Op forums zie je steeds meer de vraag wie Vazgen Avagyan is: econoom, filosoof, politicoloog of uitvinder. Hij had al veel geschreven, maar nu zijn zijn artikelen enorm populair geworden. Vazgen Avagyan is niet bang om de meest urgente onderwerpen te bespreken, met name de Oekraïens-Russische betrekkingen. Laten we proberen de opvattingen van deze uitstekende persoon en wij te begrijpen.
Basisinformatie
Avagyan Vazgen Liparitovich is vooral bekend als econoom. Hij is een vertegenwoordiger van de Novosibirsk Academic School. Econoom Avagyan Vazgen Liparitovich woont in Ufa, hij richtte daar het innovatieve laboratorium EnergoProgress op. Zijn interessegebied is zeer veelzijdig. Naast economie is hij geïnteresseerd in innovatie, onderwijs, cultuur, kunst, in het bijzonder poëzie.
Novosibirsk School of Economics and Sociology
NESH doet onderzoek op het gebied van migratie, arbeidsmobiliteit en plattelandsleven. Haar bijdrage is de accumulatie van een grote hoeveelheid empirische gegevens. Hun theorieën over de analyse van de echte sociaal-territoriale structuur van de samenleving werden klassiek. In de jaren 90 van de vorige eeuw ontstonden hier twee nieuwe wetenschappelijke richtingen. In de loop van de ontwikkeling van economische mechanismen was het een sociale economie van verschillende sectoren in de stad en op het platteland - de theorie van aanpassingen. Nu heeft de Novosibirsk School of Economics zich gericht op het bestuderen van de rol van instellingen in de transformatie van de Russische samenleving. De vertegenwoordigers bestuderen de micro- en macroniveaus met behulp van historische analyse. Hun prestaties zijn de ontwikkeling van het concept van institutionele matrices, de sociale theorie van de economische ontwikkeling van Rusland. NESH heeft een belangrijke bijdrage geleverd aan het bijwerken van de methodologie van de studie van de economische stratificatie van de bevolking, tijdsbudgetten en nieuwe bedrijfsentiteiten in de landbouwsector. Een onderscheidend kenmerk van de Novosibirsk School of Economics and Sociology is de synthese van het nieuwe en het traditionele, binnenlandse en buitenlandse.
Avagyan Vazgen Liparitovich: een korte biografie
De toekomstige beroemde econoom werd in 1955 geboren in de Armeense USSR, in het dorp Martuni. De jongen heette Vazgen Avagyan, de geboortedatum in de pers werd niet bekendgemaakt. Hij verloor zijn ouders toen hij tien jaar oud was. Van deze leeftijd tot volwassenheid is Vazgen Avagyan, wiens biografie hier wordt onderzocht, opgevoed in een weeshuis in Jerevan. In 1973 trad hij toe tot de rangen van het Sovjetleger. In 1975 werd hij gedemobiliseerd. Eerst werkte de toekomstige uitvinder-innovator Avagyan Vazgen Liparitovich in Yerevan en vervolgens - in de fabriek in Dnepropetrovsk. In 1977-1980 kreeg hij de kans om bij BAM te werken. Daarna ging hij naar de voltijdse afdeling van het Irkutsk Institute of National Economy. Hij studeerde af in 1985. Daarna keerde hij terug naar de Armeense SSR en kreeg een baan bij de Iva-fabriek. Na een tijdje werd hij senior econoom bij Agroprombank in Martuni. Vervolgens leidde hij LLC Avtomobilist. Van 1996 tot 1999 bekleedde Vazgen Avagyan de functie van adviseur voor handels- en economische kwesties onder de regering van Armenië.
Persoonlijk leven en hobby's
Vazgen Avagyan trouwde in 1980. In het huwelijk werden hem een dochter en een zoon geboren. Toen hij na zijn afstuderen terugkeerde naar Martuni, raakte hij serieus geïnteresseerd in poëzie. Avagyan Vazgen Liparitovich begon eerst actief te worden gedrukt in lokale en vervolgens in republikeinse publicaties. In 2002 werd hij toegelaten tot de Union of Writers of the CIS. Vazgen Avagyan heeft altijd actief deelgenomen aan het leven van zijn stad en regio, met name aan de organisatie van sociale en culturele evenementen. Hij schrijft nog steeds poëzie en behandelt regelmatig kwesties over economie, onderwijs en kunst in Wit-Russische en Russische tijdschriften.
