In de wereldgeschiedenis werden beschavingen vervangen, hele naties en talen verschenen en verdwenen spoorloos. De meeste moderne naties en nationaliteiten zijn gevormd na het eerste millennium na Christus. Naast de Perzen, Joden en Grieken is er echter nog een ander onderscheidend volk, wiens vertegenwoordigers de bouw van de Egyptische piramides, de geboorte van het christendom en vele andere legendarische gebeurtenissen uit de oudheid hebben gevonden. Armeniërs - wat zijn dat? Wat is hun verschil met naburige blanke volkeren en wat is hun bijdrage aan de wereldgeschiedenis en cultuur?
Het uiterlijk van de Armeniërs
Zoals elke natie waarvan de oorsprong ver teruggaat, is de geschiedenis van de opkomst van Armeniërs nauw verweven met mythen en legenden, en soms zijn het verbale legendes die gedurende millennia worden overgedragen en die duidelijkere en duidelijkere antwoorden geven dan talloze wetenschappelijke hypothesen.
Volgens volkslegendes is de grondlegger van de Armeense staat en het hele Armeense volk de oude koning Hayk. In het verre derde millennium voor Christus kwam hij, samen met zijn leger, aan de oevers van het Vanmeer. 11 augustus 2107 voor Christus e. er vond een strijd plaats tussen de voorouders van de moderne Armeniërs en de troepen van de Sumerische koning Utukhengal, waarin Hayk won. Deze dag wordt beschouwd als het startpunt van de nationale kalender en is een nationale feestdag.
De naam van de koning gaf de naam aan het volk (de eigennaam van de Armeniërs is hoog).
Historici opereren bij voorkeur met meer saaie en wazige redeneringen, waarin veel onduidelijk blijft over de oorsprong van zo'n volk als Armeniërs. Over welk ras ze beschikken, is ook het onderwerp van controverse bij verschillende onderzoekers.
Feit is dat op het grondgebied van de Armeense Hooglanden in het eerste millennium voor Christus. e. er was een staat met een hoogontwikkelde beschaving - Urartu. Vertegenwoordigers van dit volk, de Hurats vermengd met de lokale bevolking, namen geleidelijk de taal over en zo ontstond een natie als Armeniërs. Wat ze in twee millennia zijn geworden, is een apart drama.
Geschiedenis van de strijd om identiteit
Elke natie in haar geschiedenis komt een buitenlandse invasie tegen, met pogingen om de essentie van de natie te veranderen. De hele geschiedenis van de Armeniërs is een strijd tegen talloze indringers. Perzen, Grieken, Arabieren, Turken - ze hebben allemaal hun stempel gedrukt op de geschiedenis van Armeniërs. De oude mensen met hun eigen geschreven taal, taal en stabiele stammenbanden waren echter niet zo gemakkelijk te assimileren, ontbonden onder buitenlandse migranten. De Armeniërs verzetten zich hiertegen. Religie is wat ze hebben, wat buren hebben - deze kwesties werden ook het onderwerp van wrijving.
Als reactie hierop werden herhaaldelijk maatregelen genomen om dit volk met geweld te verdrijven naar het grondgebied van Iran, Turkije, en werd er genocide georganiseerd. Het resultaat was een massale migratie van Armeniërs over de hele wereld, daarom zijn de nationale diaspora's erg groot en een van de meest verenigde gemeenschappen ter wereld.
In de achttiende eeuw werden de Kaukasiërs bijvoorbeeld hervestigd aan de oevers van de Don, waar de stad Nakhichevan-on-Don werd gesticht. Vandaar een groot aantal Armeniërs in Zuid-Rusland.
Religie
In tegenstelling tot veel andere landen, kunt u precies bepalen in welk jaar de Armeniërs zich tot het christendom bekeerden. De Nationale Kerk is een van de oudste ter wereld en is lange tijd onafhankelijk geworden. De volkstraditie geeft duidelijk de namen van de eerste jonge predikers in die tijd van geloof - Thaddeus en Bartholomew. In 301 besloot koning Trdat III uiteindelijk over het christendom als staatsgodsdienst.
Veel mensen zijn vaak verdwaald in het beantwoorden van de vraag wat voor soort geloof de Armeniërs hebben. Tot welke stroom behoren ze - katholieken, orthodoxen? In het midden van de vierde eeuw na Christus werd er zelfs een beslissing genomen over de onafhankelijke verkiezing van geestelijken en primaten. Al snel scheidde de Armeens-Apostolische Kerk zich definitief van de Byzantijnse Kerk en werd volledig autonoom.
De kathedraal van Chalcedon van 451 definieerde de belangrijkste dogma's van de lokale kerk, die in sommige kwesties aanzienlijk verschilden van de normen van naburige oosterse orthodoxe kerken.
