28 januari vieren katholieken St. Thomas van Aquino, of, zoals we het vroeger noemden, Thomas van Aquino. Zijn werken, die christelijke leerstellingen combineerden met de filosofie van Aristoteles, werden door de kerk erkend als een van de meest gerechtvaardigde en bewezen. Hun auteur werd beschouwd als de meest religieuze van de filosofen van die periode. Hij was de beschermheer van rooms-katholieke hogescholen en scholen, universiteiten en academies, en natuurlijk theologen en apologeten zelf. Zo'n gewoonte is bewaard gebleven dat schoolkinderen en studenten bidden voor het afleggen van examens tot de heilige beschermheilige Saint Thomas Aquinas. Trouwens, de wetenschapper kreeg de bijnaam "Angelic Doctor" vanwege zijn "kracht van gedachten".
Biografie: geboorte en studie
Saint Thomas Aquinas werd eind januari 1225 geboren in de Italiaanse stad Aquinas in een familie van aristocraten. Van jongs af aan praatte de jongen graag met Franciscaanse monniken, dus stuurden zijn ouders hem naar een kloosterschool om basisonderwijs te krijgen, maar toen hadden ze er echt spijt van, omdat de jongeman het kloosterleven erg leuk vond en niet van de levensstijl van Italiaanse aristocraten hield. Daarna ging hij studeren aan de Universiteit van Napels en van daaruit ging hij naar Keulen om de theologische afdeling van de plaatselijke universiteit binnen te gaan.
Moeilijkheden om te worden
De gebroeders Thomas vonden het ook niet leuk dat hun broer monnik zou worden, en ze begonnen hem gegijzeld te houden in het paleis van hun vader, zodat hij niet naar de dienstknechten van de Heer kon gaan. Na twee jaar retraite wist hij naar Keulen te ontsnappen, waarna hij droomde om te studeren aan de beroemde Sorbonne aan de theologische faculteit. Toen hij 19 jaar oud was, legde hij de gelofte af van de Orde van de Dominicanen en werd hij een van hen. Daarna ging hij naar Parijs om zijn al lang bestaande droom te vervullen. In de studentengemeenschap van de Franse hoofdstad voelde de jonge Italiaan zich erg beperkt en was altijd stil, waarvoor klasgenoten hem de 'Italiaanse stier' noemden. Niettemin deelde hij zijn mening met sommigen van hen, en al in die tijd was het duidelijk dat Thomas van Aquino sprak als vertegenwoordiger van de scholastiek.
Verder succes
Nadat hij aan de Sorbonne had gestudeerd, behaalde hij een academische graad en werd hij toegewezen aan het Dominicaanse klooster van Saint-Jacques, waar hij lessen zou geven met beginners. Thomas ontving echter een brief van Louis de Negende zelf, de Franse koning, die hem aanspoorde om terug te keren naar de rechtbank en de post van zijn persoonlijke secretaris op zich te nemen. Zonder oponthoud ging hij naar de binnenplaats. Het was in deze periode dat hij begon te studeren, wat later de scholastiek van Thomas van Aquino werd genoemd.
Na enige tijd kwam de Algemene Raad bijeen in de stad Lyon met als doel de rooms-katholieke en Grieks-orthodoxe kerken te verenigen. In opdracht van Louis zou Thomas Aquinas Frankrijk erop vertegenwoordigen. Na instructies van de koning te hebben ontvangen, ging de filosoof-monnik naar Lyon, maar hij kon hem nog steeds niet bereiken, omdat hij onderweg ziek werd en voor behandeling naar de cisterciënzerabdij bij Rome werd gestuurd.
Het was binnen de muren van deze abdij dat de grote geleerde van zijn tijd, de uitblinker van de middeleeuwse scholastiek Thomas van Aquino, stierf. Later werd hij als een heilige beschouwd. De werken van Thomas van Aquino werden eigendom van de Katholieke Kerk, evenals de religieuze orde van de Dominicanen. Zijn relikwieën werden overgebracht naar een klooster in de Franse stad Toulouse en daar opgeslagen.
