De kibboets van Israël zijn gemeenschappelijke nederzettingen op het grondgebied van Israël met vastgestelde regels voor leven en leven, waarin arbeiders zich bezighouden met de gezamenlijke teelt van land, landbouw of productie. De geschiedenis, kenmerken van het leven, de huidige staat van de kibboetsbeweging zullen toeristen en terugkeerders die naar het land komen, interesseren.
Historische en economische achtergrond
Aan het einde van de 19e en het begin van de 20e eeuw stroomde een golf van emigranten uit Oost-Europa Palestina binnen, wat werd geassocieerd met de revolutionaire gebeurtenissen in het Russische rijk en een golf van Joodse pogroms. De bekendste vond plaats in Chisinau in 1903.
De vorming van de eerste coöperatieve gemeenschappen begon eind 19e eeuw. en werd geassocieerd met de hervestiging van mensen in Palestina.
In de periode van de tweede allia (nederzettingsgolven), die viel in de periode 1904-1914, vestigden zich 40 duizend joden in Palestina. De meesten van hen werden als orthodox beschouwd, die de ideeën van het zionisme niet deelden, d.w.z. de hereniging en heropleving van de mensen in hun historische thuisland in Eretz, Israël. Velen hadden socialistische opvattingen die gecombineerd werden met de idealen van bijbelse profeten. Gedurende deze periode werden arbeiders en politieke organisaties opgericht.
Na een periode van Turkse heerschappij begon een nieuwe samenleving te ontstaan die gebouwd was volgens de ideologie van de teruggekeerde terugkeerders. Een van de geleerden die een nieuwe trend predikten, was A. Gordon, die de gemeenschappen en de landbouwarbeid daarin beschouwde als de basis voor de toekomstige heropleving van het volk van Israël.
Geschiedenis van de schepping
Door de hoge werkloosheid en de moeilijke levensomstandigheden begonnen arbeiders zich te verenigen in gemeenschappen waar het mogelijk was om in het toegewezen gebied te wonen en samen te werken. De eerste experimentele "kwarts" (groep) - de nederzetting "Degania" (Dgania) - ontstond in 1909 voor de ontwikkeling van lokale productie op land dat speciaal door de zionistische samenleving was gekocht.
De levensomstandigheden in de Israëlische kibboets in de beginjaren waren moeilijk: mensen moesten in tenten of houten hutten wonen, hun voedsel was schaars, hun leven was niet goed, ze kwelden ziekten (malaria, enz.) En de vijandige houding van hun buren. De vastberadenheid en solidariteit van de leden van de gemeenschap hielpen echter om alle moeilijkheden op het gebied van klimaat, natuur en politiek te overwinnen.
De belangrijkste kenmerken van de kibboets werden een collectieve vorm van werk en algemene levensomstandigheden. De inkomensverdeling werd gelijk gemaakt en gaf elke werknemer de kans om comfortabel te leven.
Gemeenschapsbeleid en onderwijs
De ideale gemeenschappelijke nederzetting was verbonden met de zionistische beweging, die door sociale transformaties een "nationale heropleving" predikte. Ze hadden niet alleen betrekking op veranderingen in sociale relaties, maar ook op het gedrag van elke persoon.
Degania legde niet alleen de basis voor de kibboetsbeweging, maar werd ook het bolwerk van de vorming van HaShomer, de organisatie van Joodse zelfverdediging, die speciaal was opgericht om alle nederzettingen te beschermen tegen vijandige Arabieren en bedoeïenen.
De basiswetten en ideeën van de gemeenschap werden in de jaren twintig onderzocht door een van de leden van Degania, O. Lebl, en behouden nog steeds hun betekenis. In deze jaren verspreidde de Hebreeuwse taal zich ook, er werden boeken en kranten over gepubliceerd. Het tweede steegje eindigde met het begin van de Eerste Wereldoorlog.
Kibbutz wetten
De belangrijkste ideologische inspiratiebronnen voor de oprichting van gemeenschappen waren I. Trumpeldor en Manya Shokhat, die een dergelijke beweging beschouwden als een antwoord op alle economische en politieke problemen die zich ontwikkelden vanwege het gebrek aan land in het land dat geschikt was voor vestiging.
Het leven in Israëls kibboetsim volgt bepaalde regels, in overeenstemming met gevestigde wetten:
- collectief werk ten behoeve van de gemeenschap om de productie te intensiveren en te verhogen;
- principes van zelfbestuur bij de verdeling van werk en tijd;
- gelijke levensomstandigheden voor iedereen (communisme);
- de rechten van alle inwoners zijn gelijk;
- elk lid van de gemeenschap is verantwoordelijk tegenover anderen;
- alle gebieden van de economie en het gemeenschapsleven zijn onderworpen aan een duidelijke discipline;
- elke kibboetsarbeider is vrij in zijn religieuze, politieke en partijovertuigingen;
- vrouwen hebben het recht om nieuwe werkterreinen te ontdekken;
- kinderen worden grootgebracht en gegeten in de gemeenschap tot ze volwassen zijn;
- oudere werknemers hebben ouderdomsbeveiliging;
- bij het maken van huiswerk (wassen, koken, schoonmaken, enz.) krijgen vrouwen en mannen gelijke rechten;
- Elk lid van de kibboets kan deelnemen aan het oplossen van productieproblemen en het verbeteren van hun vaardigheden.
