Einstein zei ooit dat de mens deel uitmaakt van het geheel, dat we het universum noemen. Dit deel is beperkt in tijd en ruimte. En wanneer iemand zichzelf als iets aparts voelt, is dat zelfbedrog. De onderlinge verbinding tussen mens en natuur baart grote geesten altijd zorgen. Vooral vandaag, wanneer een van de belangrijkste plaatsen wordt ingenomen door het probleem van het overleven van mensen als soort op aarde, het probleem van het behoud van al het leven op onze planeet. Over hoe de relatie tussen mens en natuur tot uiting komt, op welke manieren je kunt proberen deze te harmoniseren, lees je in dit artikel.
Smalle kaders
De onafscheidelijkheid van de mens, zoals al het leven op aarde, uit de biosfeer bepaalt zijn bestaan. Bovendien wordt deze vitale activiteit alleen mogelijk in toereikende omstandigheden, zeer beperkt. Smalle kaders komen overeen met de eigenaardigheden van het menselijk lichaam (het is bijvoorbeeld bewezen dat een verhoging van de algemene temperatuur van de omgeving met slechts enkele graden kan leiden tot betreurenswaardige resultaten voor mensen). Het vereist voor zichzelf het behoud van die ecologie, de omgeving waar de vorige evolutie plaatsvond.
Aanpassingsvermogen
Kennis en begrip van dit bereik is een dringende behoefte aan de mensheid. Ieder van ons kan zich natuurlijk aanpassen aan de omgeving. Maar dit gebeurt geleidelijk, geleidelijk. Meer dramatische veranderingen die de mogelijkheden van ons lichaam overschrijden, kunnen leiden tot pathologische verschijnselen en uiteindelijk tot de dood.
Biosfeer en noösfeer
De biosfeer is alles wat leeft op aarde. Naast planten en dieren komt de mens er ook in terecht, als haar belangrijke deel. De invloed van de mens als soort beïnvloedt het reorganisatieproces van de biosfeer steeds intensiever. Dit komt door de impact van wetenschappelijke en technologische vooruitgang in de laatste eeuwen van het bestaan van de mensheid. Zo wordt de overgang van de biosfeer naar de noösfeer (van het Griekse 'verstand', 'geest') uitgevoerd. Bovendien is de noösfeer geen losgemaakt koninkrijk van de geest, maar eerder het volgende stadium van evolutionaire ontwikkeling. Dit is een nieuwe realiteit die gepaard gaat met verschillende vormen van impact op natuur en milieu. De noösfeer impliceert ook niet alleen het gebruik van de verworvenheden van de wetenschap, maar ook de medewerking van de hele mensheid, gericht op het behoud en de rationele en humane houding ten opzichte van het universele menselijke thuis.
Vernadsky
De grote wetenschapper die het concept van de noösfeer definieerde, benadrukte in zijn geschriften dat de mens niet fysiek onafhankelijk kan zijn van de biosfeer, dat de mensheid een levende substantie is die geassocieerd wordt met de processen die daar plaatsvinden. Met andere woorden, voor het volledige bestaan van een persoon is niet alleen de sociale omgeving belangrijk, maar ook de natuurlijke omgeving (hij heeft er een bepaalde kwaliteit van nodig). Zulke fundamentele omstandigheden als lucht, water en aarde zorgen voor het leven zelf op onze planeet, inclusief de mens! De vernietiging van het complex, het verwijderen van ten minste één onderdeel uit het systeem zou leiden tot de dood van alle levende wezens.
Milieu-eisen
De behoefte aan een goed milieu bij de mens is in onheuglijke tijden ontstaan, samen met de behoefte aan voedsel, onderdak en kleding. In de vroege ontwikkelingsfasen werd automatisch aan de milieubehoeften voldaan. Vertegenwoordigers van de mensheid waren er zeker van dat ze al deze voordelen hadden - water, lucht, grond, in voldoende hoeveelheden en voor altijd. Het tekort - nog niet acuut, maar al beangstigend - begon pas de laatste decennia bij ons te voelen, toen de dreiging van een milieucrisis op de voorgrond trad. Tegenwoordig wordt het voor velen al duidelijk dat het in stand houden van een gezonde omgeving niet minder belangrijk is dan eten of spirituele behoeften vervullen.
