Het hele volwassen leven van de filosoof was gevuld met dit boek. Sinds hij in Engeland begon te wonen, werkte Canetti bijna altijd aan dit boek. Was het de moeite waard? Misschien zag de wereld geen ander werk van de auteur? Maar volgens de denker zelf deed hij wat hij moest doen. Ze zouden een bepaalde kracht beheersen, waarvan de aard moeilijk te begrijpen is.
Boek betekenis
E. Canetti werkte dertig jaar aan dit werk. In zekere zin zette het boek "Mass and Power" het werk van de Franse socioloog, arts Gustav Le Bon voort. Bovendien zet ze de gedachten van de Spaanse filosoof Jose Ortega y Gast voort, uitgedrukt in een werk getiteld 'Rise of the Masses'. Deze vruchtbare werken brachten psychologische, sociale, filosofische en politieke momenten tot uitdrukking in het gedrag van de massa en hun rol in het functioneren van de samenleving. Wat is de betekenis van het onderzoek dat Elias Canetti heeft uitgevoerd? "Mass and Power" is het boek van zijn hele leven. Hij heeft het heel lang geschreven. Wat bewoog de grote denker, wat was de belangrijkste vraag die hem zorgen baarde?
Het ontstaan van ideeën
De eerste gedachte van de filosoof verscheen in 1925. Maar volgens de auteur zelf ontstond de kiem van deze gedachte zelfs tijdens de demonstraties van arbeiders in Frankfurt na de dood van von Rathenau. Toen was Canetti 17 jaar oud.
Verschillende journalistieke boeken, reisnotities, memoires en aforismen publiceerden Elias Canetti. "Massa en kracht" is anders dan al zijn werken. Het boek is de betekenis van zijn leven. Hij had hoge verwachtingen van haar. Dat zei Canetti zelf in zijn dagboeknotities (1959).
Tijdens het schrijven heeft de filosoof veel ondergaan. Maar aan het begin werd aangekondigd dat het aankomende boek zeer ambitieus zou zijn om het steviger vast te zetten. Alle vrienden van de auteur hebben aangedrongen op een snelle voltooiing van het werk. Ze hebben het vertrouwen in hun vriend verloren. In de ziel van de auteur was er geen boosheid op vrienden. Dat zei Elias Canetti zelf. "Mass and Power" werd uitgebracht in 1960. Dit is natuurlijk het grootste werk van de auteur. Hij onderzocht de dialectische relatie tussen de problemen van massa en macht.
Wat is de overeenkomst en het verschil van mening met andere denkers?
Er wordt aangenomen dat het werk veel gemeen heeft met een soortgelijk werk van Z. Freud, "Psychologie van de massa en analyse van het zelf". Hier richt de wetenschapper zijn aandacht op de rol van de leider in het proces van massavorming en het geleidelijke proces van het identificeren van een bepaalde groep mensen, hun persoonlijke 'ik', met het beeld van een leider. Het werk dat Elias Canetti heeft gemaakt (Mass and Power) is echter anders dan dat van Freud. De wortel van de studie is de werking van het psychische mechanisme van een afzonderlijk genomen individu en wat de opname ervan door de massa veroorzaakt. Canetti is geïnteresseerd in het probleem van bescherming tegen de dood, als een primitieve verdediging waartegen de vorm van het functioneren van de macht en het gedrag van de massa is. De dood heerst tenslotte evenveel over iedereen, zowel over de heerschappij als over mensen verenigd in de massa.
Een blik vanuit verschillende invalshoeken
De wetenschapper en psycholoog Z. Freud, wiens boeken zo algemeen bekend zijn, bekijkt dit probleem vanuit een iets andere hoek. Hij zag de basis van het proces van het benoemen van leiders in het onderbewustzijn, in het verlangen van mensen naar een soort leidersvader. De denker geloofde dat het onderdrukken van seksueel verlangen kan leiden tot transformatie naar leiderschap, dominantie en zelfs sadisme. Tegelijkertijd kan neurasthenie optreden, wat een eerste vereiste zal zijn voor het zoeken naar manieren om zich te doen gelden en te streven naar leiderschap in verschillende levenssferen.
Dacht Freud. Canetti's boeken gaan iets over iets anders. Dit is een verhandeling over de doodsoorzaken en onsterfelijkheid. Als je ze leest, lijkt het erop dat je het aankan en helemaal niet sterft. In 1994 verliet Elias Canetti echter deze wereld en weerlegde hij zijn eigen theorie van onsterfelijkheid. Canetti zag de dood niet als een natuurlijk fenomeen, maar als een manifestatie van ideologie. Voor hem leek het freudiaanse doodsinstinct van de thanatos belachelijk.
Controle mechanisme
Naast ideologie is voor de filosoof de dood het belangrijkste instrument dat het gedrag van de massa door managers (autoriteiten) reguleert. Hij heeft er veel over nagedacht. Het boek is een soort publiciteit van de autoriteiten. De strijd tegen de dood, met zo'n idee als een fundamentele aantrekkingskracht, associeerde Canetti zich met de oppositie tegen het managementsysteem met behulp van dergelijke hulpmiddelen. Hij was van mening dat de dood al behoorlijk invloedrijk is. Daarom is het niet nodig om de superioriteit ervan zonder noodzaak te benadrukken. Ze moet worden verdreven van overal waar ze alleen maar naar binnen kon sluipen, haar in alles confronteren zodat ze geen negatieve invloed op de samenleving en haar moreel kon uitoefenen. Het zijn precies zulke conclusies die in je opkomen bij het analyseren van het boek "Mass and Power".
