Weet je dat wanneer je zegt: "Alles stroomt, alles verandert", citeer je dan de oude Griekse filosoof Heraclitus? Zijn naam is over de hele wereld bekend, en beroemdheden als Nietzsche, Kant, Schopenhauer noemden zichzelf trots de volgelingen van de grote filosoof.
Het oude Griekenland heeft de wereld veel waardige mensen geschonken. Uit de oudheid komt filosofie voort. Een van de grondleggers van deze wetenschap was Heraclitus. Je kunt kort leren over de filosoof uit ons artikel, dat niet alleen je horizon aanzienlijk zal verbreden, maar je ook zal vertellen over de oorsprong van veel wetenschappen en doctrines.
Wie is Heraclitus? Waar staat hij om bekend
Het oude Griekenland, of, zoals het in de oudheid poëtisch werd genoemd, Hellas, werd de bakermat van veel wetenschappen.
Een van de beroemdste filosofen uit de oudheid was Heraclitus. Filosofie als wetenschap dankt hem aan de vorming van vele concepten en basisscripties. Heraclitus wordt al eeuwenlang beschouwd als de auteur van de slogan 'alles stroomt, alles verandert'. De concepten van de oude Griekse wijze worden nog steeds bestudeerd door vele vertegenwoordigers van de wetenschap.
Heraclitus was beroemd dankzij de introductie van het concept van "logo's" in het filosofiesysteem en de ontwikkeling van de oorspronkelijke dialectiek. De dialectiek van Heraclitus werd de basis van de leer van veel filosofen na hem, bijvoorbeeld Plato in zijn monumentale werk "The State" in een van de hoofdstukken voert een voorwaardelijke dialoog met Heraclitus.
Men kan het eens of oneens zijn met de stellingen van de wijze, maar ze laten zowel de mensen van de wetenschap als de gewone lezer niet onverschillig.
Kort over het leven van een filosoof
Er zijn maar weinig betrouwbare rapporten over het levenspad van de filosoof. Het is bekend dat hij in 544-483 voor Christus in de stad Efeze woonde. Hij kwam uit een oude familie. Met aristocratische nobele wortels zag Heraclitus op volwassen leeftijd af van alle mogelijke privileges en verkoos de samenleving boven het leven in de bergen.
De vragen die hij bestudeerde zijn ontologie, ethiek en politicologie. In tegenstelling tot veel filosofen van zijn tijd, sloot hij zich niet aan bij de bestaande scholen en trends. In zijn leer stond 'op zichzelf'. De Miletiaanse school, die door de filosoof werd bekritiseerd, hoewel deze geen invloed had op zijn opvattingen, maar zijn stempel drukte op het wereldbeeld. Meer hierover in de volgende secties van het artikel. Hij had geen echte studenten, maar de wijste denkers uit de oudheid tot heden weven zijn stellingen en opvattingen in hun ideeën.
De bloeitijd van Heraclitus kwam in de periode van de 69e Olympiade. Maar zijn onderwijs was voortijdig en vond geen reactie. Misschien is dat de reden waarom Heraclitus, volgens sommige historici, Efeze verlaat voor de bergen om zijn ideeën en ontluikende ingenieuze innovatieve concepten alleen met zichzelf te ontwikkelen. De korte informatie over de wijze die tot op de dag van vandaag bewaard is gebleven, beschrijft hem als een gesloten man, met een scherpe geest en een kritische houding tegenover alles wat hij zag en hoorde. De verklaringen van Heraclitus waren als pijlen die precies op het doel raakten. En het doel van zijn kritiek zou zowel zijn dorpsgenoten als de lokale autoriteiten en de mensen aan het roer kunnen zijn. De filosoof was niet bang voor afkeuring of straf, hij was direct, als een zwaard, en maakte geen uitzonderingen. Misschien bereikte zijn bewustzijn al op volwassen leeftijd een hoogtepunt en kon hij het zich niet veroorloven om in een omgeving te zijn die volledig ver verwijderd was van zijn opvattingen en kennis, en hem niet begreep. De filosoof werd 'duister' genoemd en er zijn twee versies van waarom. De eerste - de bijnaam kwam voort uit het feit dat de gedachten van de wijze onbegrijpelijk waren voor zijn tijdgenoten, ze noemde ze respectievelijk verward en 'duister'. De tweede theorie komt voort uit het filosofische wereldbeeld en sentiment. Wetende wat voor anderen niet toegankelijk was, was Heraclitus gesloten en was hij voortdurend in een melancholische of sarcastische bui.
