Van de concepten die de menselijke gemeenschap definiëren en classificeren, is de belangrijkste etnische differentiatie. We zullen deze definitie van het concept van etnos bespreken en hoe het moet worden begrepen in de context van verschillende takken en theorieën van etnologie.
Definitie
De eerste stap is het omgaan met de formele definitie. Dus, meestal met betrekking tot het concept van 'etnos' klinkt de definitie als 'een stabiele menselijke gemeenschap die zich in de loop van de geschiedenis heeft ontwikkeld'. Het is duidelijk dat deze samenleving moet worden verenigd door enkele gemeenschappelijke tekens, zoals: cultuur, leven, taal, religie, zelfbewustzijn, leefgebied en dergelijke. Het is dus duidelijk dat "mensen", "natie" en soortgelijke concepten en "etnos" vergelijkbaar zijn. Daarom correleren hun definities met elkaar en worden de termen zelf vaak gebruikt als synoniemen. Het woord 'ethnos' werd in 1923 in de wetenschappelijke circulatie geïntroduceerd door S. M. Shirokogorov, een Russische emigrant.
Concepten en theorieën van etnos
De wetenschappelijke discipline die het fenomeen bestudeert dat we overwegen, wordt etnologie genoemd, en onder haar vertegenwoordigers zijn er verschillende benaderingen en standpunten over het concept van 'etnos'. De definitie van de Sovjet-school is bijvoorbeeld gebouwd vanuit het standpunt van het zogenaamde primordialisme. Maar in de moderne Russische wetenschap heerst het constructivisme.
Primordialisme
De theorie van het primordialisme suggereert het concept van 'ethnos' te benaderen als een gegeven objectief, dat buiten de persoon ligt en vanwege een aantal tekens die onafhankelijk zijn van het individu. Zo kan etniciteit niet worden veranderd of kunstmatig worden gegenereerd. Het wordt vanaf de geboorte gegeven en wordt bepaald op basis van objectieve eigenschappen en kenmerken.
De dualistische theorie van etnos
In de context van deze theorie heeft het concept 'ethnos' zijn eigen definitie in twee vormen - smal en breed, wat het dualisme van het concept bepaalt. In engere zin verwijst deze term naar groepen mensen die een stabiele verbinding van generaties hebben, beperkt door een bepaalde ruimte en een aantal stabiele identificerende tekens hebben - culturele codes, taal, religie, vooral de psyche, het bewustzijn van hun gemeenschap enzovoort.
En in brede zin wordt voorgesteld om een etnische groep te begrijpen als het hele complex van sociale entiteiten, verenigd door gemeenschappelijke staatsgrenzen en het economische en politieke systeem. We zien dus dat in het eerste geval "mensen", "nationaliteit" en soortgelijke concepten en "ethno's" vergelijkbaar zijn, daarom zijn hun definities vergelijkbaar. En in het tweede geval worden alle nationale correlaten gewist en komt de burgeridentiteit naar voren.
Sociobiologische theorie
Een andere theorie, sociobiologisch genoemd, legt bij de definitie van het begrip 'etnos' de nadruk op biologische tekens die groepen mensen verenigen. Zo wordt iemands aansluiting bij een bepaalde etnische groep aan hem gegeven, zoals geslacht en andere biologische kenmerken.
Passionary Theory of Ethnos
Deze theorie wordt ook wel de Gumilyov-theorie genoemd, naar de naam van de auteur. Het gaat ervan uit dat een etnische groep een structurele associatie is van mensen die is gevormd op basis van bepaalde gedragsstereotypen. Etnisch bewustzijn wordt volgens deze hypothese gevormd volgens het complementariteitsbeginsel, dat als basis dient voor het opbouwen van een etnische traditie.
Constructivisme
Het concept van 'etnos', waarvan de definitie onder etnologen het onderwerp van controverse en onenigheid is, wordt vanuit het oogpunt van constructivisme gedefinieerd als een kunstmatige formatie en wordt beschouwd als het resultaat van doelbewuste menselijke activiteit. Met andere woorden, deze theorie stelt dat etniciteit variabel is en geen deel uitmaakt van een objectieve gegeven cirkel, zoals geslacht en nationaliteit. De ene etnos verschilt van de andere in kenmerken die in het kader van deze theorie etnische markers worden genoemd. Ze worden op een andere basis gemaakt, bijvoorbeeld religie, taal, uiterlijk (in het deel dat kan worden gewijzigd).