De eerste gerepatrieerden en leden van de kibboetsim werden beschouwd als pioniers van de nationale immigratiebeweging, die het doel van gelijkheid en sociale rechtvaardigheid stelde. De aankoop van land voor de organisatie van samenwerkingsverbanden is tot stand gekomen met hulp van de Jewish Colonization Society en het Joods Nationaal Fonds.
Kibbutz bewegingsontwikkeling
Om de massa-immigratie te vergemakkelijken en een Joodse meerderheid in de staat Palestina veilig te stellen, was de Israëlische vakbondsorganisatie Histadrut betrokken, waaraan de kibboets ondergeschikt werd. Geleidelijk aan groeide de beweging, breidde de productie uit, werd hun economische basis groter en krachtiger.
Aan het einde van de Eerste Wereldoorlog bereikte het aantal landbouwgemeenschappen in Palestina 8 met een totale bevolking van 250-300. In 1920 werd de macht van het Britse rijk in het land gevestigd en begon de volgende fase van de bouw van de kibboets van Israël (foto hieronder). Migranten, leden van de Halutiaanse bewegingen kwamen in groten getale uit Polen en Rusland aan. Ze waren actief betrokken bij de organisatie van nieuwe nederzettingen en arbeidersgemeenschappen met een agrarische arbeidsrichting. De grootste is Gdud ha-Avoda.
In de vroege jaren 1920 werden zowel grote als kleine kibboetsen opgericht, hun totale aantal bereikte 176 met een bevolking van ongeveer 47, 5 duizend mensen: Bet-Alpha en Geva (1921), Dgania-Bet (1920), Ein Harod en Yagur, Hetsi-Ba (1922) en anderen.
Tot 1937 was er een golf van aankomende joden die aan de vervolging van de nazi's ontsnapten, en daarna werd immigratie verboden tot 1948. In de loop der jaren groeide het aantal Kibboets-inwoners tot 84 duizend.
De oprichting van de staat Israël, het verval van de kibboetsbeweging
De Tweede Wereldoorlog heeft een verpletterende slag toegebracht aan vertegenwoordigers van Joodse nationaliteit, van wie de meesten in concentratiekampen zijn vernietigd. De volgende golf van repatrianten bestond al uit aankomst uit Afrika, Azië en degenen die de Holocaust in Europa konden overleven. Een deel van de jongeren kwam van het Amerikaanse continent.
Na 1948 begon de bouw van een kibboetsim geleidelijk te vertragen. In 1989 werden er maximaal 270 nederzettingen bereikt, waarna hun aantal begon af te nemen. Na 2001 stopte het en bleef het op 267 vanwege een afname van de interesse in de beweging.
Moderne kibboets in Israël: levensomstandigheden
Wonen in moderne gemeenschappen is heel anders dan de barre omstandigheden waarin pioniers leefden. Nu zijn kibboetsen zeer ontwikkelde bedrijven waarvan de leden op veel gebieden van de landbouw en de productie werken. Dankzij het werk van vorige generaties zijn de badlands bloeiende parken en tuinen geworden.
Elk gezin woont in een apart huis, waar meubels staan en alles wat nodig is voor het leven. Elk lid van de gemeenschap kan een baan krijgen in een kibboets in Israël bij een lokale onderneming of in de landbouw, en kan ook gaan werken in een andere stad, maar de betaling wordt overgemaakt naar de rekening van de gemeenschap. Mensen krijgen dan een deel van het verdiende geld in contanten voor aankopen in het buitenland.
Er is een synagoge op het grondgebied van elke kibboets, maar het bezoek is vrijwillig. In religieuze gemeenschappen zijn de regels strenger, feestdagen worden gehouden volgens oude tradities.
Kibboetsarbeiders krijgen medische zorg en een ouderdomspensioen. De jongere generatie krijgt de mogelijkheid om op kosten van de gemeente gratis secundair en hoger onderwijs te krijgen voor een bachelordiploma. Ook hebben alle leden van de gemeente, indien nodig, de mogelijkheid om een medische behandeling te krijgen of in het buitenland te studeren.
