Subcultuur wordt opgevat als een speciale specifieke manier van zijn gebaseerd op het besef van een natuurlijke menselijke behoefte aan persoonlijke ontwikkeling, zelfexpressie en begrip van de eigen bestemming.
Elke subcultuur bestaat buiten het kader van het sociale systeem van de economie of de politiek. Daarom wordt het slechts in geringe mate bepaald door materiële oorzaken en objectieve bestaansfactoren. Uit het Latijn vertaalt de term zich als 'subcultuur'. Het is duidelijk dat het verschilt van de dominante.
Tekenen van subcultuur en tegencultuur
Hun vervoerders vallen ook op als een aparte sociale groep. Verschillen kunnen worden uitgedrukt in een alternatief waardensysteem, een bepaalde taal, gedragswijze, etc. Verschillende subculturen kunnen worden gevormd op basis van etnische, nationale, professionele of andere gemeenschappen.
Maar wat houdt het concept van tegencultuur in? Uit de definitie kan men al raden dat dit geen gewone subcultuur is, maar eerder sterk verschilt van de dominante, in strijd met traditionele waarden. De tegencultuur in de literatuur en in het leven is gebaseerd op haar eigen normen en morele principes van haar vertegenwoordigers en probeert de heersende opvattingen in de samenleving omver te werpen. Levendige voorbeelden van de tegencultuur kunnen worden beschouwd als de jeugdrevolutie van de jaren 60 van de 20e eeuw, de beweging van punkers en hippies.
Een van de klassieke, oudste, kan worden toegeschreven aan de tegencultuur van de criminele wereld. Dit komt door het natuurlijke isolement van het dienen van gevangenen, gescheiden van algemeen aanvaarde waarden. Als gevolg hiervan is de dominante tegencultuur van nature ontstaan in haar zeer rigide variëteit met een duidelijke hiërarchie en goed gedefinieerde wetten.
Over de gelijkenis en het verschil in termen
Sinds de jaren zestig van de vorige eeuw kwamen de begrippen 'massacultuur', 'tegencultuur' en 'subcultuur' samen. Jonge mensen proberen zich te verzetten tegen een gemeenschappelijke 'vijand', door ze te zien in de persoon van de samenleving als geheel, of van individuele sociale fenomenen. Maar toch is er een verschil tussen deze definities. Laten we eens kijken naar de belangrijkste verschillen tussen subcultuur voor jongeren en tegencultuur als zodanig.
De eerste bestaat in de regel in de sfeer van het spel, in tegenstelling tot de concepten 'wij' en 'zij'. Vertegenwoordigers van subculturen voor jongeren zijn druk bezig met behoorlijk constructieve activiteiten. Hun doel is om hun eigen speciale wereld te creëren. Ze proberen de vijand niet te bestrijden en nemen meestal een passieve positie in.
Het concept van tegencultuur impliceert het bestaan van een betoging. Het impliceert de aanwezigheid van een gemeenschappelijke tegenstander tegen wie men moet vechten. De basis voor het bestaan van de tegencultuur is destructieve activiteit, met als doel de vijand te verslaan. Het gaat om een open confrontatie en een zeer reële oorlogsverklaring tegen de vijandige waarden van de samenleving.
Deze verschillen zijn in de regel kenmerkend voor pure vormen van tegencultuur en jeugdsubcultuur. In de praktijk zijn er veel tussenliggende opties die elementen van beide vormen combineren. De meest opvallende voorbeelden van subcultuur en tegencultuur worden hieronder gegeven.
De belangrijkste oorzaken van subculturen voor jongeren
Westerse sociologen, die de opkomst van deze vormen van sociaal leven onderzoeken, zien hun oorsprong in de noodzaak om fundamenteel nieuwe gedragsnormen te ontwikkelen die overeenkomen met moderne moeilijkheden. Traditionele vormen van organisatie van samenleving en gezin kunnen de ambities van jongeren niet bevredigen. Haar vertegenwoordigers, schokkende samenleving met een ongebruikelijke levensstijl, uiterlijk en gedrag, kunnen in de bestaande realiteit geen adequate zelfexpressie bereiken.