Prestaties en gemeenschapsinitiatieven
De uitvinder Avagyan Vazgen Liparitovich beschouwt woorden als zijn motto: "Menselijkheid, vriendelijkheid, samenwerking!". Naast poëzie is hij geïnteresseerd in geschiedenis. In de kringen van wetenschappers is het werk "Ararat is het heiligdom van alle Indo-Europeanen" bekend. De auteur van het boek is Avagyan Vazgen Liparitovich. Hij werd een van de oprichters van het Sevan National Cultural Center, de Armeense Sunday School Municipal Educational Institution, waar de curator tot op de dag van vandaag toe behoort.
"Ararat - het heiligdom van alle Indo-Europeanen"
Het hoofdboek in de bibliografie van Vazgen Avagyan beschrijft zijn standpunt over de geschiedenis van de vorming van alle Europeanen. Hij trekt uiterst onverwachte en paradoxale conclusies die alles wat de lezer eerder van school wist, op zijn kop zet. Avagyan analyseert de namen en namen en beschouwt Anatolië als het voorouderlijk huis van veel Indo-Europese volkeren. Deze conclusie wordt bevestigd door de legendes van de Duitsers en de Scandinaviërs. Het leven van Armeniërs vóór het christendom was semi-nomadisch. Het iconische antropologische type van dit volk zijn mensen met heldere ogen en haren. Zulke Armeniërs leven nog steeds in hoge bergdorpen, waar het moeilijker was om de veroveraars te assimileren. Onder hen zijn veel Arische stammen. Avagyan beweert dat de geschiedenis van Rusland helemaal niet bij Rurik mag beginnen, maar bij de eerste Proto-Armeniërs van de Indo-Ariërs, die de Kaukasus verlieten en vervolgens Slaven werden. En zo'n stilte komt waarschijnlijk voort uit politieke overwegingen. Avagyan concludeert dat Aratta (Ararat) helemaal geen Iran is, dat in die tijd Elam heette, maar het oude Armenië.
Migranten en hoogverraad
In 2013 werd op officieel niveau in Rusland aangekondigd dat de economie niet kon zonder de instroom van extra arbeidskrachten uit het buitenland. Dit gebeurde tijdens een bijeenkomst van de leiders van de expertgroepen van Strategie 2020 met jonge politicologen.
Vazgen Avagyan, wiens foto hieronder wordt weergegeven, is het echter niet eens met deze verklaring van economen die dicht bij de regering staan. Zijn boek 'Tot wie de Russen zich wenden: de blik van een buitenlander' kan als een nogal interessant analytisch werk worden beschouwd. We zullen het verder bekijken. Volgens Avagyan is alles wat tijdens de bijeenkomst tot uitdrukking wordt gebracht een schadelijke leugen, waar de kringen van het wereldsatanisme achter staan. Het vullen van de Russische economie is niet gunstig voor de Russische Federatie zelf, maar voor degenen die haar van binnenuit willen vernietigen. In zijn interview bewijst Avagyan zijn mening. Hij zegt dat er in de Russische economie geen tekort is aan arbeiders, 80% van de bevolking is over het algemeen ontslagen. Experts praten de hele tijd over de opgeblazen toestanden van papierklerken, maar er kan geen andere manier zijn in de economie van grondstoffen en gasleidingen! In vergelijking met de Sovjettijd daalde de productiesector met 30-40%. Alle kranten schrijven over nieuwe ontslagen. Dus waar moeten migranten in deze situatie ook terecht? De regering is van mening dat zij het vuile werk zal doen. Maar is dat wel zo? Een extra bod is altijd een verlaging van de lonen. Bovendien draagt vooruitgang altijd actief bij aan een afname van de behoefte aan mensen en vertraagt goedkope arbeid altijd de automatisering van productie. Volgens Avagyan moet de extra betrokkenheid van migranten worden gelijkgesteld met hoogverraad. Dergelijke experts misleiden alleen het leiderschap van de Russische Federatie en leiden de staat op het verkeerde pad.