Legends of Thomas Aquinas
In de geschiedenis zijn verschillende verhalen over deze heilige bewaard gebleven. Volgens een van hen hoorde Thomas, eenmaal in het klooster op het uur van de maaltijd, een stem van boven, die hem vertelde dat waar hij nu is, dat wil zeggen, in het klooster, iedereen vol is, maar in Italië verhongeren de volgelingen van Jezus. Het was hem bekend dat hij naar Rome moest gaan. Hij deed het.
Thomas Aquinas Belt
Volgens ander bewijs wilde de familie van Thomas van Aquino niet dat hun zoon en broer een Dominicaanse zouden worden. En toen besloten zijn broers hem kuisheid te ontnemen, en voor dit doel wilden ze gemeenheid betrachten, belden ze een prostituee voor zijn verleiding. Ze slaagden er echter niet in hem te verleiden: hij pakte een steenkool van de kachel en dreigde hen de hoer het huis uit te jagen. Er wordt gezegd dat Thomas daarvoor een droom had waarin een engel hem omgord met een gordel van eeuwige kuisheid, door God verleend. Deze riem wordt trouwens nog steeds bewaard in het kloostercomplex van Chieri in de stad Piemonte. Er is ook een legende volgens welke de Heer Thomas vraagt wat hem te belonen voor zijn trouw, en hij antwoordt hem: "Alleen U, Heer!"
Filosofische opvattingen van Thomas van Aquino
Het basisprincipe van zijn leer is de harmonie van rede en geloof. Door de jaren heen zocht de filosoofwetenschapper naar bewijs dat God bestaat. Hij bereidde ook antwoorden op bezwaren tegen religieuze waarheden voor. Zijn leer werd door het katholicisme erkend als 'de enige waar en waar'. Thomas van Aquino was een vertegenwoordiger van de theorie van de scholastiek. Laten we, voordat we verder gaan met een analyse van zijn leringen, eens kijken naar wat scholastiek is. Wat is het wanneer het is ontstaan en wie zijn de volgers?
Wat is scholastiek
Dit is een religieuze filosofie die in de middeleeuwen is ontstaan en theologische en logische postulaten combineert. De term zelf, vertaald uit het Grieks, betekent "school", "wetenschapper". Dogma-scholastiek vormde de basis voor het onderwijs in die tijd op scholen en universiteiten. Het doel van deze leer was om religieuze overtuigingen uit te leggen door middel van theoretische conclusies. Soms leken deze pogingen op een soort explosie van ongegronde logische pogingen ten gunste van vruchteloze redeneringen. Als resultaat waren de gezaghebbende dogma's van de scholastici niets meer dan hardnekkige waarheden uit de Heilige Schrift, namelijk de postulaten van openbaring.
Te oordelen naar zijn basis, was scholastiek een formele leer, die bestond uit het opleggen van hoogdravende redeneringen, die onverenigbaar waren met praktijk en leven. En zo werd de filosofie van Thomas van Aquino beschouwd als het toppunt van scholastiek. Waarom? Ja, omdat zijn leer het meest volwassen was.
Vijf bewijzen van God Thomas van Aquino
Volgens de theorie van deze grote filosoof is beweging een van de bewijzen van het bestaan van God. Alles wat vandaag beweegt, iemand of iets werd ooit aangedreven. Thomas geloofde dat de grondoorzaak van de hele beweging God is, en dit is het eerste bewijs van zijn bestaan.
Hij beschouwde het tweede bewijs dat niet een van de bestaande levende organismen zichzelf kan produceren, wat betekent dat alles oorspronkelijk door iemand is geproduceerd, dat wil zeggen God.
Het derde bewijs is noodzaak. Volgens Thomas van Aquino heeft elk ding de mogelijkheid van zowel zijn werkelijke als potentiële zijn. Als we aannemen dat alle dingen zonder uitzondering in potentie zijn, betekent dit dat er niets is ontstaan, want om van potentieel naar werkelijk over te schakelen, is het nodig dat iets of iemand hieraan bijdraagt, en dit is God.
