de cultuur

Noumen is een filosofisch concept. Fenomeen en noumenon

Inhoudsopgave:

Noumen is een filosofisch concept. Fenomeen en noumenon
Noumen is een filosofisch concept. Fenomeen en noumenon
Anonim

Noumen is een concept van filosofie en duidt een bepaalde essentie aan van een fenomeen dat niet voor de hand ligt. Het wordt (indien mogelijk) begrepen in de studie en diepgaande studie. Meestal staat deze term in de filosofie in contrast met zo'n term als fenomeen. Dit concept betekent dat er iets aan de oppervlakte ligt. Als we naar een object of fenomeen kijken, beïnvloeden ze ons, onze zintuigen. Heel vaak nemen we dit effect als essentie. Fenomeen en noumenon zijn termen die vaak worden verward en die ook na elkaar worden gebruikt. Laten we in dit korte essay proberen te begrijpen wat een verborgen entiteit is en of het überhaupt voor ons toegankelijk is, aldus filosofen.

Image

Betekenis

Als we naar het Griekse origineel gaan, zullen we zien dat noumenon een woord is dat in vertaling 'rede' betekent. Oude filosofen worden met deze term vaak niet alleen een rationele methode voor het begrijpen van de waarheid genoemd, maar ook fenomenen, handelingen en dingen, onafhankelijk van onze gevoelens. Maar dit concept heeft een andere connectie met de geest. Als een fenomeen een object is dat we via gewaarwordingen kunnen waarnemen, dan is de situatie in het geval van essentie ingewikkelder. We staan ​​immers niet in werkelijkheid voor een object dat je kunt aanraken, zien of aanraken. Het wordt ons uitsluitend in de verbeelding gegeven en is alleen begrijpelijk door de rede.

Image

Het verhaal

Voor het eerst zien we deze term in de "Dialogen" van Plato. Voor de grote Griekse filosoof is noumenon een begrijpelijk fenomeen. Dus noemde hij zijn beroemde ideeën. Dit zijn allereerst transcendentale concepten, zoals waarheid, goed, schoonheid. Bovendien is deze ideeënwereld voor Plato de echte realiteit. En de wereld van fenomenen, dingen die we met gevoelens begrijpen, is slechts een verschijning.

Plato spreekt hierover in de dialoog "Parmenides", waarin hij verklaart dat het de wereld van noumenons is die een echt bestaan ​​heeft, waarvan het objectieve universum beroofd is. Deze entiteiten of ideeën zijn bovendien voorbeelden van dingen, hun 'authenticiteit'. Hij noemt ze ook archetypen. En fenomenen zijn extreem vervormde beelden van ideeën. Plato gebruikt zo'n uitdrukking als 'schaduwen op de muur'.

Image

Middeleeuwen

Noumen is een term die niet alleen in de oudheid veel werd gebruikt. Deze traditie is bewaard gebleven in de Europese middeleeuwen. Allereerst was de perceptie van de totaliteit van noumen als een andere, begrijpelijke wereld, die alleen toegankelijk is voor de geest, enorm populair.

Scholastici gebruikten deze term vaak om te beschrijven wat voor God relevant is. Niet alleen de orthodoxe theologie, maar ook religieuze dissidenten gebruikten het concept 'noumenon'. Zo geloofden de theologen van zo'n ketterse middeleeuwse beweging, die moderne geleerden catarisme hebben genoemd, dat onze zichtbare wereld geen echt bestaan ​​heeft, omdat deze niet door God is geschapen. Alles daarin is onderhevig aan verval en dood. Maar de wereld van noumenons is het fenomeen dat echt door God is geschapen. Ze zijn onvergankelijk en onveranderlijk en vertegenwoordigen het ware universum.

Image

Noumen in de filosofie van Kant

In tegenstelling tot de middeleeuwse traditie, gaf de beroemde Duitse klassieke filosoof deze term een ​​heel andere betekenis. Voor hem heeft het noumenon geen verband met de realiteit. Dit is een uitsluitend begrijpelijk object dat alleen bestaat dankzij onze logische conclusies. Hij noemde het zelfs 'ding op zichzelf'.

Kant legde zijn begrip van noumenons als volgt uit. Dingen en objecten die we overdenken en voelen, liggen natuurlijk buiten ons. Maar hun essentie is ons onbekend. Alle vormen en kwaliteiten die we erin zien - of liever, we schrijven ze toe - zoals lengte, warmte of koude, plaats of kleur, zijn eerder subjectieve eigenschappen van onze manier van denken en de methode van cognitie. En hoe dit er allemaal echt uitziet, weten we niet. Onze ervaring leert ons dat er iets bestaat en wat het is. Maar wat de essentie ervan is, is ons niet gegeven om te begrijpen. Het verschil tussen verschijnselen en noumenonen is volgens de filosoof een soort scheidslijn die ons de tekortkomingen van onze geest aangeeft.