Bisschop Diomede is een huiselijk religieus figuur die beroemd werd toen hij een niet-canonieke groep oprichtte genaamd "De meest heilige bestuurlijke synode van de Russisch-orthodoxe kerk". Acht jaar lang leidde hij het bisdom Anadyr-Chukotka. In 2008, zonder officiële bisschoppelijke rang, heeft hij sindsdien de status van monnik. Tegelijkertijd heeft Diomede zelf herhaaldelijk verklaard dat hij de betrekkingen met de Russisch-orthodoxe kerk heeft verbroken en haar ervan beschuldigde de antichrist te hebben gediend. Hij kreeg grote populariteit in 2007 en 2008, toen hij zich verzette tegen patriarch Alexy II. Als gevolg hiervan werd zijn activiteit veroordeeld door het Concilie van Bisschoppen, werd hem verboden te aanbidden, werd hij verwijderd van de leiding van het bisdom. In dit artikel vertellen we de biografie van een van de beroemdste hedendaagse schismatica.
Onderwijs
De toekomstige bisschop Diomede, wiens wereldnaam Sergey Ivanovich Dzyuban was, werd geboren in de kleine werkstad Kadievka op het grondgebied van de regio Luhansk. Hij studeerde af aan het Institute of Radio Electronics in Kharkov, waar hij in 1983 afstudeerde. Daarna werkte hij als ontwerpingenieur bij het lokale technologiebureau bij DOSAAF.
Zijn verlangen naar orthodoxie werd bekend tijdens de perestrojka. In 1986 betrad Dziuban het theologische seminarie van de hoofdstad. In de zomer van volgend jaar kreeg de held van ons artikel een monnik in de Drie-eenheid-Sergius Lavra door Archimandrite Alexy (Kutepov). Hij kreeg de naam Diomede ter ere van de arts van St. Diomede, die leefde in de tijd van de Romeinse keizer Diocletianus in de 3e-4e eeuw na Christus.
Bekendheid
Het is opmerkelijk dat Diomede toen al bekend was. Volgens ooggetuigen bracht hij, kort nadat hij als monnik was getint, bij zijn terugkeer naar de academie met zijn eigen broer de nacht door in dezelfde cel. 'S Nachts werd dringend een ambulance gebeld. De cel waarin de broers woonden, zat onder het bloed. Diomede's hand was gesneden met een bijl en zijn broer had een heel hoofd in bloed. De monniken deelden niets. Meestal werden ze voor dergelijk gedrag onmiddellijk van de Moskouse Theologische Academie verbannen, maar deze keer deed iedereen alsof er niets was gebeurd, zegt priester Michail Neverov, die er toen was.
Bovendien werd Diomede al in de zomer van 1987 door de metropoliet van Minsk en Slutsk Filaret tot hiëraaken gewijd. San hieromonk ontving in 1991 van patriarch Alexy II.
Twee jaar later werd Diomede afgestudeerd aan de Theologische Academie, maar hij kon niet de graad van kandidaat voor theologie behalen. Na enige tijd diende hij wetenschappelijk werk in bij de academie. Het was gewijd aan de activiteiten van de priester Arseny (Matseevich), die keizerin Catherine II dwangarbeid zond omdat ze zich uitsprak tegen de inbeslagname van kerkelijke landen. Recensenten die het proefschrift evalueerden, stelden echter dat, te oordelen naar de stijl, het niet kon worden geschreven door een persoon die in de 21e eeuw leefde. Het bleek dat de bron een zeldzaam boek was dat vóór de revolutie werd gepubliceerd en waarmee Diomede naar Kamtsjatka ging. Het proefschrift is met bijna 70 procent afgeschreven. Haar verdediging heeft nooit plaatsgevonden.
Service in het Verre Oosten
Sinds 1991 was Diomid op zakenreis op het grondgebied van de bisdommen Magadan en Kamchatka. Tot 2000 was hij rector van de kerk in de stad Elizovo. Gedurende deze tijd ontving hij de rang van abt.
Ooggetuigen herinneren zich dat hij aanvankelijk geen relatie had met de geestelijkheid van Kamtsjatka, die volledig tegen hem was.
Benoeming als bisschop
Ondanks spanningen met de plaatselijke geestelijkheid, werd hij in de zomer van 2000 door de Heilige Synode verkozen tot bisschop van het pas opgerichte bisdom Chukotka en Anadyr. Twee dagen daarna verhief Alexy II hem tot de rang van archimandrite.
Bovendien ontwikkelde de Chukchi-bisschop Diomede aanvankelijk gecompliceerde betrekkingen met seculiere autoriteiten. De priester verklaarde dat onder de gouverneur Abramovich veel predikers uit de VS in de regio verschenen. Pas toen de oligarch geld had toegewezen voor de bouw van een nieuwe kathedraal, was het mogelijk zich met het hoofd van Chukotka te verzoenen.
