Leraar Opvoeder. Denker. Deze drie woorden waren de naam van het beroemdste werk van Gennady Nikandrovich Volkov - de beroemde Sovjetprofessor en schrijver. Waarschijnlijk heeft elke medewerker van de pedagogische sfeer gehoord over de educatieve benaderingen van deze persoon. Volkov werd de grondlegger van de etnopedagogie - een bekende wetenschappelijke industrie waarvan de voorzieningen tot op de dag van vandaag veel worden gebruikt. Het leven en de professionele activiteiten van Gennady Nikandrovich zullen in ons artikel in detail worden beschreven.
Jonge jaren
De biografie van Gennady Nikandrovich Volkov is afkomstig uit het Tsjoevasjische dorp Big Yalchiki. Het was hier, op 31 oktober 1927, werd de held van ons artikel geboren. Gennady's vader was een professor in natuurkunde en wiskunde. Misschien was het door de invloed van de ouders dat Volkov het pad van een leraar koos. Al in 1948 begon hij les te geven op een middelbare school in de stad Cheboksary.
In zijn jeugd correspondeerde Gennady Nikandrovich Volkov met Vasily Sukhomlinsky - een uitstekende humanistische leraar. Op dat moment was Volkov slechts tien jaar jonger dan zijn vriend. De invloed van Sukhomlinsky kon echter niet anders dan de verdere activiteiten van Volkov beïnvloeden.
Leven in de Sovjettijd
Volkov is afgestudeerd aan de Chuvash Pedagogical University, vernoemd naar Yakovlev. Hier studeerde Gennady Nikandrovich af van de graduate school, waarna hij werkte als assistent-professor en senior research fellow.
Begin jaren 70 verhuisde de beroemde leraar naar Moskou. In de hoofdstad van de RSFSR begint hij met de oprichting van een uitgebreide pedagogische sector van het Institute of National Schools. Gennady Nikandrovich Volkov heeft actief het concept van etnopedagogie ontwikkeld, dat hij op jonge leeftijd heeft gevormd. De wetenschappelijke activiteit van de beroemde leraar trok buitenlandse experts aan, en daarom gaat de held van ons artikel naar Erfurt - op dat moment de stad in de DDR. Hier werkt hij als professor aan de Hogere Pedagogische School.
Met de ineenstorting van de Sovjetstaat verhuisde Volkov naar Kalmykia. Hier wordt hij consultant op het gebied van etnopedagogische theorie en hoofd van het laboratorium van het Institute for Personal Development. Momenteel blijft Gennady Nikandrovich werken. Hij zit in de redactieteams van verschillende wetenschappelijke tijdschriften en blijft ook zijn theorieën verbeteren.
Wetenschappelijke activiteit van Volkov
Gennady Nikandrovich heeft in zijn hele leven meer dan duizend publicaties geschreven. Alleen al in de pedagogie werd hij de auteur van een vijftigtal monografieën. De meeste van zijn werken zijn gewijd aan het etnopedagogische concept - wetenschap, met als onderwerp onderwijs volgens volkstradities. Volkov is zelf een vertegenwoordiger van de Tsjoevasjische nationaliteit en daarom maakt hij de nationale methoden van het onderwijsproces actief populair.
De wetenschapper wijdde verschillende van zijn werken aan de Turks-Russische betrekkingen. Op basis van de primaire bronnen kon hij de morele eenheid van deze twee volken onderbouwen. In de loop van zijn biografie beheerste Gennady Nikandrovich Volkov verschillende Aziatische talen en daarom kan hij met vertrouwen een polyglot worden genoemd.
Het concept van etnopedagogie
De traditionele onderwijspraktijk moet plaatsvinden in de moderne pedagogiek. Veel etnische groepen en nationaliteiten beschikten over zulke verbazingwekkende en effectieve onderwijsmethoden dat het gebruik ervan zelfs vandaag nog relevant zou zijn. Het is alleen belangrijk dat de gebruikte methoden in overeenstemming zijn met de principes van de mensheid en goede trouw.
De identificatie van archaïsche onderwijsprincipes en hun harmonieuze integratie in het moderne pedagogische proces is wat tegenwoordig de etnopedagogie wordt genoemd. Gennady Nikandrovich Volkov was de belangrijkste ontwikkelaar en popularisator van dit concept. Ze verscheen voor het eerst in 1962. Vrijwel onmiddellijk werd etnopedagogie breed ontwikkeld.
De essentie van het concept van Volkov
Waar is etnopedagogie voor? Veel van de bepalingen zijn archaïsch, vaag of helemaal niet relevant. Critici van de theorie zijn van mening dat de educatieve benaderingen van onze voorouders significant verschillen van moderne benaderingen. In veel tradities is er dus grofheid, ongecontroleerde spontaniteit en soms zelfs geweld. Volgens de theoretische informatie van Gennady Nikandrovich Volkov is alles echter niet zo duidelijk.
Het onderwerp etnopedagogie is gerichte, duidelijk gedefinieerde onderwijsprocessen. Alle traditionele benaderingen van onderwijs moeten voldoen aan het principe van humanisme, en daarom worden ze zeer zorgvuldig geïdentificeerd. Het onderwerp van Volkovs concept - volkscultuur - wordt niet volledig gebruikt, maar het meest pragmatisch. Elementen van folklore, morele familie-ervaring, spirituele waarden - dit alles gaat organisch op in het moderne onderwijsproces. Hierdoor worden meerdere taken tegelijk gerealiseerd: de nationale cultuur wordt behouden en ontwikkeld, en het moderne pedagogische proces wordt verbeterd en gevuld met nieuwe kleuren.