Elke subcultuur heeft een aantal karakteristieke kenmerken, waarvan de set verplicht is. In het centrum van elk van hen wordt zeker een initiatiefblok gevonden, dat ideologische steun verleent en nieuwe ideeën genereert. Het is kenmerkend dat vertegenwoordigers van de een of andere jeugdsubcultuur in de regel alleen te vinden zijn in megasteden en grote steden. In kleine steden zijn informelen een exotisch fenomeen. Ze kopiëren meestal alleen karakteristieke attributen, wat imitatie voorwaardelijk en nogal oppervlakkig maakt.
Wat geeft de subcultuur van de jeugd
Zoals u weet, heeft het optreden van een fenomeen altijd zeer specifieke oorzaken en is het bedoeld om een aantal sociale problemen op te lossen. Wat is in dit opzicht de betekenis van informele jeugdverenigingen? De belangrijkste functies van de tegencultuur zijn psychologisch. Dit is een toename van de status van een opstandige tiener in zijn eigen ogen en een poging om uit de controle van de ouders te komen.
Zo wordt de periode van verblijf in de omstandigheden en het kader van de jeugdsubcultuur voor een tiener een overgang van een kind naar een volwassene, een zinvolle perceptie van het leven. Een belangrijke les die wordt geleerd tijdens het onderdompelen in de wereld van jeugdbewegingen is de ontwikkeling van de nodige sociale regels en vaardigheden.
Geconfronteerd met bepaalde vormen van gedrag, accepteert of verwerpt een tiener deze. De gemiddelde rotatieperiode van een tiener onder informele mensen bedraagt in de regel niet meer dan drie jaar.
Waarom is deze omgeving zo aantrekkelijk?
Bovendien kost het verblijf in het kader van een informele beweging de tijd van adolescenten, leert hen hun eigen vrije tijd te structureren en leidt uiteindelijk tot een grotere organisatie.
Opgemerkt moet worden dat een aanzienlijk aantal jongerenvertegenwoordigers wordt gekenmerkt door het ontbreken van een duidelijk gedefinieerde persoonlijke zelfidentificatie. De meesten van hen worden gedomineerd door gedragsstereotypen, waardoor jongeren uiteindelijk in de gelederen van informelen terechtkomen. Elke jeugdcultuur voor 80-90% bestaat uit amateurs die hun eigen persoonlijkheid niet kunnen verdedigen.
De eenvoudigste reden voor adolescenten om zich bij vertegenwoordigers van een bepaalde subcultuur aan te sluiten, is om te zoeken naar mensen die dichtbij overtuigd zijn. Schandalig, evenals externe kenmerken, zijn in vergelijking secundair.
Tegencultuur: voorbeelden uit het leven
Sommige jeugdbewegingen zijn al in het verleden verzonken. Het meest opvallende voorbeeld is de hippiebeweging die in de jaren 60 van de vorige eeuw in de Verenigde Staten bestond. De omvang was zo groot dat duizenden jongeren samen in hippiegemeenschappen woonden. Geen enkele andere subcultuur heeft ooit zo'n samenwoning meegemaakt. De seksuele revolutie van die jaren was gebaseerd op hippie-ideeën over vrije liefde.
De basis voor een alternatieve manier van leven voor de huidige trend was de opkomst van een netwerk van appartementen (“flat”), waar iedereen kon overnachten of tijdelijk kon verblijven (“fit in”). De hippie-sociale instelling werd gekenmerkt door de ontkenning van de traditionele waarden van de omringende samenleving, een principiële observatiepositie, pacifisme, seksuele vrijheid en extreme ascese in het dagelijks leven.
Subcultuur en tegencultuur naar voorbeeld van Rusland
Een ander voorbeeld van de verdwenen subcultuur die in ons land bestond, zijn de geliefden. Zogenaamd de vertegenwoordigers van jeugdgroepen van criminele aard. Aanvankelijk verschenen ze in de buitenwijken, in de stad Lyubertsy.
Een kenmerkend kenmerk van dergelijke groepen is de focus op een gezonde levensstijl, gecombineerd met de "aanpassing" van de sociale realiteit in de perestrojka-jaren. Ze drukte zich uit in de vervolging van de 'uitwerpselen van de samenleving' (daklozen, alcoholisten, prostituees) - ze werden geslagen en op alle mogelijke manieren gemarteld.
