De doctrine van de noösfeer combineert veel paradigma's met schijnbaar weinig gemeenschappelijke disciplines: filosofie, economie, geologie. Wat is er uniek aan dit concept?
Geschiedenis van de term
Het feit dat de noösfeer de wereld voor het eerst vertelde in zijn publicaties, de Franse wiskundige Eduard Leroy in 1927. Een paar jaar eerder had hij naar verschillende lezingen geluisterd door de uitstekende Russische wetenschapper Vladimir Ivanovich Vernadsky over problemen op het gebied van geochemie (en biogeochemie). De noösfeer is een bijzondere staat van de biosfeer waarin de menselijke geest een sleutelrol speelt. De mens creëert met behulp van intelligentie samen met de bestaande een 'tweede natuur'.
Tegelijkertijd maakt het echter zelf deel uit van de natuur. Daarom is de noösfeer nog steeds het resultaat van evolutie die plaatsvindt langs de volgende keten: de ontwikkeling van de planeet - de biosfeer - de verschijning van de mens - en tot slot de opkomst van de noösfeer. Tegelijkertijd is er volgens de onderzoekers V. I. Vernadsky geen duidelijk antwoord op de vraag: "Bestaat de Noosphere al, of staat hij op het punt te verschijnen?" De wetenschapper suggereerde tegelijkertijd dat op het moment dat zijn kleindochter volwassen wordt, de menselijke geest, zijn creatieve begin, hoogstwaarschijnlijk zal bloeien en zich volledig zal openbaren. En dit kan een indirect teken zijn van het verschijnen van de noösfeer.
Vernadsky's concept
Vernadsky's doctrine van de noösfeer was volgens wetenschappers precies verbonden met dat deel van 'evolutie', wanneer de biosfeer verandert in de noösfeer. Vladimir Ivanovich schrijft in zijn boek "Wetenschappelijk denken als een planetair fenomeen" dat de overgang van de biosfeer naar de noösfeer mogelijk is wanneer wetenschappelijk denken dit proces beïnvloedt.
Bovendien merken onderzoekers op dat Vernadsky verschillende voorwaarden heeft geïdentificeerd voor het verschijnen van de noösfeer. Onder hen is bijvoorbeeld de volledige bezetting van de planeet door mensen (in dit geval is er gewoon geen ruimte voor de biosfeer). Het is ook de verbetering van de communicatie- en informatie-uitwisseling tussen mensen uit verschillende delen van de planeet (en dit is al te danken aan het internet). De noösfeer kan ontstaan wanneer de geologie van de aarde meer van een persoon dan van de natuur afhangt.
Concepten van volgers
Wetenschappers van verschillende gebieden, die de leer van Vernadsky en zijn medewerkers hadden geleerd over wat de noösfeer is, hebben verschillende concepten gecreëerd die de oorspronkelijke postulaten van de Russische onderzoeker ontwikkelen. Volgens A.D. Ursula bijvoorbeeld is de noösfeer een systeem waarin morele rede, waarden die verband houden met intelligentie, humanisme zich in de eerste plaats zullen manifesteren. In de noösfeer leeft de mensheid volgens Ursul in harmonie met de natuur, in de vorm van gezamenlijke deelname aan evolutionaire processen.
Als Vernadsky's doctrine van de noösfeer de overheersende verdwijning van de biosfeer impliceert, dan, zoals moderne onderzoekers opmerken, bevatten de concepten van de hedendaagse auteurs stellingen dat de noösfeer en de biosfeer waarschijnlijk gelijktijdig zullen bestaan. Een van de mogelijke criteria voor de aanwezigheid van de noösfeer is - volgens moderne wetenschappers - wellicht het bereiken van de grens van de menselijke ontwikkeling, het maximale verbeteringsniveau van sociaaleconomische instellingen. Er is een noodzaak voor hogere morele en culturele waarden.
De verbinding van de noösfeer en de mens
De mens en de noösfeer zijn op de meest directe manier met elkaar verbonden. Dankzij de acties van de mens en de richting van zijn geest verschijnt de noösfeer (de leer van Vernadsky spreekt hierover precies). Er ontstaat een speciaal tijdperk in de ontwikkeling van de geologie van de planeet. De mens, die voor zichzelf een specifieke omgeving heeft gecreëerd, neemt deel aan de functies van de biosfeer. Mensen vervangen het natuurlijke, dat wat al in de natuur is, door het kunstmatige. Er ontstaat een omgeving waarin technologie een belangrijke rol speelt.
Landschappen ontstaan, mede tot stand gebracht met behulp van mensgerichte verschillende soorten machines. Is het waar dat de noösfeer de sfeer van de menselijke geest is? Een aantal onderzoekers is van mening dat menselijke activiteit niet altijd afhangt van zijn begrip van hoe de wereld werkt. Mensen hebben de neiging om te experimenteren en fouten te maken. Reden, als u zich aan dit concept houdt, zal hoogstwaarschijnlijk een factor zijn bij het verbeteren van technologie als zodanig, maar geen voorwaarde voor een rationele impact op de biosfeer om er een noösfeer van te maken.