Communautaire classificatie en lay-out
Sinds 2005 begon de Israëlische kibboetsim voorwaardelijk te worden onderverdeeld in 3 soorten:
- gemeenschappelijk met een traditionele vorm van huishouden;
- bijgewerkt, met gedeeltelijke socialisatie: grond of huizen zijn particulier eigendom en kunnen worden geërfd;
- stedelijke kibboets.
Ook verschillen veel gemeenschappen in strikte naleving van religieuze regels. Er verschenen nieuwe gemeenten met als doel toeristen en vakantiegangers te ontvangen en te dienen.
Elke Israëlische kibboets heeft zijn eigen speciale indeling van het grondgebied, het type nederzetting en de architectuur van de structuren. Afgaande op de beoordelingen van toeristen lijkt het qua uiterlijk op de plannen van een hotel of een pension, die uit verschillende delen bestaan:
- een openbare zone in het centrum met een eetkamer, een bioscoopzaal, een bibliotheek, een zwembad, enz.,
- het grondgebied van het park, bestaande uit het planten van bomen, gazons en bloembedden;
- woonkamer met groene overloop, meestal van 1-2 verdiepingen tellende huizen;
- bijgebouwen;
- velden, tuinen, vijvers en andere landbouwzones.
De natuur in Israëlische kibboetsen, de architectuur van gebouwen en stedenbouw zijn een voorbeeld voor het bouwen van een nieuwe ideale samenleving op basis van de principes van collectivisme.
Community Lijst
Hoewel de kibboetsbeweging momenteel in een crisis verkeert, hebben veel gemeenschappen grote vooruitgang kunnen boeken op het gebied van financiële activiteiten. Daarom zal elke toerist of repatriant die het land gaat bezoeken of erin komt wonen, geïnteresseerd zijn om meer te weten te komen over de rijkste kibboets in Israël, waarvan de lijst hieronder wordt gegeven:
- Sdot Yam (kapitaal van 3, 4 miljard sjekel) - bezit aandelen in de productie van marmeren platen;
- Hatzerim (1, 25 miljard NIS) - de waterindustrie van het land, bezit ook aandelen in de Netafim-fabriek voor de productie van druppelirrigatiesystemen;
- Maagan Michael (835 miljoen NIS) is een centrum van watertechnologieën, heeft een Palsan-fabriek;
- Yotvata - 700 miljoen sikkels;
- Jezreel (480 miljoen NIS);
- Ramat Yochanan (250) et al.
Veel kibboetsen van de zuidelijke regio van Israël zijn gemaakt op bijna levenloze gebieden van de Negev-woestijn. Dankzij het harde werk en het enthousiasme van de arbeiders, gebruikmakend van geavanceerde technologieën, zijn deze gebieden nu welvarend geworden en hebben ze boerderijen met een miljoenenomzet.
De belangrijkste strategie van hun activiteit is het verhogen van gewasopbrengsten en alle kosten voor irrigatie en elektriciteit worden verlaagd dankzij alternatieve methoden. Het kweekt met succes aardbeien, citrusvruchten, dadels, bananen en ander fruit, evenals bloemen.
Het programma "First home in the homeland"
Israëlische kibboetsen nemen actief deel aan een programma dat terugkeerders helpt bij hun aankomst in het land. De staat financiert de aankomende migranten.
Alle terugkeerders hebben de mogelijkheid om gedurende 6-12 maanden op het grondgebied van de geselecteerde nederzetting te wonen. Bijna de helft van hen blijft nog een jaar in de kibboets, huurt appartementen en betaalt voor diensten.
Voor deelnemers aan het First Home Home-programma:
- vestiging in woningen waar alles aanwezig is voor het leven: meubilair, keukenapparatuur, woonlasten zijn 1-1, 8 duizend sjekel en wordt gesubsidieerd door de staat;
- 5 maanden Hebreeuwse training. basiscursus ulpan;
- kinderen worden, afhankelijk van de leeftijd, geregeld in plaatselijke kinderdagverblijven, kleuterscholen en scholen, waar ook kringen en secties zijn, waaraan de kibboetsim deelneemt;
- gratis gebruik van het zwembad;
- in elke kibboets in Israël zijn er verpleegkundigen en huisartsen voor repatriërs, specialisten voeren opname in de stadskliniek uit en de eerste zes maanden. medische zorg wordt gratis verleend;
- op het grondgebied van alle gemeenschappen zijn er winkels waar je boodschappen kunt doen, en sommige hebben ook eetkamers waar iedereen voor een kleine prijs kan eten (ontbijt en lunch);
- excursies, lezingen, culturele en vakantie-evenementen;
- de repatrianten werken zelfstandig, de coördinatoren en arbeiders van de kibboets helpen bij het vinden van een baan.
Veel repatrianten hebben al geprofiteerd van het First Home Home-programma, sommigen zijn gebleven om in een kibboets te wonen, anderen zijn naar het land vertrokken.
