniteit zijn anderen: ouders, vrouw, kinderen. Voordat ze gingen zitten, bliezen de aanwezigen op stoelen, om de geesten die erop konden zitten niet per ongeluk te verpletteren. Ten tweede moet de eigenaar een gebed voorlezen, waarna het mogelijk was om te eten. Eerst probeerden ze kutya, daarna alle andere gerechten. Al die tijd stond er midden op tafel een stok en een brandende kaars erin gestoken.
Er werd aangenomen dat het een geluk is als arme mensen thuis komen eten. Een goed teken was om een kuti met een lepel naar het plafond te gooien: mensen geloofden dat het ritueel een rijk nageslacht voor vee zou opleveren, en dus voor welvaart.
Na het eten
Volgens de traditie eindigde de heilige avond met Kerstmis in Oekraïne met kerstliederen. Aanvankelijk zongen mensen ze in de familiekring, daarna reden ze het huis binnen met hele groepen mummies met kerststallen die de eigenaren voorspoed, gezondheid en geluk wensten, waarna ze met hun zegen rituele liedjes zongen over de geboorte van Christus. Als beloning ontvingen ze zoete lekkernijen of een sonore cent.
Niemand ging naar bed na het Heilig Avondmaal. Mensen probeerden deze tijd met hun gezin door te brengen. Het werd niet geaccepteerd om het huis te verlaten: alleen de kinderen namen het lekkers van de tafel en brachten het naar hun grootvaders en grootmoeders, evenals naar hun peetouders. De hele nacht brandden kaarsen op de vensterbanken: ze verlichtten de weg voor de zielen van de doden, die in het licht konden kijken. Ze lieten ook kutya en andere gerechten op de feesttafel liggen.
Na middernacht verwonderden de meisjes zich over de vernauwde: op het koffiedik, spiegels, laarzen en boomstammen. Er werd aangenomen dat het op deze avond was dat het gordijn van de toekomst zoveel mogelijk kon worden geopend. Het was onmogelijk om ruzie te maken, boos te worden en slechte woorden te zeggen, want op deze avond hoorden ze onreine kracht die onder de ramen dwaalde.
