Waarschijnlijk is er niemand op aarde die minstens één keer in zijn leven een kleine, mollige, in felle kleuren geschilderde pop niet heeft gezien. We hebben het natuurlijk over Russische nestelpoppen. Op zichzelf veroorzaakt het zoveel positiefs dat zelfs buitenlanders die naar Rusland komen een matryoshkapop als een verplicht souvenir beschouwen. Een vriendelijk en vrolijk rond gezicht zorgt voor een glimlach, ongeacht de stemming. En tenslotte weten maar weinig mensen dat dit geen volksspeelgoed is. En toen de vakman Vasily Zvezdochkin een Russische nestpop bedacht, raadt bijna niemand.
Constructor ontwikkelen
En wat is de kleine blij als hij dit houten wonder oppikt! Voor kinderen is dit ook niet alleen een pop, maar ook een soort ontwerper. Dankzij zijn kenmerken ontwikkelt de Russische volksnestnestpop inderdaad het denken van kinderen.
Het geheim zit hem in het ontwerp. Feit is dat deze pop inklapbaar is. Het bestaat uit twee delen, die van elkaar scheiden, je ziet binnen precies dezelfde bbw, alleen kleiner. Soms zijn er maar liefst 48 van dergelijke "klonen"! Je kunt je de vreugde van kinderen voorstellen wanneer zo'n schat wordt ontdekt - veel miniatuurspeelgoed.
Bovendien, volgens experts, traint deze vorm van presentatie het intellect van het kind en laat hem zien dat alles in het leven van klein naar groot gaat, en omgekeerd.
Vakmanschap en verfijning
De volwassenen worden getroffen door de verfijning van draaien en kunstwerk, vooral in poppen met een geweldige nesting. De kleinste Russische nestpop (wiens foto's ons hele leven vergezellen) is immers soms niet groter dan een paar millimeter hoog. Toch is het met de hand beschilderd. Net als een grote.
Ondanks de eenvoud en eenvoud van het speelgoed, voel je je, zodra je het in handen neemt, als een stuk van een oude Russische etnische groep. Een interessant feit is dat ze de pop relatief recent hebben uitgevonden en gemaakt. En hoewel historici moeilijk kunnen zeggen wanneer de vakman Vasily Zvezdochkin de Russische matryoshka bedacht, werd zeker vastgesteld dat dit wonder in de jaren 90 van de 19e eeuw verscheen.
Legenden over het oorsprongsverhaal
De geschiedenis van Russische nestelpoppen begon volgens een gangbare versie in de workshop "Children's Education", die toebehoorde aan de familie van A. I. Mamontov (broer van de wereldberoemde industrieel en filantroop Savva Mamontov). Volgens een legende bracht de vrouw van Anatoly Mamontov uit Japan, waar ze lange tijd reisde, een verbazingwekkende speelgoedfiguur van de Japanse god Fukorokoju. In Rusland heette het Fukuruma. Het is merkwaardig dat een dergelijk woord in het Japans niet bestaat, en hoogstwaarschijnlijk is de naam Fukurum al de Russische versie van de naam van de Japanse god. De speelgoedfiguur had een interessant geheim. Het was verdeeld in twee helften en binnenin was een kleinere kopie ervan, die ook uit twee delen bestond.
Co-auteurschap
De prachtige god was dol op de beroemde modernistische kunstenaar Sergei Malyutin. De nieuwsgierigheid bewonderend, vloog Malyutin onverwacht in brand met een interessant idee. Om het te implementeren, tekende hij een draaier Vasily Petrovich Zvezdochkin, een erfelijke speelgoedmaker. Malyutin vroeg de meester om een kleine houten blanco te maken, die binnen enkele minuten was gemaakt. De draaier gaf de blanco door aan de kunstenaar en begreep de betekenis van de onderneming nog steeds niet. Zonder tijd te verspillen schilderde Malyutin, nadat hij verf had opgepikt, met zijn eigen hand een houten blok.
Wat een verrassing was Zvedochkin toen hij zag dat het resultaat een klein opgeruimd meisje was in een simpele boerenzonnetje met een lul in haar handen. Het bestond uit twee helften, waarin nog steeds dezelfde jongedame zat, maar al kleiner. Er waren er in totaal acht, elk met een ander voorwerp. Er waren een sikkel om te oogsten, een mand en een kruik. Interessant is dat de laatste figuur de meest gewone baby afbeeldde.
