Af en toe beginnen in ons land filosofische gesprekken en gooien. Mensen proberen een nationaal idee te kiezen. Je hebt er vast wel van gehoord. Alleen eerst moet je begrijpen, en wat is het nationale idee van Rusland? Dit is zo'n belangrijk en omvangrijk concept als het grondgebied van een land. En om te overleven is ze gewoon nodig. De mensen zonder principes verliezen immers hun weerstand. Togo en kijk, de veroveraars zullen overstromen. En we kunnen het niet laten, we gaan onder de volgende Hitler liggen. En nu is het niet zo eenvoudig.
Een stukje geschiedenis
In feite is het nationale idee van Rusland altijd de aandacht geweest van filosofen en staatslieden.
Ze hebben zich ingespannen om het te formuleren en de noodzaak van het bestaan te bewijzen. Zo zei Vladimir Solovyov, een beroemde Russische filosoof, in de negentiende eeuw: "Het nationale idee van Rusland is niet wat mensen van zichzelf denken, maar hoe de Heer het waarneemt." In die tijd probeerden velen te beseffen wat voor soort macht zulke verschillende naties verenigt. Enerzijds was het verrassend. Er zijn tenslotte niet zoveel landen in de wereld die kunnen bogen op het normale naast elkaar bestaan van zoveel landen op hun grondgebied. En ze, als je kijkt naar de statistische rapporten, wel honderd tweeënnegentig. Aan de andere kant denken de vijanden van Rusland ook na over hoe zulke verschillende mensen samen leven. Is er dezelfde kloof die de mensen zal helpen splitsen. En tenslotte probeerden ze het, maar het lukte niet.
Terug naar het verhaal
Deskundigen zeggen dat al deze 'filosofische studies' over de 'nationale idee van Rusland' slechts een manier waren om het gedrag van de leiding te rechtvaardigen. De formule van graaf Uvarov klonk bijvoorbeeld als volgt: 'autocratie, orthodoxie, nationaliteit'. Maar werd deze triade 'voor het leven genomen' alleen alle burgers van een groot land? We zullen niet beginnen te praten over de morele kwaliteiten van haar ouder, die een niet-traditionele oriëntatie had. Er kan niet worden gezegd dat de zoektocht naar het nationale idee van Rusland pas in de negentiende eeuw begon. De eerste bekende formule was: 'Moskou is het derde Rome'. Dat wil zeggen, ze probeerden Rusland tot leider van de hele planeet te benoemen.
Alleen de mensen waren niet geïnspireerd door dit idee. Waarom sterven in de oorlogen die de heersers bedachten om hun grootheid te bewijzen, als u vreedzaam op uw land kunt leven? En het idee, niet opgepikt door het volk, kan niet a priori zijn.
Waarom is het nodig?
Een vraag die velen zorgen baart. Specialisten "speren breken", proberen het idee te formuleren dat in elk hart kan doordringen. Maar je moet beginnen met het stellen van doelen. Om een formule te vinden, moet u begrijpen waarom deze nodig is. Dit is als het ware een wetenschappelijke benadering. Als je bijvoorbeeld de veiligheidsleer leest, zal het meteen duidelijk worden dat het nationale idee van modern Rusland simpelweg noodzakelijk is. In dit document, dat op het hoogste niveau is aangenomen, wordt van zoveel bedreigingen aangenomen dat ze alleen 'door de hele wereld' kunnen worden aangepakt. En het moet worden gemaakt. Dat wil zeggen, het is noodzakelijk om de mensen te consolideren en te verenigen. Opnieuw komen we bij het nationale idee. Trouwens, veel van degenen die het probeerden te formuleren, spraken hierover. Het nationale idee van Rusland bestaat uit collegialiteit en samenwerking. Dit werd de gewone mensen trouwens duidelijk in de tijd van Minin en Pozjarski. Vervolgens waren mensen in staat om de vijand te verdrijven, zich verenigend, vergetend over landgoed en materiële verschillen. Wat is niet jouw nationale idee? In de geschiedenis zijn er inderdaad veel episodes geweest die bewijzen dat de eenwording, gezamenlijke activiteit van mensen Rusland helpt te overleven (en niet alleen).