Er zijn veel mythen over de dood van een wijze, niet één ervan wordt bevestigd of weerlegd. Volgens een van de bestaande meningen werden zwerfhonden door de filosoof verscheurd, volgens andere bronnen stierf de salie aan waterzucht, volgens de derde - hij kwam naar het dorp, beval zichzelf te mest te geven en stierf. Hij was te ongebruikelijk voor zijn tijd. Net zoals mensen hem tijdens hun leven niet begrepen, bleef hij na zijn mysterieuze dood een geheim voor hen. Pas na vele eeuwen vonden de gedachten van Heraclitus hun bewonderaars.
Proceedings of Heraclitus
Er wordt aangenomen dat de grote wijze veel werk had, maar dat er maar één onze tijd zou kunnen bereiken - het boek "On Nature", bestaande uit de delen "About God", "About Nature" en "About the State". Het boek werd niet in zijn geheel bewaard, maar in afzonderlijke delen en passages; toch kon het de leer van Heraclitus overbrengen.
Hier onderbouwt hij zijn concept van “logo's”, waarover we hieronder zullen spreken.
Door de fragmentatie van het boek zijn veel ideeën en concepten buiten het bereik van de moderne filosofie gebleven. Maar die korrels die we kunnen bestuderen en realiseren, dragen de grote wijsheid van de filosoof, zijn stellingen, die hun waarde of relevantie niet verliezen.
De grondslagen van de Heraclitus-filosofie
Oude wijzen gaven de wereld liefde voor wijsheid en stonden aan de oorsprong van de geboorte van vele wetenschappen. Zo was Heraclitus. Filosofie als wetenschap dankt hem haar ontwikkeling en oorsprong.
De belangrijkste punten van de filosoof:
1. Vuur als de bron van alles. Het is niet bekend of het een kwestie van vuur was in de werkelijke zin of in de figuurlijke zin (vuur, als energie), maar hij was het die door Heraclitus werd beschouwd als het fundamentele principe van de schepping van de wereld.
2. De wereld en de ruimte branden periodiek uit door een krachtig vuur om weer te herstellen.
3. Het concept van stroming en circulatie. De essentie van de uitdrukking: "Alles stroomt, alles verandert." Dit proefschrift van Heraclitus is briljant eenvoudig, maar voor iedereen voor hem werd de essentie van variabiliteit, de levensloop en tijd niet onthuld.
4. De wet van tegenstellingen. Hier hebben we het over het verschil in concepten. Als voorbeeld noemt de grote filosoof de zee, die leven geeft aan mariene bewoners, maar vaak de dood veroorzaakt bij mensen. In zekere zin dankt Einsteins relativiteitstheorie zijn geboorte aan deze ingenieuze idee-voorouder, die tot ons kwam dankzij de grote filosoof.
Helaas, omdat de enige leer van Heraclitus alleen in fragmenten tot ons kwam, zijn zijn leerstellingen erg moeilijk te interpreteren, ze lijken volkomen onvolledig, fragmentarisch. Hierdoor worden ze constant bekritiseerd. Hegel vond ze bijvoorbeeld onhoudbaar. We hebben volledig niet de mogelijkheid om ze te evalueren en waar te nemen. Het blijft over om de ontbrekende fragmenten volledig intuïtief uit te denken en in te vullen, vertrouwend op ingevingen en tradities en opvattingen die sinds de grote filosoof in het oude Griekenland regeerden. Hoewel hij de invloed van scholen en denkers die vóór hem bestonden, ontkende, is het onmogelijk om sommige overeenkomsten niet op te merken, bijvoorbeeld met dezelfde Pythagoras.
