Onze voorouders namen de naam zeer zorgvuldig op, in de overtuiging dat deze zijn stempel drukt op het lot van de mens. Zoals in het spreekwoord: 'Zoals u het jacht noemt, zal het varen.' De namen werden echter gevormd onder invloed van verschillende culturen - de pre-Slavische, Varangiaanse, Griekse en later - de Mongools-Tataarse en westerse.
Afhankelijk van de oorsprong zijn de oude Slavische namen onderverdeeld in de volgende groepen:
- van de namen van de goden - Veles, Lada;
- dibasisch - Yaropolk, Lyubomila, Velimudr, Dobrogneva, Lyudmila, Radomir, Svyatoslav, Bogdan, evenals hun derivaten - Tishilo, Dobrynya, Putyata, Yarik;
- gemaakt op basis van de namen van mineralen, dieren en planten, natuurlijke fenomenen - Zlata, Hare, Veshnyanka, Pike, Eagle;
- in volgorde van geboorte - Vtorak, Pervush;
- gemaakt op basis van de sacramenten - Nezhdan, Zhdana, Khoten;
- van karaktereigenschappen - Brave, Wise;
- een speciale groep zijn de namen die werden gebruikt in de hogere klassen - Vyacheslav, Yaropolk, Vsevolod, Vladimir.
Afgeleide namen worden gemaakt door een deel van een complexe naam af te snijden en een achtervoegsel aan de basis toe te voegen, eindigend.
Voordat het christendom het Russische land binnenkwam, werden in het dagelijks leven mannelijke en vrouwelijke Slavische namen gebruikt. Met de nieuwe religie verschenen ook nieuwe gebruiken. Pasgeborenen kregen bijvoorbeeld de namen van heiligen en martelaren, maar tot de dertiende eeuw werden ze alleen in kerken gebruikt. In het dagelijks leven waren er heidense namen en bijnamen. Al vanaf de veertiende eeuw werden mannelijke en vrouwelijke Slavische namen verdrongen door christelijke. Veel namen komen uit bijnamen: Volkov, Sidorov, Bolshov.
Tegenwoordig zijn er zulke Slavische namen van meisjes die niet nationaal genoemd kunnen worden. Faith, Love and Hope, tegenwoordig populair, zijn calqueerpapier van de Griekse varianten - Pistis, Agape, Elpis. De mannetjesleeuw heeft ook een prototype - Leon.
De Slaven hadden nog een andere gewoonte, die tegenwoordig steeds populairder wordt. Velen geloven echter ten onrechte dat de traditie om een kind twee namen te geven vanuit het Westen naar ons is gekomen. Onze voorouders gaven het kind een valse naam die aan vreemden werd onthuld, evenals een geheime naam die alleen de naaste kende. Het weerspiegelde de innerlijke wereld van een persoon, zijn kijk op het leven en karaktereigenschappen. Een dergelijke praktijk leek het kind te beschermen tegen onrechtvaardige mensen en boze geesten. Vaak was een valse naam op het gehoor onaangenaam - Malice, Kriv, Nekras, Nesmeyana. Dit is met opzet gedaan voor een beter beschermend effect. Een middelste naam werd gegeven aan een persoon die al in zijn tienerjaren was.
Veel mannelijke en vrouwelijke Slavische namen zijn inmiddels vergeten. De kerk was ook betrokken, omdat ze lijsten met verboden namen uitbracht. Deze omvatten de namen van de goden, de wijzen, heidense gebruiken. Deze praktijk heeft ertoe geleid dat op de landen die tot de Slavische stammen behoren tegenwoordig niet meer dan vijf procent nationale namen worden aangetroffen. Dus ooit zo populaire vrouwelijke Slavische namen als Gorislava, Yarina, Vesta, Zabava, Svetlana zijn tegenwoordig vrij zeldzaam. Soms vragen zelfs de mensen om zich heen waarom het kind zo'n exotische naam werd genoemd. Het werd echter oorspronkelijk in Rusland gebruikt en Ksyusha, Katya of Masha kwamen niet zo lang geleden bij ons.
Natuurlijk beslissen ouders hoe ze het kind een naam geven. Maar vandaag is het perfecte moment om terug te keren naar zijn oorsprong, om de verloren verbinding met de clan te hernieuwen, om de rijke Slavische cultuur in al zijn grootsheid te doen herleven.