Nogmaals over beveiliging
Er is zo'n bekend feit. Slechts vijf procent van de wereldbevolking woont in Rusland. En ze bezitten een tiende van alle onderzochte natuurlijke hulpbronnen. Je moet echt kijken naar wat er gebeurt. Velen vinden het niet leuk. Bij de VN en op andere sites wordt een mening geuit over de onrechtvaardigheid van deze gang van zaken. Zoals, de Russen kunnen niets doen. Waarom hebben ze zoveel rijkdom? Moet het opnieuw doen. Denkt u dat een dergelijk gesprek een bedreiging vormt voor het bestaan van de staat? Ja natuurlijk! Daarom moet het nieuwe nationale idee van Rusland zulke gedachten bevatten dat het mensen in staat zal stellen kalm en moedig in de ogen te kijken van "haaien" die rijkdom willen "herverdelen". De mensen moeten begrijpen waarom ze zo'n mooi gebied bezitten en het willen beschermen.
Nationaal idee en staat
Specialisten die het onderwerp diepgaand bestuderen, zeggen dat het erg dubbelzinnig is. Feit is dat met behulp van dit idee, kunstmatig gecreëerd, de heersers trouwens probeerden hun volk tot slaaf te maken. Dat wil zeggen, het is nodig om mensen te overtuigen en te begeleiden, zonder rekening te houden met hun eigen belangen. Misschien wel. Alleen niet Russisch.
Iedereen kent een grap waarin de veroveraars vragen wie dit moederland is. Inderdaad, op kritieke momenten vechten de Russen niet voor de staat. Ze nemen wapens op en doden voor berken en velden, voor bossen en rivieren. Voor wat het vaderland wordt genoemd, ons land. Wellicht is dat de reden waarom liberale ideeën geen wortel hebben geschoten in deze open ruimtes. Er wordt gezegd dat de Russische genetische code dit heeft voorkomen.
Liberalisme en de nationale idee
Toen de USSR in de diepte van de geschiedenis rustte, werden pogingen ondernomen om in de samenleving gedachten over het primaat van zijn eigen materiële welzijn te introduceren. Dit wil niet zeggen dat niemand erop heeft gereageerd. Mensen willen tenslotte goed leven, zoet eten, mooie dingen kopen enzovoort. Gewoon geen liberale ideeën geworden die dominant zijn in de samenleving. We konden de "genetische code" niet overwinnen. Dit werd duidelijk tijdens de Oekraïense crisis. Het maakt niet uit hoeveel mensen hen proberen te overtuigen dat hun macht niet goed is, het neemt de verkeerde beslissingen, maar 'de dingen zijn er nog'. De rating van de president neemt niet af, ondanks de sancties en stijgende prijzen. Het idee van een "gevoel van de elleboog" zit in het bloed van de mensen. We zijn sterk als we samen zijn. Niemand heeft begrepen waar het liberalisme hier moet blijven.
President en nationaal idee van Rusland
Poetin V.V. heeft als een echte leider dit onderwerp ook in zijn toespraken aangesneden. Laten we eerlijk zijn: hij weet veel beter wat de mensen bedreigt. Hij krijgt alleen meer informatie. Tijdens een bijeenkomst van de Valdai Club sprak hij niet alleen over het nationale idee. Hij riep alle denkbare, zorgzame mensen op om deel te nemen aan de vorming ervan. Tegelijkertijd heeft hij ondubbelzinnig vertrouwen dat het onmogelijk is om "de klok terug te draaien", dat wil zeggen om de monarchistische of Sovjetideologie nieuw leven in te blazen. Ze hebben hun eigen leven al overleefd. De president benadrukte ook de minderwaardigheid van het ultraliberalisme voor de Russische samenleving. Hij schiet geen wortel bij ons, hoe deze iemand ook zou willen. Hij sprak over hetzelfde op de Krim. We moeten de oude vetes tussen de 'witte' en 'rode' al vergeten. De wereld verandert, het is tijd dat Rusland daarin zijn plaats inneemt, niet alleen politiek, maar ook geestelijk.
De Krim is van ons!
Voor velen zijn de gebeurtenissen die verband houden met het schiereiland een soort 'referentiepunt' geworden. Experts begonnen te praten dat het nationale idee van Rusland (2014) gevonden was. Het werd kort geformuleerd: "We laten onze eigen niet achter." Russische mensen wonen op de Krim. Ze bevonden zich in een bedreigende situatie. Ze moesten gered worden. Voor Russen, zoals ze zeggen, kunnen er geen twee antwoorden zijn op een dergelijke situatie. Omdat mensen worden bedreigd, moeten ze daarom worden beschermd. Alleen de gedachte 'laat ons eigen volk niet in de steek' kan geen volwaardig nationaal idee zijn. Dit is er maar een deel van. Hoewel het idee zeer waar is, kreeg het bewijs van zijn levensvatbaarheid in een historische retrospectieve.