Het uiterlijk van het glijmiddel sprak van een onmiddellijke bereidheid om de strijd aan te gaan. Vaak reisden georganiseerde groepen naar Moskou en andere steden en organiseerden bloedbaden, die door de politie moesten worden gepacificeerd.
Gevaarlijke tegencultuur
Andere voorbeelden van subcultuur en tegencultuur zijn nog 'serieuzer'. Vergelijkbaar met de geliefden zijn de moderne radicale groepen van extremistische aard, die een fundamenteel ander niveau van organisatie en ideologie hebben (bijvoorbeeld skinheads). Skinheads kunnen worden toegeschreven aan sociaal gevaarlijke subculturen. Hun eerste vertegenwoordigers verschenen in 1968 in Engeland, ze 'leerden de geest' van relaxte hippies en drugsverslaafden.
De skin-stijl van de skinheads is ontwikkeld rekening houdend met de noodzaak om zich aan te passen aan felle straatgevechten: zwarte strakke broeken, legerlaarzen met dikke zolen die helpen in de strijd, korte jassen zonder kraag. De kleding van Skinhead werd gespaard van alle details waardoor de vijand zich kon vasthouden (badges, tassen of glazen). Voor hetzelfde doel geschoren kaal.
Hun volgelingen - Russische skinheads - verschenen in de jaren 90 van de 20e eeuw. Ze kopieerden externe attributen van westerse "collega's", de ideologie en het toepassingsgebied van krachten waren gebaseerd op nationale Russische problemen. Deze subcultuur kan worden toegeschreven aan de meest agressieve. Skinheads belijden typische nazi-ideeën, waardoor dissidenten geen kans krijgen. De ideologie van skinheads is gebaseerd op het idee van raciale zuiverheid. Ze organiseren vaak pogroms onder degenen die qua uiterlijk verschillen (bijvoorbeeld lang haar, huidskleur) of vertegenwoordigers van een andere seksuele geaardheid.
Satan-fans
Voorbeelden van tegencultuur zijn zeer divers. Een ander gevaarlijk fenomeen zijn de zogenaamde satanisten. Ze vielen op in een aparte stroom van de beweging van de metaalarbeiders en verenigden zich met fans van de kerk van Satan begin jaren negentig in ons land. De satanische subcultuur heeft nu verschillende onafhankelijke richtingen. Deze omvatten anti-christenen die de bijbel verdraaien en handelingen uitvoeren die direct tegengesteld zijn aan de bijbelse geboden (vaak pesten en vandalisme).
Een andere richting zijn orthodoxe satanisten. Die beweren dat de macht van Satan in kracht gelijk is aan de kracht van God. Ze hebben hun eigen riten en rituelen, hoewel er in deze omgeving meestal geen offers worden gebracht. De richting in protestantse landen is ontwikkeld.
Er zijn satanistische filosofen - zij zijn de enigen met een officieel geregistreerde organisatie. Hun belangrijkste waarden zijn onder meer toegeeflijkheid in zelfzuchtige behoeften gebaseerd op Nietzsches idee van een superman. Andere volgelingen van deze leer nemen voornamelijk alleen uiterlijke kenmerken waar (dragen sieraden met een omgekeerd kruis en verven hun haar zwart).
Andere jeugdbewegingen
In de jaren 80 van de 20e eeuw ontstond de beweging van "Gopniks" in ons land. Er waren er vooral veel in de middelste Wolga-regio. Gopnik verklaarde zichzelf vijanden in relatie tot vertegenwoordigers van de meeste andere subculturen van jongeren - rappers, motorrijders, hippies enzovoort. Al het bovenstaande kan door hen worden geslagen en beroofd.
Andere, minder gevaarlijke vertegenwoordigers van subculturen van jongeren kunnen als voetbalfans worden beschouwd. In hun midden is de indeling in fans van verschillende sportverenigingen gebruikelijk.
Vertegenwoordigers van een andere trend - punkers. Ze zijn gemakkelijk te herkennen aan hun karakteristieke uiterlijk: leren jassen, piercings, exotische kapsels. Op het hoofd pronkt het vaakst met een klassieke mohawk, of ze is kaalgeschoren.