Biografiehistorici die de activiteiten van Malyutin hebben bestudeerd, staan echter nogal sceptisch tegenover deze prachtige legende. Een Russische broedpop, waarvan afbeeldingen (althans niet op hoofdlijnen) niet in het erfgoed van de kunstenaar werden gevonden, kon niet in een oogwenk worden uitgevonden. En voor communicatie met een turner waren schetsen en tekeningen nodig.
Waarom wordt de pop een nestpop genoemd
Historici beweren bijna unaniem dat de naam Matren aan het einde van de 19e eeuw de meest voorkomende is in de dorpen van Rusland. Het is mogelijk dat het de auteurs van het speelgoed was. Maar een andere veronderstelling: toen ze een Russische nestpop bedachten, kwam de naam van het woord "matron", dat wil zeggen de moeder van een groot gezin. Ze zeggen dat de makers van de pop op deze manier de vrede en vriendelijkheid van hun uitvinding wilden benadrukken. En ze gaven haar een heel aanhankelijke en zachte naam.
En nog een versie
De speelgoeddraaier beweerde zelf dat de eerste Russische nestpop volgens een tekening uit een tijdschrift was gemaakt. Hij zag een 'doof' figuur (dat wil zeggen, hij ging niet open). De pop leek meer op een non en ze zag er hilarisch uit. Nadat hij het beeldje had gemaakt, gaf de meester het vervolgens aan de kunstenaars om te schilderen. Deze versie kan ook dienen als een soort antwoord op de vraag wanneer de vakman Vasily Zvezdochkin de Russische nestelpop bedacht.
Het is echter mogelijk dat de figuur echt is geschilderd door Sergey Malyutin. Omdat hij in die tijd actief samenwerkte met uitgeverij Mamontov en zich bezighield met illustraties voor kinderboeken. Met andere woorden, deze twee mensen waren ooit behoorlijk dicht bij elkaar. Desalniettemin is er nog steeds geen betrouwbare versie toen de vakman Vasily Zvezdochkin Russische nestpoppen bedacht. Het is alleen bekend dat de pop geen oude wortels heeft.
Hoe Matryoshka op stroom kwam
Mamontov hield van het idee van een opvouwbare pop en in Abramtsevo, waar zijn hoofdwerkplaats was gevestigd, werd al snel massaproductie opgezet. Foto's van Russische nestelpoppen bevestigen dat de eerste prototypes van vouwfiguren vrij bescheiden waren. Meisjes zijn 'gekleed' in eenvoudige boerenjurken, niet te onderscheiden door speciale delicatessen. Na verloop van tijd werden deze patronen complexer en helderder.
Ook veranderde het aantal geneste cijfers. Oude foto's van Russische nestelpoppen laten zien dat aan het begin van de twintigste eeuw de fabricage van speelgoed met 24 zitplaatsen, en in uitzonderlijke gevallen met 48 zitplaatsen, als de standaard werd beschouwd. In 1900 werd de workshop "Kindereducatie" gesloten, maar de productie van nestpoppen stopte niet. Het wordt vervoerd naar Sergiev Posad, 80 km ten noorden van Moskou.
Zit er een diepe betekenis in het beeld van een nestpop
Als we het hebben over een mogelijk prototype waarmee de geschiedenis van Russische nestelpoppen begon, moeten we terugkeren naar de figuur van de Japanse god Fukurokuju. Wat is deze god in de Japanse mythologie? De oude wijzen geloofden dat de mens zeven lichamen heeft: fysiek, etherisch, astraal, kosmisch, nirvana, mentaal en spiritueel. Bovendien kwam elke toestand van het lichaam overeen met zijn god. Op basis van deze leerstelling maakte een onbekende Japanse architect zijn figuur precies "zevenzitter".
Het lijkt een volledige gelijkenis met de monsters die ons bekend zijn en de foto van Russische Russische poppen? Was het niet uit zulke motieven dat Zvezdochkin zelf en andere meesters deze geweldige pop creëerden? Misschien wilden ze de veelzijdigheid van de oorspronkelijke Russische vrouw laten zien, die elk werk kan doen?