Antroposfeer en technosfeer
De theorie van de noösfeer in het werk van een aantal wetenschappers is nauw verweven met twee andere termen. Ten eerste is dit de 'antroposfeer'. Het concept geeft de rol en plaats van de mens aan, evenals zijn activiteiten in de ruimte. De antroposfeer is een combinatie van de materiële sferen van het leven van de planeet, voor de ontwikkeling waarvan alleen de mens verantwoordelijk is. Ten tweede is dit de "technosfeer". Er zijn twee interpretaties van de essentie van de term. Volgens het eerste is dit fenomeen een speciaal geval van de interpretatie van de antroposfeer.
De technosfeer is een reeks gebieden van menselijke activiteit waarbij technologie betrokken is. Het kan zowel de planeet zelf als de ruimte zijn. Volgens de tweede interpretatie is de technosfeer dat deel van de biosfeer dat verandert als gevolg van technologische menselijke tussenkomst. Er is trouwens een groep wetenschappers die de technosfeer en de noösfeer identificeren, en er zijn onderzoekers die de technosfeer begrijpen als een tussenliggende schakel tussen de biosfeer en de noösfeer.
Noösferisch denken
Samen met het concept van "noösfeer" wordt een term geassocieerd met een speciaal soort denken. Hij verscheen relatief recent. Het gaat over noösferisch denken. Het wordt volgens een aantal onderzoekers gekenmerkt door verschillende specifieke kenmerken. De belangrijkste hiervan is een hoge mate van kriticiteit. Hieronder volgt de interne oriëntatie van de man om de biosfeer te verbeteren en materiële voordelen te creëren die hieraan bijdragen. Een belangrijk onderdeel van het noösfeerdenken is de prioriteit van het publiek boven het persoonlijke (vooral bij het oplossen van wetenschappelijke problemen). Dit is de wens om ongebruikelijke en onopgeloste problemen op te lossen. Een ander onderdeel van het noösferische denken is de wens om de essentie van processen die in de natuur en de samenleving voorkomen te begrijpen.
Noosphere onderwijs
Onder wetenschappers is men van mening dat niet iedereen vatbaar is voor noösferisch denken vanuit de natuur. Veel mensen weten niet eens wat de noösfeer is. De onderzoekers zijn echter van mening dat iemand de kunst kan worden geleerd om dit soort denken te beheersen. Dit moet gebeuren in het kader van de zogenaamde noösferische formatie. De nadruk bij training ligt vooral op de mogelijkheden van het menselijk brein.
Volgens theoretici van het noösfeeronderwijs zouden mensen moeten leren de schijn van positieve aspiraties in zichzelf te stimuleren, een verlangen naar harmonie met de wereld om hen heen en een verlangen om de objectieve aard van de processen die in de samenleving plaatsvinden te begrijpen. Als positieve ambities, zoals de makers van dit concept geloven, in de politiek worden gebracht en de oplossing van economische problemen, dan zal de mensheid een enorme stap voorwaarts maken.
Het concept van Teilhard de Chardin
In de verhandeling 'The Phenomenon of Man', heeft de Franse wetenschapper Pierre Teilhard de Chardin verschillende filosofische concepten naar voren gebracht die een dergelijk fenomeen als de noösfeer beïnvloeden. Ze kunnen kort worden omschreven als volgt: de mens is niet alleen een object van evolutie geworden, maar ook zijn motor. Volgens de concepten van de wetenschapper is reflectie de belangrijkste bron van reden, het vermogen van de persoon om zichzelf te kennen. De theorie van Teilhard de Chardin en het concept van Vernadsky worden verenigd door de hypothese van het verschijnen van de mens. Beide wetenschappers zijn van mening dat mensen door de erkenning van persoonlijkheden speciaal en anders zijn geworden dan andere levende wezens. Het fundamentele verschil tussen het begrip van de noösfeer volgens Teilhard De Chardin is dat hij werkt met categorieën als "superman" en "ruimte".
Wanneer de biosfeer in een noösfeer kan veranderen
De doctrine van de noösfeer is nauw verwant aan de biosfeer. Zoals hierboven vermeld, kan de overgang van de ene sfeer naar de andere plaatsvinden in een modus van speciale evolutie. Volgens een algemene definitie is de biosfeer een systeem dat het leven van de planeet verzekert. Levende organismen leven erin, hun activiteit beïnvloedt de circulatie van verschillende elementen en chemicaliën. In de loop van de natuurlijke evolutie bereidde de biosfeer een springplank voor de opkomst van de menselijke beschaving: mensen kregen gewassen, mineralen voor gebruik.
In de loop van de ontwikkeling van de menselijke beschaving verwierven ze instrumenten waarmee ze de kans kregen om de biosfeer te beïnvloeden. Onder wetenschappers is er een versie die deze invloed enige tijd onbeduidend was - de behoeften van mensen bedroegen niet meer dan 1% van de hulpbronnen van de biosfeer. Maar naarmate dit cijfer toenam, ontwikkelde zich een onbalans: de biosfeer verloor geleidelijk het vermogen om een persoon volledig te voorzien van al het nodige. Mensen worden geconfronteerd met de behoefte om alleen te ontvangen wat de biosfeer niet kan geven. En wanneer deze mate van zelfvoorziening zodanig is dat een persoon ophoudt de bronnen van de biosfeer te gebruiken, zal de noösfeer verschijnen.