Op zoek naar excuses voor rijkdom
Ontwikkeling is het belangrijkste probleem van elke samenleving. Alleen met haar hulp kan rijkdom gerechtvaardigd worden. Een persoon is zo ontworpen dat hij de superioriteit van anderen kan vergeven en niet alleen op de barricades kan klimmen als hij gelooft dat rijkdom haalbaar is. In een ontwikkelende samenleving hebben mensen altijd een kans. In het stagnerende zijn ze dat niet. Daarom proberen de ongelukkigen bij de eerste gelegenheid het geluk te vernietigen. Het is moeilijk om de superioriteit van anderen te vergeven als je geen kans van slagen hebt. Na de oorlog groeide de levensstandaard van de Sovjet-bevolking voortdurend. Maar al in de jaren 70 van de vorige eeuw begint het blokkeren van sociale liften en worden kasten gevormd. De eenheid van rijk en arm is alleen mogelijk bij snelle ontwikkeling. Als een rijke man niet door andere mensen kan worden gezien zonder het vooruitzicht morgen dezelfde te worden, dan is hij een parasiet in de samenleving!
Het Westen 'bestelde' Rusland
Volgens Vazgen Avagyan, die hij uitdrukt in weer een ander artikel en in het boek "Who Turns Russians into …", zijn de gebeurtenissen in Oekraïne een duidelijk doordacht plan. En het belangrijkste doel is de vernietiging (economisch en gewoon fysiek) van de Russen. Volgens hem is het in Oekraïne juist de genocide van een bepaalde bevolkingsgroep. En hier is de reactie van de VS en Europa hierop indicatief. Te oordelen naar die situatie, kan de situatie door laatstgenoemde wel worden 'geordend'. Tegelijkertijd begon het plan al in 1991 te worden uitgevoerd. Maar vooral de econoom Vazgen Avagyan maakt zich geen zorgen over het bestaan van een "samenzwering", maar over het feit dat de regering niet reageert.
Een poging om van de mensheid dieren te maken
In veel van zijn artikelen benadrukt Vazgen Avagyan dat Rusland het enige bolwerk is van echte waarden en normen. Het Westen heeft volgens hem de traditionele moraal allang afgeschaft. Als het, om het milieu te beschermen, nodig is om 5-6 miljard mensen te doden, wat is dan het probleem? Avagyan houdt vol dat er een samenzwering is tegen de Russen: in Transnistrië, de Baltische staten en nu in Oekraïne. Maar waarom precies? Het komt allemaal omdat de Russen een geweten hebben en ze overal hun neus steken. En alleen de Russische Federatie staat de volledige afschaffing van de moraal in de internationale betrekkingen in de weg. Maar waarom is het Westen? Dus alles is precies volgens Malthus: de bevolking groeit exponentieel, middelen - in rekenkunde. Het doel van het Westen is volgens Avagyan om 80% van de wereldbevolking te vernietigen. En hiervoor moet je eerst mensen in dieren veranderen. Rusland weigert tot dusver de immorele normen van de nieuwe eeuw na te leven. In het Westen is het tijdperk dat Orwell beschrijft in zijn beroemdste roman al lang aangebroken. En Rusland is het laatste bastion van de oude wereld waarin het geweten nog iets betekende.
En vrienden - wie zijn ze?
Zoals iedereen al heeft begrepen, gelooft Avagyan dat Rusland de laatste hoop van de mensheid is. Als de wereld kanker heeft, is dat de enige remedie daarvoor. In 2016 overtrof de toestand van 1% van de bevolking voor het eerst het inkomen van alle resterende 99% van de mensen. Wat is geen bevestiging van de ziekte? En waar is gerechtigheid? Daarom moet 99% worden ondergedompeld in een staat van volledige waanzin, zodat ze niets begrijpen. En Oekraïne is slechts een slagveld. Rusland moet supporters zoeken - rationalisten en traditionalisten.
