Klassieke Russische literatuur heeft altijd gretig menselijke thema's aan de orde gesteld. Dit is begrijpelijk: de lezer is het meest geïnteresseerd en het gemakkelijkst om zich in te leven in precies die helden die enigszins op hen lijken. De sterkste gevoelens bij mensen worden gewekt door die personages die op dezelfde manier leven als zij. Anton Pavlovich Tsjechov in zijn korte toneelstuk "The Cherry Orchard" werpt verschillende onderwerpen op: sociale ongelijkheid, hebzucht, familie ups en downs.
Filosofische argumenten, het probleem van geluk en wilskwesties
Maar het belangrijkste thema, dat met een rode lijn door het hele werk loopt en de onderdelen 'lijmt', is precies het thema geluk. Vreemd genoeg komt het probleem van menselijk geluk niet zo vaak voor in literaire werken. Het lijkt erop dat dit belangrijker kan zijn? Immers, als iemand ongelukkig is, waardeert hij het leven niet, en dit is het ernstigste probleem dat alleen een persoon kan overkomen. Feit is dat het probleem van menselijk geluk geen onopgeloste kwestie is, omdat iedereen het concept geluk op verschillende manieren interpreteert. Voor sommigen is dit een overvloed aan geld; voor iemand zijn het de vreugdevolle gezichten van familieleden aan de vakantietafel. In Tsjechov is dit een kersenboomgaard.
Intern conflict tegen extern
Maar waarom geloven literaire wetenschappers dat The Cherry Orchard een werk van geluk is? Wat zijn hun argumenten? Het probleem van geluk in het spel wordt geassocieerd met bijna elk personage. Ranevskaya gelooft bijvoorbeeld dat ze de laatste vreugde in het leven zal verliezen als ze haar favoriete kersenboomgaard kapt, waarin bijna haar hele leven is verstreken. Haar dochter Anya wil trouwen - hierin ziet ze geluk voor zichzelf. Old Firs is blij dat hij voor zijn meesters kan zorgen, en dit brengt hem oprechte vreugde. Lopakhin is een uitstekend voorbeeld van een man die op zoek is naar handelsgeluk. Het geluksprobleem in de "Cherry Orchard" is dus niet alleen een intern conflict van elk personage. Dit is ook het belangrijkste idee, dat tegelijkertijd vrij ongrijpbaar blijft. Onder literaire critici wordt algemeen aangenomen dat de kersentuin zelf de onbereikbare droom van elk personage symboliseert, maar uiteindelijk verlaat deze onbereikbare droom hen. Ze vertrekt omdat er maar weinigen voldoende moeite hebben gedaan om haar te houden. Dit zijn de belangrijkste argumenten. Het probleem van geluk is een zeer breed onderwerp en Tsjechov kon het meesterlijk onthullen door slechts een paar succesvolle opmerkingen in de mond van de helden te stoppen.
De mensheid boven alles
Interessant is dat elk personage zich heel menselijk gedraagt. In de "Cherry Orchard" is er geen enkele held die te pittoresk of stereotiep genoemd kan worden. Zo wordt in elk derde gezin een oude Firs aangetroffen - een oudere, meelevende man die klaar staat om zijn laatste shirt te geven, ook al heeft hij zelf niets. De auteur laat het kort zien, maar het is dit personage dat de meeste compassie veroorzaakt. De lezer weet niet wat Firsu wil, en hij ziet alleen de grenzeloze zorg en liefde die hij aan zijn meesters toont. Maar Lopakhin is irritant. De persoon die aanvankelijk probeerde het gezin te onderhouden, steekt ze uiteindelijk in de rug. Het is duidelijk dat hij een beetje berouw heeft, maar het grootste deel van zijn wroeging is niettemin pretentieus. Lopakhin is een ideale zakenman, dus hij heeft zulke kleine argumenten. Het probleem van geluk lijkt hem absurd, omdat in de eerste plaats materiële rijkdom is, maar vergelijk je ze met kortstondig geluk?
De tragedie van Ranevskaya
Iedereen wil zijn kleine stukje leven pakken, maar niet iedereen kan het soepel doen. Het probleem van geluk in de werken van de Russische literatuur wordt aan de orde gesteld met behulp van afbeeldingen van gewone Russische mensen die een eenvoudig leven leiden. De ongelukkige Ranevskaya probeert haar geluk te vinden in een ander land, waar ze vlucht na de tragische dood van haar zoon. Maar daar kan ze de langverwachte rust niet vinden, want ze droeg immers ook haar vooroordelen en een naïef karakter. Ze keert nog steeds terug naar Rusland, omdat ze praktisch zonder levensonderhoud is gebleven. Verbazingwekkend genoeg bestond haar kersenboomgaard vijf jaar lang zonder haar en herinnerde ze zich hem niet in het buitenland. Toen er echter een reële dreiging dreigde van de vernietiging van deze tuin, een symbool van haar vroegere gelukkige leven, raakte ze in paniek. De mens is zwak omdat hij niet alleen gehecht is aan andere mensen, maar ook aan territorium en dergelijke, en Ranevskaya kan zich niet voorstellen dat het symbool van haar geluk in het verleden plotseling ergens zal verdwijnen.
Liefde die de wereld redt
Veel Russische schrijvers brengen het onderwerp ter sprake om hun eigen plaats in het leven te vinden en voldoening met dit leven. Dichters benadrukken veel meer aandacht voor onbeantwoorde liefde. Het geluksprobleem in 'A Poem Without a Hero' van Anna Akhmatova en in een gedicht met de titel 'You made me up' komt bijvoorbeeld precies voort uit de erkenning van de lyrische held van zijn ongeluk op het gebied van liefde.
In The Cherry Orchard komt ook het thema liefde aan de orde, en het is net zo verbonden met geluk. De dochter van Anya Ranevskaya droomt ervan te trouwen en haar eigen gezin te stichten, dus ze ervaart het verlies van de kersentuin veel gemakkelijker dan haar moeder. Ze begrijpt niet hoe duur en symbolisch voor Ranevskaya dit stuk land met bomen is, omdat de prioriteiten op haar leeftijd totaal anders zijn. Ze is jong en kijkt naar de toekomst, en Ranevskaya heeft haar beste jaren al overleefd, dus het verleden betekent zoveel voor haar. Misschien probeert Tsjechov de lezer te laten weten dat het goede ons nog te wachten staat, en het is belachelijk om te treuren over de afgelopen jaren.
