Het dialectisch materialisme was gebaseerd op de prestaties van beste praktijken en theorie. Deze leer van de meest algemene bepalingen van de ontwikkeling en beweging van bewustzijn, natuur en samenleving heeft zich voortdurend ontwikkeld en verrijkt met de vooruitgang van wetenschap en technologie. Deze filosofie beschouwt bewustzijn als een sociale, sterk georganiseerde vorm. Het dialectisch materialisme van Marx en Engels beschouwt materie als de enige grondslag van de hele wereld, terwijl het bestaan van een universele onderlinge verbinding van verschijnselen en objecten in de wereld wordt erkend. Deze leer is de hoogste vorm van kennis, het resultaat van de hele voorgeschiedenis van de vorming van het filosofische denken.
Het dialectische materialisme van Marx ontstond in de 19e eeuw, in de jaren veertig. In die tijd was voor de strijd van het proletariaat voor de sociale bevrijding van zichzelf als klasse kennis van de wetten van sociale ontwikkeling noodzakelijk. Het bestuderen van deze wetten was niet mogelijk zonder een filosofie die historische gebeurtenissen verklaart. De grondleggers van de doctrine - Marx en Engels - onderwierpen Hegels doctrine aan diepgaande verwerking. Nadat ze alles hadden geanalyseerd dat voor hen was gevormd in de filosofie, de sociale realiteit en alle positieve conclusies hadden geleerd, creëerden denkers een kwalitatief nieuw wereldbeeld. Het was het dat de filosofische basis werd in de leer van het wetenschappelijk communisme en in de praktijk van de revolutionaire beweging van het proletariaat. Het dialectisch materialisme is ontwikkeld in een scherpe ideologische tegenstelling tot verschillende burgerlijke opvattingen.
Het karakter van het opkomende wereldbeeld van Marx en Engels werd sterk beïnvloed door de ideeën van de volgelingen van de politieke economie van de klassieke burgerlijke trend (Ricardo, Smith en anderen), het werk van utopische socialisten (Owen, Saint-Simon, Fourier en anderen), evenals Franse historici Migneux, Guizot, Thierry en anderen. Het dialectisch materialisme ontwikkelde zich ook onder invloed van de verworvenheden van de natuurwetenschap.
De doctrine strekte zich uit tot begrip van de sociale geschiedenis, onderbouwing van het belang van de sociale praktijk bij de ontwikkeling van de mensheid, haar bewustzijn.
Het dialectisch materialisme maakte het mogelijk om de fundamentele rol van praktijk in de cognitie van de wereld en het sociale wezen te verhelderen, om de kwestie van de actieve invloed van bewustzijn materialistisch op te lossen. De leer heeft bijgedragen aan de beschouwing van de sociale realiteit, niet alleen als een object dat tegengesteld is aan een persoon, maar ook in de vorm van een bepaalde historische activiteit. Zo overwon de materialistische dialectiek de abstractie in de contemplatie, die kenmerkend was voor eerdere leringen.
De nieuwe leer was in staat om het bewuste complex van praktijk en theorie theoretisch te onderbouwen en praktisch te belichamen. De materialistische dialectiek leidde de theorie af van de praktijk en ondergeschikte haar aan revolutionaire ideeën over de transformatie van de wereld. Karakteristieke kenmerken van de filosofische leer zijn de oriëntatie van een persoon op het bereiken van de toekomst en uitsluitend een wetenschappelijke vooruitziende blik op aankomende gebeurtenissen.
Het fundamentele verschil tussen de doctrine van het dialectisch materialisme was het vermogen van dit wereldbeeld om de massa te penetreren en door hen gerealiseerd te worden. Het idee zelf ontwikkelt zich in overeenstemming met de historische praktijk van de mensen. Zo leidde de filosofie het proletariaat ertoe de bestaande samenleving te transformeren en een nieuwe, communistische samenleving te vormen.
De theoretische activiteit van Lenin wordt beschouwd als een nieuwe, hoogste stap in de ontwikkeling van het dialectisch materialisme. De ontwikkeling van de theorie van de sociale revolutie, het idee van de dictatuur van het proletariaat, de vakbond van arbeiders en boeren was nauw verbonden met de verdediging van de filosofie tegen de aanval van de burgerlijke ideologie.