Herziening van vectoren
Blijkbaar is het tijd voor de mensheid om de belangrijkste richtingen van de ontwikkeling van wetenschap en technologie te heroriënteren, zodat de houding ten opzichte van de natuur en de omgeving anders wordt. Dit concept moet met recht een centrale plaats krijgen in de hoofden van mensen. Filosofen en beoefenaars die zich bezighouden met milieukwesties hebben al lang een eindoordeel bereikt: ofwel verandert een persoon zijn houding ten opzichte van de natuur (en verandert daardoor zichzelf), ofwel zal hij voorbestemd zijn om van de aardbodem te worden weggevaagd. En dit zal, volgens de getuigenis van veel wetenschappers, vrij snel gebeuren! We krijgen dus steeds minder tijd om na te denken.
Menselijke houding ten opzichte van de natuur
In verschillende tijdperken waren relaties niet gemakkelijk. Het idee dat de mens deel uitmaakt van de natuur werd in de oudheid uitgedrukt en belichaamd. In verschillende voorchristelijke religieuze sekten observeren we de vergoddelijking van Moeder Aarde, het watermilieu, wind en regen. Veel heidenen hadden een concept: de mens maakt deel uit van de natuur en zij werd op haar beurt gezien als één enkel principe van alles wat bestaat. Onder de indianen waren er bijvoorbeeld sterke geesten van bergen, beekjes, bomen. En voor sommige dieren werd de betekenis van gelijkheid gecultiveerd.
Met de komst van het christendom verandert de houding van de mens ten opzichte van de natuur. De mens voelt zich al een dienaar van God, die God naar zijn eigen beeld heeft geschapen. Het begrip natuur gaat als het ware naar de achtergrond. Er vindt een soort heroriëntatie plaats: de relatie tussen mens en natuur wordt verbroken. In ruil daarvoor worden verwantschap en eenheid met het goddelijke principe gecultiveerd.
En in filosofische systemen van de late negentiende en vroege twintigste eeuw zien we de vorming van het idee van een God-mens, waarbij het individu wordt gezien als een onvoorwaardelijke koning over alle dingen. Zo wordt het probleem van mens en natuur eenduidig opgelost ten gunste van het eerste. En relaties met God zitten in een impasse. Het concept van 'de mens is de koning van de natuur' wordt halverwege de twintigste eeuw met bijzondere kracht ontwikkeld. Dit rechtvaardigt ondoordachte ontbossing van strategisch belangrijke bossen, het terugdraaien van rivieren, het vergelijken van bergen met land en het onredelijk gebruik van de gas- en olievoorraden van de planeet. Dit zijn allemaal negatieve acties van een persoon in relatie tot de omgeving waarin hij leeft en bestaat. Het probleem van mens en natuur wordt maximaal verergerd door de vorming van ozongaten, de opkomst van het effect van de opwarming van de aarde en andere negatieve gevolgen die de aarde en de mensheid tot de dood leiden.
Keer terug naar de basis
Tegenwoordig hebben mensen de neiging terug te keren 'naar de schoot van de natuur'. De relatie tussen mens en natuur is herzien door veel publieke figuren en organisaties (bijvoorbeeld de Greenpeace-beweging, die pleit voor het wereldwijde behoud van het milieu en het verstandig gebruik van natuurlijke hulpbronnen). In de wetenschap zien we ook de succesvolle implementatie van de ideeën van milieuvriendelijke mechanismen. Dit zijn elektrische auto's, vacuümtreinen en magnetische motoren. Ze dragen allemaal bij aan het behoud van het milieu en voorkomen op elke manier de verdere vervuiling. Grote zakenlieden voeren technische wederopbouw van ondernemingen uit, brengen producten in overeenstemming met internationale milieunormen. Het schema 'mens en natuur' begint weer actief te werken. De progressieve mensheid herstelt haar vroegere familiebanden. Was het maar niet te laat, maar mensen hopen nog steeds dat Moeder Natuur hen zal begrijpen en vergeven.
Mens en natuur: essaythema's
In dit licht is het noodzakelijk en belangrijk om een generatie op te leiden die rationeel en met respect voor het milieu zal zijn. Een schoolkind dat voor vogels en bomen zorgt, cultureel een ijsverpakking in een urn gooit en geen huisdieren martelt, is wat er in dit stadium nodig is. Door zulke eenvoudige regels te cultiveren, zal de samenleving in de toekomst hele generaties kunnen vormen die de juiste noösfeer vormen. En schoolessays 'Mens en natuur' spelen hierin een belangrijke rol. Onderwerpen kunnen variëren voor junior en senior. Eén ding is belangrijk: tijdens het werken aan deze werken worden schoolkinderen onderdeel van de natuur, ze zijn gewend aan een doordachte en respectvolle houding. Kinderen zijn zich bewust van de relatie tussen mens en natuur, argumenten die onweerlegbaar getuigen van de eenheid en ondeelbaarheid van deze begrippen.
