Om te begrijpen wat nepotisme is, moet je de geschiedenis van de Slavische volkeren bekijken. Zelfs vóór de komst van het christendom was het een volkstraditie, gewoonte, zusterschap, waaraan de kerk later, zoals vele volksrituelen, de huidige betekenis kreeg. Kerstliederen, Shrovetide, de zoektocht naar een varenbloem, springen over een vreugdevuur op het festival van Ivan Kupala, wortelen immers uit de oudheid en waren beperkt tot christelijke feestdagen. Maar toch: wat betekent het woord 'nepotisme' in de christelijke traditie? Kumovya is in de eerste plaats familie, zij het niet door bloed, maar door het sacrament van de doop.
De relatie is gebaseerd op de relatie tussen de peter en de meter met de ouders van de peetzoon en tussen hen. Eeuwenlang hebben de tradities van nepotisme zich ontwikkeld, nu zijn ze in ons leven gekomen en denken we niet na over hun essentie en oorsprong. Sommige kerksacramenten worden een onaantastbare wet, terwijl de samenleving gewoon geen aandacht schenkt aan anderen.
Christelijke regels
Altijd geslachtsgemeenschap tussen de kuma (kum) en de ouder van het kind werd als een doodzonde beschouwd. Een man en vrouw of een zwangere vrouw kunnen nooit peetouders worden. De weigering van nepotisme werd ook als een grote zonde beschouwd. Er zijn veel andere verboden in de regels van geestelijke verwantschap.
Aangeklikte peetvaders
Het moet gezegd dat er in Rusland en Oekraïne altijd peetvaders zijn genoemd (geklikt), counter (cut). Ze werden aangesteld toen het kind stervende was in het gezin. Ouders nodigden uit om de volgende pasgeboren baby te dopen van de eerste mensen die ze onderweg tegenkwamen.
In verdere relaties was de aankomende peetvader altijd eervoller dan de geroepen. Maar nog meer respect was de betalende peetvader, hij werd uitgenodigd als de kinderen vaak ziek waren. De doopritueel in de kerk werd natuurlijk niet uitgevoerd, maar er was nog een ander - een huisritueel. Verlossende peetvaders namen het zieke kind uit de handen van hun ouders, die het door de open deur van het huis passeerden - via de drempel. Na het transferritueel moest het kind veranderen in alles wat nieuw was. In de toekomst vervingen betalende ouders de peetouders, wier rechten vanaf dat moment werden genegeerd.
Vanaf dit moment in het gezin waren er twee peetvaders. Het geluid werd ook vereerd en onderbrak de relaties met hem niet.
Er is nog steeds dubbel en zelfs drievoudig nepotisme, wat gebruikelijk is in West-Oekraïne, waar het gebruikelijk is om meerdere paren peetouders uit te nodigen.