Elias Canetti zag de dood helemaal niet. Hij wilde het alleen apart beschouwen van alle aanvaarde acceptabele in de samenleving. Dit komt doordat mensen vergaten dat de dood voor hen niet altijd natuurlijk was. In sommige landen werd het tot voor kort als onnatuurlijk beschouwd. Elke dood werd beschouwd als een moord. De dood is datgene waarop macht parasiteert en waarmee het zich voedt. Dit is het mechanisme dat mensen helpt te manipuleren. Zo dacht Elias Canetti.
"Mass and Power": beoordelingen
De perceptie van dit filosofische werk is divers. Voor sommigen is het boek gemakkelijk te lezen en te begrijpen, maar voor iemand daarentegen is het moeilijk. Velen zijn van mening dat de auteur in dit werk heel gemakkelijk en gemakkelijk nogal gecompliceerde dingen heeft beschreven. Dankzij het boek kun je begrijpen hoe mensen worden gemanipuleerd. Het onthult zulke sociale fenomenen als de honger naar macht en het menselijke verlangen om in de menigte te dwalen. Het werk beschrijft het verlangen naar heldendom en vele andere punten. Misschien lijkt de auteur enigszins cynisch, maar het is vermeldenswaard dat dit cynisme enigszins gerechtvaardigd is.
Nieuwigheidsweergaven
Voor een twintigste-eeuwse samenleving waren de fundamentele ideeën van Canetti volledig nieuw. Hoewel de wereld in de 21e eeuw leeft, blijft het boek relevant. Na het lezen van het werk zijn er recensies die zeggen dat ze een geweldige toekomst heeft. Misschien zullen mensen, die nadenken over het probleem van massa en macht, hun opvattingen in de loop van de tijd heroverwegen, en veel van wat hun geest nu begiftigd is, zal als onnodig worden afgedankt.
Canetti belicht op een geheel nieuwe, openhartige en originele manier het fenomeen van massa en kracht. Er bestaat zoiets als sociale afstand. Met andere woorden, dit wordt uitgedrukt als een angst voor aanraking, wanneer een persoon contact met buitenstaanders vermijdt, zich op een bepaalde afstand van hen houdt. In de massa verdwijnen al deze angsten en worden afstanden geëlimineerd. Een persoon is psychisch ontslagen. Hier is de ene persoon gelijk aan de andere.
Wat is de betekenis van het fenomeen?
De mis leeft een bijzonder leven. Ze is al een integraal wezen aan het worden dat begiftigd is met haar wetten.
Macht heeft zijn eigen fenomeen: overleven. De heerser overleeft zelfs wanneer anderen sterven. Hij staat boven alles, ongeacht of de levenden dood zijn, dode vrienden of gedode vijanden. Dit is een held. Hoe meer hij overleefde, hoe mooier de heerser en hoe meer hij "goddelijk" is. Ware leiders voelen dit patroon altijd acuut. Daarom vinden ze de mechanismen van hun hoogte. De doodsbedreiging is het belangrijkste instrument van massacontrole en de angst voor de dood is de motivatie voor de uitvoering van elke order. De stem van kracht, als het gebrul van een leeuw, angstaanjagend en op de vlucht voor een kudde antilopen.
In sommige hoofdstukken van het boek onthult de auteur het eerste verband tussen het denken van de heerser en de paranoïde, in wie heerschappij zo'n sterke obsessie is dat het zich ontwikkelt tot een pijnlijke toestand. Beide zijn echter een manier om één idee te realiseren. Canetti maakt de wetten van massa- en machtsrelaties universeel en rechtvaardigt hun fundamentele aard.
Natuurlijk wekt het probleem van het functioneren van de macht en het gedrag van de massa de geest van veel wetenschappers, filosofen, psychologen, sociologen, politicologen, prominenten, schrijvers en vele andere categorieën burgers. Maar Canetti analyseerde de oorsprong van machtsverhoudingen. Hij vestigde de aandacht op de belangrijkste manifestaties van de menselijke natuur: voeding, tactiele sensaties, verbeeldingskracht en angst voor de dood. De schrijver probeert de wortel van de oorsprong te herkennen van het moment dat de massa ondergeschikt is aan haar leiders. Hij trekt een parallel tussen leiderschap en paranoia, analyseert de freudiaanse leer en trekt zijn eigen conclusies.
De hoofdpersonen van het werk
Over het algemeen wordt aangenomen dat het boek "Mass and Power" (Elias Canetti), waarvan een korte samenvatting hierboven kan worden begrepen, nuttig en aanbevolen is voor studie. Daar kun je aan toevoegen, als je de titel leest, zie je als het ware twee helden van het werk. In feite zijn er drie: massa, macht en dood. Een boek over hun interactie en oppositie. De dood fungeert als bemiddelaar en introduceert dynamiek in de interactie tussen massa en macht. En, zoals u weet, zijn deze twee categorieën de belangrijkste in de geschiedenis van de mensheid. Als er geen derde categorie was, de dood genaamd, dan zou er geen macht zijn. Dat zegt Elias Canetti. De boeken van deze auteur zijn wereldwijd bekend. Het hoofdonderwerp van Canetti's studie is de samenleving en haar massa. Het werk "Mass and Power" onderzoekt en onthult de methoden en methoden van manipulatie van het publiek, die worden gebruikt door machthebbers om persoonlijke doelen te bereiken. Het boek gaat over hoe macht wordt gerealiseerd, over de helse keuken, waar gewone mensen niet zijn toegestaan. Het is moeilijk te geloven in het bestaan van deze keuken, maar alle grote heersers, leiders en generaals gebruiken de recepten ervan. En het maakt niet uit, volgens kant-en-klare algoritmen of gewoon op een voorgevoel, aangedreven door een intuïtief onberispelijk instinct. Zo ontstaat geschiedenis.