Wat is het belang van Volkovs etnopedagogische concept?
De boeken van Gennady Nikandrovich waren voornamelijk gewijd aan de studie van nationale onderwijstradities. Het onderwijsproces is onderverdeeld in training en educatie. Elk van deze elementen kan worden beschilderd met volksgebruiken. Het is alleen belangrijk om de doelen en doelstellingen van verder werk correct te formuleren.
Met de komst van de Sovjetmacht begonnen de volkstradities merkbaar te vervagen. De bolsjewieken wilden met hun globalistische bedoelingen de samenleving niet verdelen, zelfs niet volgens culturele criteria. Een dergelijk beleid werd merkbaar weerspiegeld in de gewoonten en spirituele component van verschillende nationaliteiten. Dit werd voorkomen door Gennady Nikandrovich Volkov. Verhalen, liedjes, gezegden en andere elementen van folklore van verschillende etnische groepen werden zorgvuldig verzameld door beroemde wetenschappers voor hun latere toepassing.
Doelen en doelstellingen van etnopedagogie
Het hoofddoel van het etnisch-pedagogische concept is heel eenvoudig: het is de ontwikkeling in de hoofden van de jongere generatie van burgerbewustzijn en nationale waarden. Creatieve inspiratie kan een grote rol spelen op verschillende werkterreinen, waaronder pedagogie.
Hoe kun je jongeren liefde voor volkstradities bijbrengen? Er moet gezocht worden naar verschillende methoden en technieken waarmee men etnische onderwijsbenaderingen zou kunnen verwezenlijken. Dit is de hoofdtaak van het concept van Volkov. Het identificeren van alle noodzakelijke factoren is echter niet zo eenvoudig. En het is soms onmogelijk om ze vakkundig in het pedagogische proces in te voegen. Toch is er een uitweg. Het zal verder over hem worden beschreven.
Methodologie in de werken van Volkov
Het onderwerp etnopedagogie - volkscultuur - is een ongelooflijk groot studiegebied. Het is moeilijk voor te stellen hoe ontwikkeld de spirituele component in Rusland is. Een groot aantal etnische groepen en nationaliteiten zorgt voor een ongelooflijk aantal tradities en gebruiken. Hoe kan dit hele systeem worden geclassificeerd? Is het mogelijk om een methodologische structuur te construeren waarvan de toepassing op elk moment mogelijk zou zijn? Gennady Nikandrovich deed het.
Er moet onmiddellijk worden opgemerkt dat de door Volkov voorgestelde methoden vrij specifiek zijn. Ze klinken zelfs een beetje onwetenschappelijk, al is daar een verklaring voor. Het moet de vereisten, overeenkomst, bestellingen, advies, overtuigingen en verzoeken benadrukken. Zes van deze elementen vormen de ruggengraat van het methodologische systeem van etnopedagogie.
Alle gepresenteerde methoden zijn eenvoudig te integreren in het onderwijssysteem. Het is alleen nodig om rekening te houden met het psychotype van het kind en om daaruit voort te gaan, de meest optimale ontwikkelingsmethoden te kiezen. Stille kinderen zijn dus geschikter voor verzoeken en advies, en te actief - overreding en eisen. De selectie van methoden is een complex en nauwgezet werk dat alleen een echte leraar kan doen.
Onderwijsmiddelen volgens Volkov
In de werken van Gennady Nikandrovich wordt veel aandacht besteed aan de middelen van het onderwijsproces. Natuurlijk moeten alle middelen worden geselecteerd op basis van de tradities van een bepaalde etnische groep. Er moet echter aan worden herinnerd dat ze moeten voldoen aan ethische, morele en humane normen. Alleen adequate onderwijsfactoren zullen het kind helpen om hun gedachten en emoties adequaat te uiten.
Communicatie is het meest gebruikte pedagogische instrument in elke onderwijsomgeving. Het is nodig om de aandacht van het kind te trekken, om zijn vertrouwen te winnen. Op de tweede plaats staat het spel - het belangrijkste psychologische element. Met behulp van het spel kun je ongelooflijk succesvolle resultaten behalen. Een goed opgebouwde en goed geplande gameplay versterkt de teamgeest bij kinderen en maakt ze onderdeel van de samenleving.
Etnopedagogische middelen zijn behoorlijk divers. Gezegden, raadsels, sprookjes - dit alles kan een veel grotere impact op het kind hebben dan volwassenen verwachten.
De waarde van Volkovs wetenschappelijke werken
Het beeld van generaties is erg belangrijk voor moderne wetenschappelijke ervaring. Zeker als het gaat om categorieën als leven, nationaliteit, familie of natie. De educatieve ruimte van onze staat is nogal heterogeen. Daarom is het prachtig: er zullen altijd nieuwe factoren en middelen zijn.
Critici van de wetenschappelijke activiteit van Gennady Nikandrovich Volkov waren van mening dat etnopedagogie een betekenisloos en irrelevant gebied is. Naar verluidt keren aanhangers van oude tradities zich af van vooruitgang en keren ze zich tot archaïsche normen. Dit is natuurlijk niet waar. Volkov pleitte actief voor progressieve ontwikkeling op alle wetenschappelijke gebieden. Tradities zijn een soort motor in deze ontwikkeling. In de monografieën en verhalen van Gennady Nikandrovich Volkov is het idee herhaaldelijk weggegleden dat ze proberen de Russische cultuur te vergeten en uit het geheugen te wissen. Maar hoe kun je vergeten wat de basis is voor al het andere?