Het vierde bewijs is het bestaan van graden van zijn. Over verschillende niveaus van perfectie gesproken, mensen vergelijken God met de meest perfecte. Alleen God is tenslotte de mooiste, de meest nobele, de meest perfecte. Onder de mensen zijn er geen en dat kan ook niet, iedereen heeft een fout.
Welnu, het laatste, vijfde bewijs van het bestaan van God in de scholastiek van Thomas van Aquino is het doel. Zowel rationele als onredelijke wezens leven in de wereld, maar ongeacht dit zijn de activiteiten van zowel de eerste als de tweede doelmatig, wat betekent dat een rationeel wezen alles regeert.
Scholasticism - Thomas Aquinas filosofie
De Italiaanse wetenschapper en monnik aan het begin van zijn wetenschappelijke werk "Summa of Theology" schrijft dat zijn leer drie hoofdrichtingen heeft.
- De eerste is God - het onderwerp van de filosofie waaruit de algemene metafysica bestaat.
- De tweede is de beweging van alle rationele bewustzijns naar God. Hij noemt deze trend ethische filosofie.
- En de derde is Jezus Christus, die verschijnt als het pad dat naar God leidt. Deze richting kan volgens Thomas van Aquino de heilsleer worden genoemd.
De betekenis van filosofie
Volgens de scholastiek van Thomas van Aquino is filosofie een dienaar van de theologie. Hij kent dezelfde rol toe aan de wetenschap als geheel. Ze (filosofie en wetenschap) bestaan om mensen te helpen de waarheden van de christelijke religie te begrijpen, omdat theologie, hoewel het een zelfvoorzienende wetenschap is, maar voor de assimilatie van enkele van haar waarheden, het noodzakelijk wordt om natuurwetenschap en filosofische kennis te gebruiken. Daarom zou het filosofie en wetenschap moeten gebruiken voor een lucide, visuele en meer overtuigende uitleg van christelijke leerstellingen aan mensen.
Het probleem van universalia
De scholastiek van Thomas van Aquino omvat ook het probleem van universalia. Hier vielen zijn opvattingen samen met de ideeën van Ibn Sina. Er zijn drie soorten universalia in de natuur - in dingen zelf (in rebus), in de menselijke geest en na dingen (post res). De eerste vormen de essentie van een ding.
In het laatste geval haalt de geest, door abstractie en door de actieve geest, universalia uit bepaalde dingen. Weer anderen getuigen dat universalen na de dingen bestaan. Volgens de formulering van Thomas zijn het 'mentale universalia'.
Er is echter een vierde type - universalia die in de goddelijke geest zitten en die vóór dingen bestaan (ante res). Het zijn ideeën. Daarom concludeert Thomas dat alleen God de grondoorzaak kan zijn van alles wat bestaat.
Kunstwerken
De belangrijkste wetenschappelijke werken van Thomas van Aquino zijn "The Sum of Theology" en "The Sum Against the Gentiles", die ook wel de "Sum of Philosophy" wordt genoemd. Hij schreef ook zo'n wetenschappelijk en filosofisch werk als 'Over de heerschappij van vorsten'. Het belangrijkste kenmerk van de filosofie van St. Thomas is het aristotelisme, omdat het eigenschappen vertoont zoals levensbevestigend optimisme in verband met de mogelijkheden en betekenis van theoretische kennis van de wereld.
Alles wat in de wereld bestaat, wordt gepresenteerd als eenheid in diversiteit en het individu en het individu als de belangrijkste waarden. Thomas beschouwde zijn filosofische ideeën niet als origineel en beweerde dat zijn hoofddoel was om de belangrijkste ideeën van de oude Griekse filosoof - zijn leraar - nauwkeurig te reproduceren. Niettemin bekleedde hij de gedachten van Aristoteles in een moderne middeleeuwse vorm, en zo vakkundig dat hij zijn filosofie tot de rang van onafhankelijk onderwijs kon verheffen.