Volgens schattingen van de media heeft Abramovich gedurende twee jaar ongeveer evenveel geld voor de bouw van kerken toegewezen als een decennium daarvoor. Dit droeg bij aan de ontwikkeling van de orthodoxie in Kamtsjatka, waarin ze de verdiensten van bisschop Diomede zagen.
Toespraak tegen het patriarchaat van Moskou
De retoriek van de priester is sinds februari 2007 drastisch veranderd. Hij begon publiekelijk de afwijkingen te veroordelen die naar zijn mening waren toegestaan in de praktijk en het onderricht van de leiding van het grootstedelijk bisdom.
Dit eindigde met het feit dat hij in de zomer van 2008 zijn waardigheid werd ontnomen en ook werd ontslagen uit het bestuur van het bisdom. Bovendien werd de reeds bisschop Anadyr Diomede uit de bediening geweerd. De held van ons artikel zelf herkende deze beslissingen niet en veroordeelde het leiderschap van het patriarchaat.
In oktober 2008 onderzocht de Heilige Synode, die de ontzegging van zijn ambt goedkeurde, zijn zaak. Bisschop Diomede weigerde deze beslissing te erkennen, ging in scheuring.
Beroemde aantrekkingskracht
In feite begon het conflict met het patriarchaat op 22 februari 2007. Op dat moment werd de schandalige oproep van bisschop Diomede op internet gepubliceerd. Daarin bekritiseerde hij de spirituele autoriteiten van Moskou en beschuldigde hen ervan af te wijken van de zuiverheid van het orthodoxe geloof.
Aanvankelijk verscheen de tekst van de bisschop van Anadyr en Chukchi Diomede op de website van Konstantin Dushenov, "Orthodox Rusland". Daarna gaf de held van ons artikel een gedetailleerd interview waarin hij zijn standpunt onderbouwde.
Deacon Andrei Kuraev reageerde op deze verklaring en noemde bisschop Diomede (Dziuban) een man die allang het contact met de realiteit had verloren.
De aandacht van de pers voor dit beroep kwam pas op 1 maart, toen het werd gepubliceerd door Novye Izvestia. De media beweerden dat het verzamelen van handtekeningen ter ondersteuning van de Chukchi-bisschop Diomede begon in de centrale regio's, wat een grote kerkscheuring bedreigt.
Versie van het uiterlijk van het document
Er waren veel versies over de oorzaken van deze oproep. Aartspriester Vsevolod Chaplin gaf Dushenov de schuld van alles en beweerde dat hij een staatsgreep wilde plegen in de Russisch-orthodoxe kerk, en Metropoliet Kirill merkte op dat de verklaring verscheen aan de vooravond van de eenwording van het Patriarchaat van Moskou met de Russische Kerk in het buitenland, gericht op het verstoren van de ondertekening van de overeenkomst.
Op 6 juni verschenen de beslissing van de Diocesane Vergadering en een open brief aan de patriarch, die al op canonieke toon was geschreven, maar de gedachten herhaalde in de toespraak van bisschop Anadyr Diomede. Het resultaat was dat het Patriarchaat van Moskou in deze documenten in feite verplicht was zich van ketterij te bekeren.
In januari 2008 werd bekend dat Diomida de populaire in ultraconservatieve kringen steunde hieroschimonh Rafail (Berestov) van het Nieuwe Athos-klooster in Abchazië. Hij verklaarde dat Alexy II de vijanden van de kerk gehoorzaamde, voor wie hij volgde.
Beschuldigingen tegen de Russisch-orthodoxe kerk waren ook te wijten aan toenadering tot de katholieke kerk. Oecumene werd veroordeeld in conservatieve kringen en de beslissing van de patriarch om te bidden in de Notre Dame in Parijs werd bekritiseerd.
In juni 2008 kondigde Diomede aan dat hij vanwege ziekte niet naar de Raad van Bisschoppen zou komen. In de krant "Spirit of the Christian", die met zijn zegen werd gepubliceerd, beschuldigde hij de leiding van het Patriarchaat van Moskou opnieuw van banden met katholieken en beschuldigde hen van het feit dat de hoogste priesters geld in westerse banken bewaarden en dienovereenkomstige dividenden van het Vaticaan ontvingen.
De speciale canonieke commissie oordeelde dat de verklaringen van Diomede bijdragen aan een splitsing, daarom is hij onderworpen aan de kerkelijke rechtbank.
Anathema
In juli 2008 deed Diomid opnieuw een beroep waarin hij patriarch Alexy II en zijn binnenste kring vervloekte. Een conservatief deel van de orthodoxe gemeenschap verklaarde onmiddellijk dat ten minste een kwart van de gelovigen bereid was de bisschop te steunen. Vooruit is onvermijdelijk een afbakening binnen de kerk zelf.