Taal
Taal bepaalt de leeftijd van het volk, onderscheidt het van andere etnische groepen. De Armeense taal begon in het midden van het 1e millennium voor Christus. e. op het grondgebied van Urartu. De buitenaardse veroveraars van de Khurata assimileerden zich met de lokale bevolking en accepteerden het dialect als basis. Armeens wordt beschouwd als een van de oudste talen van de Indo-Europese familie. Het is de Indo-Europese familie die de talen omvat van bijna alle volkeren van het moderne Europa, India, Iran.
Sommige onderzoekers stelden zelfs een gewaagde hypothese voor dat het het oude Armeense dialect de zeer Indo-Europese taal werd, waaruit vervolgens moderne Engelse, Franse, Russische, Perzische en andere talen van een aanzienlijk deel van de hedendaagse wereldbevolking ontstonden.
Schrijven
Het is moeilijk om de taal, cultuur, nationale identiteit te behouden zonder de informatie ongewijzigd te laten. Eigen schrijven is een ander antwoord op de vraag wat Armeniërs zijn.
De eerste beginselen van hun eigen alfabet verschenen voor het begin van onze jaartelling. Priesters van Armeense kerken vonden hun eigen geheime script uit waarop ze hun heilige boeken creëerden. Na de oprichting van het christendom werden alle geschreven monumenten van het oude Armenië echter als heidens vernietigd. Het christendom speelde een grote rol bij de opkomst van het nationale alfabet.
Nadat de Armeens-Apostolische Kerk onafhankelijk was geworden, rees de vraag of de Bijbel en andere heilige boeken in haar eigen taal moesten worden vertaald. Er werd besloten om hun eigen opnamemiddelen te creëren. In de jaren 405-406 ontwikkelde de verlichter Mesrop Mashtots het Armeense alfabet. Van de drukpers werd in 1512 het eerste boek over het Armeense schema gepubliceerd in Venetië.
Cultuur
De cultuur van de trotse mensen gaat terug tot de diepten van het 1e millennium voor Christus. e. Zelfs na het verlies van onafhankelijkheid behielden de Armeniërs hun originaliteit en een hoog niveau van ontwikkeling van kunst en wetenschap. Na de restauratie van het onafhankelijke Armeense koninkrijk in de 9e eeuw volgde een bijzondere culturele renaissance.
De uitvinding van zijn eigen schrijven was een krachtige aanzet voor het verschijnen van literaire werken. In de VIII-X eeuw ontwikkelde zich een majestueuze epische "David van Sasun" over de strijd die de Armeniërs voerden tegen de Arabische veroveraars. Wat ze nog meer literaire monumenten hebben gemaakt, is het onderwerp van een afzonderlijke uitgebreide discussie.
De muziek van de volkeren van de Kaukasus is een rijk gespreksonderwerp. Een bijzondere variant valt Armeens op.
Originele mensen hebben originele muziekinstrumenten. Duduk-muziek is zelfs opgenomen in UNESCO-lijsten als een van de immateriële objecten van het culturele erfgoed van de mensheid.
Van de traditionele cultuurelementen is de Armeense keuken het meest bekend bij gewone mensen. Dunne cakes - pitabrood, zuivelproducten - matsun, bruin. Geen enkele zichzelf respecterende Armeense familie zal aan een tafel zitten waar geen fles wijn staat, vaak zelfgemaakt.
Zwarte pagina's met geschiedenis
Alle oorspronkelijke mensen, die zich fel verzetten tegen absorptie en assimilatie, worden het sterkste object voor haat tegen de indringers. Het grondgebied van West- en Oost-Armenië, verdeeld tussen Perzen en Turken, werd herhaaldelijk onderworpen aan etnische zuivering. De bekendste is de genocide op Armeniërs, die nooit in de geschiedenis heeft plaatsgevonden.
Tijdens de Eerste Wereldoorlog organiseerden de Turken de echte uitroeiing van de Armeniërs die op het grondgebied van West-Armenië woonden, toen een deel van Turkije. Degenen die het bloedbad overleefden, werden met geweld uit de kale woestijnen gezet en tot de dood gedoemd.
Als gevolg van deze ongekende barbaarse daad stierven tussen de 1, 5 en 2 miljoen mensen. De vreselijke tragedie is een van de factoren die Armeniërs over de hele wereld verenigt met een gevoel van betrokkenheid bij de gebeurtenissen van die jaren.
De gewetensvolheid van de Turkse autoriteiten ligt in het feit dat ze nog steeds weigeren de voor de hand liggende feiten te erkennen van de opzettelijke uitroeiing van mensen op nationale basis, verwijzend naar het onvermijdelijke verlies van oorlogstijd. Angst om gezicht te verliezen door schuld toe te geven en prevaleert nu boven het geweten en de schaamte van Turkse politici.