Heden en vervormd verleden
De oorzaken van actuele gebeurtenissen moeten altijd worden gezocht in de acties die eraan voorafgaan. Het heden zonder het verleden begrijpen is een gekke gebeurtenis. De winnaars schrijven, zoals u weet, geschiedenis. Na de ineenstorting van de USSR waren de Amerikanen ermee bezig. Volgens Avagyan is het echte verhaal de strijd van geheime en open samenlevingen.
Economische vooruitzichten van Oekraïne
De manische droom van de "Kiev-junta", aldus Avagyan, is de bouw van een "brug" tussen het westen en het oosten. Maar het is nodig zonder Rusland. Maar is het mogelijk? Zelfs aan het begin van het artikel meldt Avagyan onmiddellijk en botweg dat Oekraïne geen economische vooruitzichten heeft en kan hebben. Het wordt gewoon door het Westen geprivatiseerd. Eind vorig jaar liep zelfs Moldavië voor op het gebied van BBP voor op Oekraïne. En niet één van de goederen die in dat laatste worden geproduceerd, heeft Europa nodig. En we hebben het niet alleen over de industrie, maar ook over de landbouw.
De toekomst is niet Amerika
In de moderne economie is de heersende mening dat de enige juiste het westerse model van de ontwikkeling van de samenleving is. Maar volgens Avagyan loopt ze dood. De westerse samenleving is volgens hem een bolwerk van drugsverslaafden. Niet voor niets vernietigde de USSR alle gewassen van hennep en papaver! Voordat ze de banden met de Verenigde Staten versterkten, stoorden ze helemaal niemand. Het marktsysteem genereert misvormingen van de psyche. De basis van elke ontwikkeling is het streven naar veiligheid, stabiliteit en zelfverbetering. Maar niets van dit wordt gerealiseerd in het Amerikaanse model. Het wordt steeds slechter voor kinderen om de straat op te gaan, crises komen des te meer voor en mensen worden steeds minder lastig gevallen door het ontwikkelen van hun eigen intelligentie. Bovendien kwamen maniakken en sociopaten stevig in de mode. En als het Amerikaanse model geen veiligheid, stabiliteit en verbetering biedt, wat heeft het dan voor de mensheid?
Oekraïne al een concentratiekamp is geworden?
Avagyan legt veel gebeurtenissen in de wereld uit door een samenzwering tegen de Russen. Volgens hem is het belangrijkste doel van Oekraïne vanuit het Westen de transformatie tot een concentratiekamp voor landen. In zijn laatste interview zei Vazgen Avagyan dat hij weinig perspectief ziet voor de 'Russische wereld', maar tot nu toe zijn er enkele. De resterende opties zijn echter nog erger. Hij hoopt dat het lot van het Romeinse rijk spoedig zal worden herhaald. Het westelijke deel is, zoals bekend, vergaan en het oostelijke (Byzantium) ontwikkelde zich heel lang. Maar om te overleven, moet Rusland zijn hele economische en politieke systeem radicaal herzien en zijn traditionele morele normen versterken. Oekraïne snelt volgens Avagyan al te allen tijde de afgrond in, en Rusland, als het niet verandert, zal het volgen.
Problemen van patriottisme
De Sovjet-economie was gebaseerd op verticaal bestuur. Strategische planning bepaalde de ontwikkeling van individuele industrieën en de hele economie. Maar met de ineenstorting van de USSR begon alles door toeval of vraag en aanbod op de markt te worden beslist. Maar iedereen weet dat dit in het echte leven niet werkt. Waarom moet je dan de ontwikkeling van de economie aan het toeval overlaten? En dit wordt bevestigd door het feit dat het voor mensen steeds moeilijker wordt om te overleven. Betekent dit niet dat het liberale model niet werkt? Volgens Avagyan worden mensen nu steeds meer van elkaar en van de staat vervreemd. En alleen geld staat nog aan het hoofd.