Het is voldoende om de verschillende objecten te onthouden die elke Russische nestelpop in zijn handen houdt. Een verhaal voor kinderen zou heel leerzaam zijn. Maar deze versie is onwaarschijnlijk. Omdat meester Zvezdochkin zelf nooit in zijn leven Japanse goden heeft herinnerd, vooral niet met zulke complexe namen. Welnu, het daaropvolgende grote "nestelen" van Russische nestpoppen past helemaal niet bij het Japanse prototype. Het aantal interne poppen werd gemeten in tientallen. Het verhaal van de zeven lichamen van de Japanse god is dus hoogstwaarschijnlijk slechts een mooie legende.
Monk Shaolin en Matryoshka
En toch is er in de oosterse mythologie een ander personage wiens afstammeling een Russische nestpop zou kunnen worden. Een verhaal voor kinderen biedt aan om kennis te maken met de monnik Daruma. Dit is een analoog van het beroemde Bodhidharma-personage uit de Chinese folklore, de oprichter van het beroemde Shaolin-klooster.
Volgens een oude Japanse legende besloot Daruma perfectie te bereiken door zich onder te dompelen in meditatie. Negen jaar lang keek hij naar de muur zonder zijn ogen af te houden, maar realiseerde zich al snel dat hij gewoon sliep. En toen sneed Daruma zijn oogleden af met een mes en gooide ze op de grond. En even later werden de armen en benen van de monnik vastgehouden door lang zitten in één positie. Daarom zijn de figuren met zijn afbeelding armloos en pootloos gemaakt.
De hypothese van de opkomst van een Russische pop naar het beeld van Daruma is echter zeer onvolmaakt. De reden ligt aan de oppervlakte. Het feit is dat de Daruma-pop niet te scheiden is en gemaakt is als ons tuimelschakelaarspeeltje. Hoewel we zien dat de gebruiken vergelijkbaar zijn, zijn de verhalen over de oorsprong van beide poppen dus duidelijk verschillend.
Doe een wens en vertrouw op zijn geneste pop
Een interessant geloof hangt ook samen met de ogen van Daruma. Ze worden meestal afgebeeld op de pop als erg groot en zonder pupillen. De Japanners kopen deze cijfers en wensen dat ze vervuld moeten worden. Tegelijkertijd symbolisch schilderend één oog. Als de wens na een jaar wordt vervuld, wordt het tweede oog 'geopend' voor de pop. Anders wordt het beeldje gewoon naar de tempel gebracht waar het vandaan kwam.
Waarom zoveel aandacht voor oude Japanse overtuigingen? Het antwoord is simpel. De foto van Russische nestelpoppen laat niet alleen overeenkomsten zien, maar voert ook soortgelijke rituelen uit. Er wordt aangenomen dat als je een briefje met verlangen in de pop stopt, het zeker zal uitkomen.
Een interessant feit is dat de kwaliteit van vervulling van een verlangen direct afhangt van de artistieke complexiteit van de geneste pop. Hoe meer "de nestende" pop de nesting heeft en hoe vaardiger hij met felle kleuren is geverfd, hoe groter de kans dat de persoon het geheim maakt om het geheim te krijgen.
En toch …
Trouwens, de geschiedenis van de opkomst van opvouwbare poppen heeft zijn wortels in het Russische verleden. Zelfs in het oude Rusland waren de zogenaamde pysanka's bekend - artistiek beschilderde paaseieren van een boom. Soms werden ze van binnen hol gemaakt en werd er een kleiner ei gelegd. Het lijkt erop dat deze paaseieren onmisbare attributen werden in Russische volksverhalen, waar de dood van Kashchei noodzakelijkerwijs in een ei, een ei in een eend, enzovoort was.
Het is vreemd om te beseffen dat de Russische nestelpop, wiens foto's in dit artikel worden gepresenteerd, in zoveel legendes is gehuld over zijn oorsprong. Dit klopt echter. Wat opnieuw bewijst: wie de nestpop maakte en waar hij tegelijkertijd door werd geleid, deze persoon (of een groep meesters) kon mensen aanraken voor de levenden. Alleen datgene wat erg populair is en constant wordt gehoord, wordt omringd door zoveel fantastische aannames. Russische broedpop is een souvenir waar zowel oud als jong blij mee zijn. Dit is een feit.