Punks imiteren hun favoriete rockmuzikanten, pestkoppen, drinken, roken wiet, wassen zelden, pleiten voor de ideeën van anarchie. Hun belangrijkste slogan is "Er is geen toekomst". Het pessimisme van de punkideologie stelt hen in staat zich uit te drukken in extreme vormen die verband houden met geweld, alcohol- en drugsmisbruik. Voorbeelden van de punks-tegencultuur zijn misschien wel het meest kenmerkend onder informele jeugdbewegingen.
Belangenvereniging
Vertegenwoordigers van andere subculturen worden verenigd op basis van toewijding aan een bepaalde levensstijl. Een treffend voorbeeld hiervan zijn motorrijders (motorrijders). Ze bestaan in hun eigen speciale wereld - de wereld van beweging met enorme snelheden.
Maar er zijn andere voorbeelden van tegencultuur, bijvoorbeeld de sfeer van hiphop. Deze cursus verwijst naar complexe culturele entiteiten. Het omvat dansen in een speciale stijl (breakdance of rap), graffiti, streetball (straatvoetbal), rollen (rolschaatsen in een specifieke techniek).
De groei van hiphop-cultuurfans heeft de jeugdomgeving verbeterd. Tieners werden afgeleid van drugs en alcohol en begonnen te concurreren in straatdansen en sport. Al deze activiteiten vereisen een aanzienlijke fysieke voorbereiding, wat onverenigbaar is met een slechte gezondheid en slechte gewoonten.
Een ander ding dat het vermelden waard is, is de stroom gravers. Dit is de naam van degenen die ondergrondse communicatie verkennen. 'Inwoners van stedelijke grotten' brengen tijd door in mysterieuze, ingewikkelde labyrinten, ze zijn omgeven door een aura van geheimhouding, ze zoeken geen roem of breiden hun gelederen niet uit.
Spel en creativiteit
Zijn er positieve voorbeelden van tegencultuur? Misschien kan een van de meest psychologische, gezonde, creatieve en sociaal welvarende vertegenwoordigers ervan als roleviks worden beschouwd. Wie zijn ze? Hieronder vallen mensen die al hun vrije tijd besteden aan de wederopbouw van een bepaald historisch of literair tijdperk. Dit zijn re-enactors, animeshniki en andere vergelijkbare gemeenschappen.
Hun activiteit vindt plaats in de vorm van theatervoorstellingen gespeeld in de schoot van de natuur, evenals rollenspellen voor thuis of in de stad. Aanhangers van deze trend organiseren regelmatig historische of wederopbouwfestivals, houden zich bezig met paardensport, schermen en algemene fysieke training.
Ze hebben hun eigen partijen voor communicatie en het zoeken naar gelijkgestemden. De grote aantrekkingskracht van rollenspellen ligt in de mogelijkheid om de alledaagse realiteit en de realisatie van creativiteit te vermijden. Onder roleviks zal het gemakkelijk zijn om kleding aan te trekken in de gekozen stijl (historisch, middeleeuws, Wild West-stijl). Meisjes hebben de mogelijkheid om een oude of romantische outfit te kiezen.
Onder de rollenspelers zijn bepaalde kenmerken extreem ontwikkeld, vooral tussen fans van het werk van Tolkien. Fantasiekunstwerken zijn een soort tegencultuur in de literatuur, die haar supporters een enorme speelruimte biedt.
Muziek en meer
Het is ook logisch om de beweging van mobbers (flashmobbers) te noemen. Ze organiseren kortlopende campagnes, organiseren een proces via het internet, waarmee nauwkeurige instructies over de tijd, plaats en aard van de volgende flashmob naar de geregistreerde gebruikers op een bepaalde site worden gestuurd.
Veel subculturen zijn gebaseerd op specifieke muzikale verslavingen. Er zijn fans van de groep "Alice", Viktor Tsoi (groep "Cinema"). Fans streven ernaar om hun favoriete solisten te imiteren in de kleinste details van hun uiterlijk.
Een aparte trend zijn metaalarbeiders die een wijdverbreide informele subcultuur vertegenwoordigen. Heel veel luisteren naar "zware" muziek. Het is tegenwoordig moeilijk om fans van 'heavy metal' te verenigen met een gemeenschappelijk kenmerk, ze zijn zo verschillend.