Miletus school in het vormgeven van de opvattingen van de filosoof
Dit is een school die is opgericht door Thales in een kolonie Griekenland in Azië, in de stad Miletus. Het bijzondere is dat het de eerste filosofische school van de oudheid was. Gemaakt in de eerste helft van de VI eeuw. Het hoofdvak van de school was natuurlijke filosofie (de studie van natuurlijke fysieke problemen en essentie). Volgens veel wetenschapsgeleerden begonnen sterrenkunde en wiskunde, biologie en aardrijkskunde, natuurkunde en scheikunde van deze school niet alleen in Griekenland, maar over de hele wereld aan hun reis. Een van de belangrijkste principes van de school was de bepaling 'niets komt uit niets voort'. Dat wil zeggen, elk wezen of fenomeen dat is ontstaan heeft een grondoorzaak. Vaak kreeg deze reden een goddelijk begin, maar een dergelijke definitie hield filosofen niet tegen in hun zoektocht, maar hielp verder te gaan.
Zoals we hierboven al zeiden, was Heraclitus geen vertegenwoordiger van een van de bestaande scholen. Maar met de Milete-school, wiens opvattingen hij bekritiseerde en niet waarnam, ging de filosoof polemiek in, wat tot uiting kwam in zijn geschriften.
Een ander kenmerk van de school is dat ze de wereld als een levend geheel zag. Er was geen verschil tussen de levenden en de doden; alles was interessant voor de wetenschap. Volgens sommige rapporten was het dankzij de Miletiaanse school dat de term 'filosofie' werd geboren en voor het eerst werd uitgesproken. De liefde voor wetenschap en kennis was de belangrijkste stimulans voor ontwikkeling voor de vertegenwoordigers van deze samenleving. De school van Heraclitus, zoals het soms ten onrechte wordt genoemd, ontwikkelde zich parallel met zichzelf. Hoewel de grote wijze deze connectie ontkende, is het vrij duidelijk.
Het concept van dialectiek
De term "dialectiek" kwam, zoals vele andere, uit de oudheid bij ons. Het betekent letterlijk "een dialoog voeren, argumenteren".
Er zijn veel definities van dit concept, maar we zullen ons alleen concentreren op die in de hoofdstroom waar Heraclitus aan werkte.
Voor de grote filosoof was het concept van de dialectiek de leer van de eeuwige vorming en daarmee ook de variabiliteit van het zijn. Het idee van Heraclitus over de eeuwige stroom lijkt ons te simpel, maar ten tijde van het ontstaan was het een grote doorbraak in de filosofie in het bijzonder en in de wetenschap in het algemeen.
Hier kan men natuurlijk de opvattingen van de Milete-school en haar vertegenwoordigers voelen. Ze ontwikkelden zich vrij van Heraclitus, in totaal verschillende niveaus, en kruisten elkaar nog steeds in hun conclusies, hoewel ze onafhankelijk waren en werden verkregen als resultaat van puur persoonlijke observaties en conclusies.
Naast het concept van de dialectiek is de moderne wetenschap de oude filosoof nog een onsterfelijk concept verschuldigd en een concept dat op zijn basis groeide. Dit is het logo van Heraclitus - het geweldige idee van vuur als het fundamentele principe van alles.
De wijze uit de oudheid presenteerde het concept van het logo als volgt: er is rust en er is vuur (eigenlijk het logo). De wereld begon bij hem, in het vuur wacht hem en het einde. In Cosmos ontstaan voortdurend branden, waaruit nieuwe werelden ontstaan. Lijkt dit oordeel op niets? Misschien zouden mensen met kennis van astronomie deze vraag veel sneller beantwoorden dan anderen. Denk aan de oorsprong (en in principe ook de dood) van sterren in de ruimte. Na de explosie en het vrijkomen van de geaccumuleerde en vervolgens onmiddellijk gegeven energie, wordt een nieuwe jonge ster geboren. Misschien, voor ons die dit weten van de schoolopleiding astronomie of natuurkunde, lijkt deze informatie niet iets bovennatuurlijks te zijn. Maar terug naar de oudheid. Vóór onze jaartelling werd astronomie duidelijk niet op school onderwezen, zodat de Griekse filosoof, nadat hij het proces van de geboorte van sterren had geleerd, zijn concept kon opstellen. Als zulke kennis niet door de wetenschap wordt verklaard, met welke hulp zou Heraclitus die dan kunnen krijgen? De filosofie heeft het concept van intuïtie, het beruchte zesde zintuig, nooit ontkend - een geschenk of straf voor de uitverkoren vertegenwoordigers van de mensheid.
