Cultureel relativisme wordt op verschillende manieren uitgedrukt en begrepen. Meestal zien ze hem als de afhankelijkheid van een persoon van de ethische opvattingen van de cultuur waartoe hij behoort.
Ja, ieder van ons is opgegroeid in een bepaalde samenleving, die zijn eigen gevestigde systeem van opvattingen heeft over de verschijnselen en objecten van de wereld. Iemand begint zich te houden aan bepaalde ethische en culturele principes, niet omdat ze het onderwerp van zijn zoektocht zijn geworden, maar omdat ze door alles om hem heen worden gevolgd. Ja, we halen echt veel uit de samenleving waarin we onderwijs ontvangen, groeien en ontwikkelen. Culturele mensenrechten zijn gebaseerd op het feit dat ieder van ons toegang heeft tot de culturele verworvenheden van de samenleving en deze tot op zekere hoogte kan gebruiken. Worden esthetische opvattingen bepaald door cultuur? In de meeste gevallen wel. Om deze reden kunnen ze niet objectief waar worden genoemd. Cultureel relativisme is gebaseerd op het feit dat de een of andere positie onvrijwillig wordt opgelegd aan een persoon, bepalen zijn opvattingen. In principe hoeft u zich nergens zorgen over te maken. Het punt is dat het mensenrechtenprobleem niet wordt aangetast en dat een ontwikkelde persoonlijkheid zelf kan beslissen wat ze nodig heeft.
Het is vermeldenswaard dat in de oudheid (soms zelfs tegenwoordig) personen wier meningen verschilden van die van de samenleving, zwaar werden gestraft. Cultureel niet-deterministische opvattingen kunnen inderdaad in elke situatie als vijandig en agressief worden ervaren. In elk tijdperk was het mogelijk om kritiek van mensen van hun tijdgenoten waar te nemen.
Cultureel relativisme wordt op een iets andere manier opgevat. In zekere zin is het etnocentrisme. We hebben het over een situatie waarin een persoon er volledig van overtuigd is dat de ideeën van zijn volk over cultuur de enige ware zijn, en de overtuigingen van andere volkeren absurd zijn, wat niets met de realiteit te maken heeft. Dit is een soort extreem.
Veel geleerden zijn van mening dat etnocentrisme de prediking is van onwetendheid, intolerantie, arrogantie, enzovoort. Deze verklaring is te wijten aan het feit dat veel mensen echt klaar zijn om de juistheid van de opvattingen van hun mensen te bewijzen, zelfs als wordt bewezen dat ze niet waar zijn. Iemand die niet fanatiek of zelfs onverschillig staat tegenover de opvattingen van zijn samenleving, is in de meeste gevallen bereid toe te geven dat de meningen van mensen uit andere landen over bepaalde kwesties wellicht correcter zijn.
Sommige denkers suggereerden het bestaan van een soort objectieve morele waarheid die bestaat in de vorm van pure kennis. Het komt erop neer dat deze waarheid voor iedereen geldt, dat wil zeggen voor elke natie. Cultureel relativisme verwerpt het bestaan van een dergelijke waarheid. Het ontbreken ervan wordt verklaard door het feit dat alle opvattingen over moraliteit cultureel bepaald zijn, en de norm op basis waarvan de ene cultuur zou kunnen bewijzen dat ze beter is dan de andere, niet bestaat en nooit zal bestaan.
Op basis van al het bovenstaande kan worden geconcludeerd: pogingen om de overtuigingen van een vertegenwoordiger van een andere cultuur te beïnvloeden, zijn een grove schending van de tolerantieregels.
Cultureel relativisme gaat gepaard met enkele specifieke problemen. Een ervan is gebaseerd op het feit dat er tegenwoordig een propaganda is voor iedereen, ongeacht nationaliteit, geslacht, beroep enzovoort. In sommige landen is er nog steeds onderdrukking van mensen, enerzijds te herkennen als barbaarsheid, en anderzijds - de kenmerken van een bepaald volk. Moet de hele wereld tolerant zijn voor het feit dat iemand in een bepaald deel iemands menselijke waardigheid vernedert? Is tussenkomst van derden acceptabel? Deze vragen zijn eigenlijk veel ingewikkelder dan ze lijken. Een duidelijk antwoord op hen bestaat nog steeds niet.