Een paar dagen later werd bekend dat de bediening van de "priesters-Diomedeanen" werd verboden. We zijn begonnen met vier supporters van de bisschop in Chukotka.
Daarna zei Diomede dat hij Alexy II niet meer herinnert tijdens de dienst, en beschouwt het Patriarchaat van Moskou als een weduwe.
Sommigen, die commentaar gaven op het gedrag en de acties van de held van ons artikel, vergeleken hem met de priester Gapon, die probeerde de mensen om hem heen te verzamelen en abstracte ideeën over de strijd inspireerde, want niemand weet waarom, sommigen beschouwden deze beslissing als een vergissing van bisschop Diomede.
Religieus geleerde Roman Silantyev merkte op dat de sekte, die de priester probeerde te creëren, bepaalde perspectieven had. Het kon groeien, omdat Diomidovites actief en universeel werden gebruikt om een krachtige oppositie binnen de kerk zelf te creëren. Alles stortte echter in nadat de priester weigerde naar de Raad van Bisschoppen te komen om een reden die onder de gegeven omstandigheden als onbeduidend kan worden beschouwd. Als hij geen ziektecertificaat had ingediend, maar persoonlijk was verschenen, had alles in een heel ander scenario kunnen gaan.
Ontneming van waardigheid
In oktober 2008 werd onder voorzitterschap van de patriarch een bijeenkomst van de Heilige Synode geopend, waarop Diomede werd geroepen. Hij kwam echter niet naar het Danilov-klooster, waar de bijeenkomst werd gehouden.
De leden van de synode begonnen de zaak zonder zijn medewerking te behandelen. Ze verklaarden dat de bisschop de uitnodigingen die hem waren gestuurd negeerde, het gebrek aan berouw van zijn kant en de voortzetting van activiteiten die in elk opzicht bijdragen tot de splitsing. De Raad van Bisschoppen over de ontneming van de rang van Diomede, werd besloten om officieel als open te beschouwen.
Op dezelfde dag, in de buurt van het gebouw van het Patriarchaat van Moskou, gelegen in Chisty Lane, maakten enkele tientallen mensen een gebedsstand ter ondersteuning van Diomede. Ze noemden zichzelf de orthodoxe broederschap.
Diomede kwam niet aan op de bijeenkomst van de synode en stuurde een telegram waarin hij opmerkte dat hij rouwde omdat de Russisch-orthodoxe kerk nu de antichrist diende.
Hogepriesters, aanhangers van het Patriarchaat van Moskou, veroordeelden opnieuw scherp de verklaringen van Diomede. Chaplin zei in het bijzonder dat dit een straf van de Heer is, die erin bestaat iemand een verstand te ontnemen. Tegelijkertijd opmerkend dat de mogelijkheid om zich te bekeren nog steeds aanwezig is, maar in plaats daarvan wordt de bisschop verwijderd naar alle verder weg gelegen plaatsen.
Het conflict bleef zich ontwikkelen. Op 25 oktober wijdde Diomede zijn broer broeder Theophilus eigenhandig tot bisschop, wat volgens de kerkelijke canon onaanvaardbaar was. Tegelijkertijd kondigde hij aan dat hij de Regerende Synode nieuw leven inblaast, hij nam zelf de moeilijke positie in van imyaslav, dat wil zeggen, mystieke en dogmatische leringen, die aan het begin van de 20e eeuw wijdverbreid raakten onder de Athos-monniken. Al in 1913 werd de naamverering officieel erkend als ketterij; de problemen die zich voordeden in de Athos-kloosters werden onderdrukt met behulp van Russische troepen. Diomid drong er bij zijn aanhangers op aan niet naar de kerken van de Russisch-orthodoxe kerk te gaan, maar hun eigen gemeenschappen te organiseren.
Op 28 november werd bekend dat de Chukchi-bisschop geëxcommuniceerd kon worden. Dit werd verklaard door de interim-manager van het Anadyr-bisdom, aartsbisschop Mark (Tuzhikov). Formeel werd voorgesteld om dit te doen omdat Diomede en zijn aanhangers de afgelopen twee maanden nooit in de kerk zijn verschenen, geen communie hebben ontvangen en niet hebben biecht. Volgens kerkregels wordt iemand die twee diensten heeft gemist, geëxcommuniceerd omdat hij getuigt dat hij geen kerk nodig heeft.
Op 5 december 2008, op 79-jarige leeftijd, stierf patriarch Alexy II. In een interview met commentaar op dit nieuws en het flauwvallen van Metropoliet Cyril bij de begrafenisdienst, verklaarde Diomede dat de gebeden van zijn parochianen door de Heer werden gehoord. Tegelijkertijd voegde hij eraan toe dat als zijn parochianen ook oprecht zouden bidden, God en Cyril ter verantwoording zouden moeten roepen. Hij beëindigde het interview met een harde verklaring dat een goede ketter oprecht berouw heeft of dood is.