De grote wijze was in staat om te beseffen en waar te nemen wat pas duizenden jaren na zijn dood zal worden onthuld. Spreekt dit niet over zijn hoogste wijsheid en voorzienigheid?
Volgers van de filosoof
Volgens sommige rapporten had de filosoof nog steeds een student - Kratil. Misschien kregen we met zijn lichte hand en verlangen om de werken van zijn mentor te herstellen enige afleiding van de ware gedachten van Heraclitus. Kratil was een ijverige student, hij nam het concept van een leraar over. Later zal hij tot op zekere hoogte de mentor worden van Plato, die samen met hem in zijn monumentale 'staat' voorwaardelijke fictieve monologen zal dirigeren. De filosoof Heraclitus was zo groot dat hij zijn volgelingen vele eeuwen na zijn dood inspireerde.
Plato zal ook het pad van de dialectiek volgen. Bijna al zijn werken zullen op basis daarvan worden gebouwd. Het gebruik van dialectiek maakt ze vrij toegankelijk en begrijpelijk.
Aangezien Kratil de inspirator van Plato was, kan de grote auteur van de "grotmythe" ook voorwaardelijk worden toegeschreven aan de volgelingen van Heraclitus.
Later creëerden Socrates en Aristoteles, met de dialectiek van Heraclitus als basis, hun eigen, nieuwe, redelijk sterke concepten. Maar ondanks al hun onafhankelijkheid is het volkomen onredelijk om de invloed van de oude wijze op hen te ontkennen.
Van onze bijna tijdgenoten waren de volgelingen van Heraclitus Hegel en Heidegger. Nietzsche ondervond ook een voldoende sterke invloed van de conclusies van de Griekse wijze. Veel van de hoofdstukken van Zarathustra worden gekenmerkt door deze invloed. De Duitse filosoof met de wereldberoemde naam en het concept van de superman dacht veel na over het concept en de essentie van tijd en het verloop ervan. Het axioma dat alles verandert, werd als vanzelfsprekend beschouwd en werd in veel werken ontwikkeld.
Ontkenning en kritiek op de ideeën van Heraclitus
In 470 voor Christus e. aan het hof van Hieron woonde de komiek Epicharm. In veel van zijn werken maakte hij de theorie van Heraclitus belachelijk. 'Als iemand een lening heeft aangenomen, mag hij deze niet teruggeven, omdat hij al is veranderd, dit is een heel ander persoon, dus waarom zou hij schulden voor iemand terugbetalen', zijn slechts een voorbeeld. Er waren er veel, en nu is het moeilijk te beoordelen wat er op het spel staat: over gewoon amusement aan het hof, gebaseerd op de spot van de werken van Heraclitus, of over de interpretatie en kritiek op zijn concept door de komiek van het hof? En waarom werd Heraclitus het doelwit van komische scènes? Epiharma's opvattingen over zijn geschriften waren nogal sarcastisch en ironisch. Maar zelfs achter zo'n scherm verbergde bewondering voor de wijsheid van de grote oude filosoof zich niet.
Dezelfde Hegel en Heidegger, die Heraclitus 'oordelen in veel van zijn verhandelingen gebruikten, beschuldigden hem van onvolmaakte opvattingen, paradoxale en chaotische gedachten. Desalniettemin werd het feit dat de werken niet volledig bewaard waren gebleven, en dat wat is, door de erfgenamen werd aangevuld en herschreven met werk en studenten die hun leraar niet volledig konden begrijpen, onttrokken aan het begrip van filosofen, waardoor ze gedwongen werden om de hiaten in te vullen met hun eigen gedachten, en soms speculatie.
Gedachten van Heraclitus en hun plaats in de moderne filosofie
Hoewel Heraclitus de invloed van andere individuen en scholen ontkende, kwam zijn mening zeker niet uit de lucht vallen.
Veel onderzoekers beweren dat de filosoof goed bekend was met de geschriften van Pythagoras en Diogenes. Veel van wat hij schreef, weerspiegelt de concepten die door deze oude wijzen in het dagelijkse leven van de wetenschap zijn geïntroduceerd.
De woorden van Heraclitus worden zelfs vandaag nog herhaald en geciteerd.
Dit zijn de beroemdste stellingen van de wijze die, door millennia heen gegaan, hun waarde niet verloren hebben.
- Ogen zijn getuigen nauwkeuriger dan oren. Korte wijsheid, dat is de ware perceptie van de mens. Omdat hij de menselijke anatomie niet kende (zoals we ons herinneren uit de secties van het artikel hierboven, markeerde de school voor natuurlijke filosofie slechts het begin van de ontwikkeling van deze tak van de wetenschap), zonder wetenschappelijke kennis te hebben over de zintuigen, noteerde de filosoof subtiel en nauwkeurig de prioriteiten in de perceptie van informatie. Denk aan het gezegde dat het beter is om één keer te zien dan te horen. Nu is er in bijna elke natie iets vergelijkbaars, maar tijdens het leven van de filosoof was het een waardige ontdekking.
- Als alle wensen van een persoon uitkomen, wordt hij erger. Dat is het echt. Als iemand nergens naar kan streven, ontwikkelt hij zich niet, maar degradeert hij. Als een bepaald individu alles heeft wat hij wil, verliest hij het vermogen om te sympathiseren met degenen die minder geluk hebben; houdt op te waarderen wat beschikbaar is, neemt het als vanzelfsprekend aan. Duizenden jaren later zal deze thesis op een andere manier worden geïnterpreteerd door de Britse schrijver van Ierse afkomst, Oscar Wilde: "De goden vervullen onze gebeden om ons te straffen", zal hij zeggen in zijn schitterende roman "Portrait of Dorian Gray". En Wilde ontkende nooit dat hij zijn kennis van de wereld aan de bron van de oudheid ontleende.
- Veel weten leert de geest niet. Sommige onderzoekers zijn van mening dat deze zin in smaad en ontkenning van de hele Miletus-school werd gezegd. Er is echter geen documentair bewijs van dit feit, evenals vele andere afleveringen. De dialectiek van Heraclitus in dit proefschrift bloeide op met felle kleuren en toonde het veelzijdige denken van de grote wijze.
- De essentie van wijsheid is niet alleen om de waarheid uit te spreken, maar ook om, volgens de natuurwetten, deze te volgen. Hier zullen we niet ingaan op de discussie over de essentie van deze conclusie van de oude filosoof. Iedereen kan het op zijn eigen manier waarnemen, maar de essentie hiervan wordt alleen verrijkt in betekenis.
- Een voor mij is tienduizend, als hij de beste is. In dit proefschrift wordt uitgelegd waarom de Griekse filosoof tijdens zijn leven zijn studenten niet wilde opleiden. Misschien vond hij ooit geen waardige.
- Rots is een reeks en volgorde van oorzaken waarin de ene oorzaak de andere veroorzaakt. En zo verder tot in het oneindige.
- De kennis en het begrip van de wijste wijze zelf is slechts een mening.
- Net als doven zijn zij die tijdens het luisteren niet waarnemen. Men kan over hen zeggen dat ze, als ze aanwezig zijn, afwezig zijn. In deze verklaring uitte Heraclitus alle bitterheid van het misverstand dat hij onder ogen moest zien. Hij was zijn tijd te ver vooruit om een kans te hebben om te begrijpen.
- Woede is erg moeilijk te bestrijden. Je kunt met je leven betalen voor alles wat het nodig heeft. Maar het is nog moeilijker om het verlangen naar plezier in jezelf te verslaan. Het is sterker dan woede.
