Een van de belangrijke en tegelijkertijd complexe kenmerken van de activiteit van een moderne leraar is zo'n complex concept als pedagogische cultuur. Gezien het veelzijdige karakter van het onderwijsproces, zowel in de moderne school als in het gezin, moet worden opgemerkt dat het definiëren ervan, duidelijk aangeven wat het is, niet zo eenvoudig is. Maar toch zullen we proberen dit te doen, rekening houdend met de ideeën van gezaghebbende leraren van de afgelopen en huidige eeuwen, moderne trends in de ontwikkeling van cultuur en samenleving.
Complexiteit van definitie
Het concept van pedagogische cultuur beperken tot eender welke, zelfs ruime, definitie is tegenwoordig vrij moeilijk. De grootste moeilijkheid komt voort uit het begrijpen wat cultuur is. Er is veel over haar geschreven vandaag, alleen haar definities zijn meer dan vijfhonderd. Het tweede probleempunt is de complexiteit van pedagogische activiteiten. Verschillende speculatieve concepten geven geen volledig beeld van het onderwerp van onze studie.
Het tweede probleem is de moeilijkheid om de grenzen van de pedagogie te bepalen. Het is geen geheim dat een groot deel van de wereldbevolking als leraar moet optreden.
Het derde probleem is dat de moderne cultuur van vandaag is veranderd in een turbulente stroom, waarin veel componenten het proces van persoonlijke educatie bemoeilijken.
Cultuurkwesties
Metamorfosen van de afgelopen decennia: een verandering in het politieke regime, de vorming van een open samenleving en de toename van het tempo van de globalisering hebben een aanzienlijke impact gehad op de culturele sfeer. De veranderende rol van de staat in de culturele opvoeding van de samenleving, het ontbreken van het zogenaamde monopolie op cultuur heeft ertoe geleid dat, naast keuzevrijheid en creatieve expressie, de opkomst van een cultureel product van lage kwaliteit een belangrijke toevoeging is geworden. In plaats van keuzevrijheid kregen we die afwezigheid, wat tot uiting komt in het feit dat er niets was om uit te kiezen.
De uitzending van een pro-westerse levensstijl heeft geleid tot een aanzienlijk verlies van respect voor het nationale erfgoed. De belangstelling voor de originele Russische cultuur en haar tradities begint nu pas geleidelijk te herleven.
Vervanging van spirituele idealen door materiële transformeert een persoon in een consument van allerlei goederen en producten, en het gebrek aan de mogelijkheid om beide te verwerven, vergroot de sociale spanning in de samenleving.
De culturele problemen worden steeds duidelijker met de groei van andere sociale problemen, en dit alles beïnvloedt op een bepaalde manier het onderwijsproces, dat tegenwoordig binnen het gezin beperkt is tot de taak om alleen in materiële behoeften te voorzien. Ook onderwijsinstellingen hebben hun lat verlaagd en zijn herhalers geworden van verouderde kennis in innovatieve verpakkingen.
Meningen en theorieën
Terugkerend naar het concept van pedagogische cultuur, merken we op dat het vrij jong is. Het uiterlijk is te danken aan het feit dat er in de moderne samenleving een overgang is van technocratische opvattingen over het leerproces naar de humanitaire. Autoritaire attitudes veranderen in democratische en in dit verband groeit de verantwoordelijkheid van de leraar. Niet alleen de maatregelen moeten worden bepaald, maar ook de kwaliteit van het onderwijs. Op basis hiervan is er behoefte aan een dergelijk concept als een pedagogische cultuur.
Er zijn veel theoretische ontwikkelingen in deze richting, rekening houdend met verschillende aspecten van dit probleem: communicatief, moreel, ethisch, historisch, technologisch en zelfs fysiek. In hun studies zijn de auteurs verenigd doordat ze de pedagogische cultuur vertegenwoordigen als een weerspiegeling van de algemene cultuur, die zich manifesteert in de kenmerken van de pedagogische activiteit van de leraar en wordt gerealiseerd in de som van zijn professionele kwaliteiten.
Afbakening van verwante concepten
In het kader van de kwalitatieve kenmerken van de activiteiten van de leraar worden naast het beschouwde concept ook andere gebruikt die qua betekenis vergelijkbaar zijn: beroepscultuur, competentie en anderen. Laten we de plaats van elk van hen bepalen in het systeem van culturele kenmerken van de leraar.
Wat betreft competentie kan men de mening van de gezaghebbende mening van A.S. Makarenko, die geloofde dat de vaardigheid van de leraar te danken is aan zijn niveau in het beroep en rechtstreeks afhangt van het constante en gerichte werk van de leraar aan zichzelf. De combinatie van deze twee belangrijkste componenten stelt u in staat pedagogische excellentie te behalen. Met andere woorden, de competentie van de leraar, die een onmisbare voorwaarde is voor de vorming en ontwikkeling van zijn meesterschap, stelt ons in staat om een substantieel deel van de pedagogische cultuur te vormen.
Zoals eerder vermeld, maakt de pedagogische cultuur deel uit van de algemene cultuur van een moderne leraar. De beroepscultuur van de leraar kan van verschillende kanten worden vertegenwoordigd:
- zorgvuldige houding ten opzichte van snel veranderende prioriteiten in onderwijs en opvoeding;
- een eigen pedagogische mening hebben;
- de originaliteit van de spirituele wereld van de persoonlijkheid van de leraar;
- voorkeuren bij de keuze van methoden, onderwijstechnieken, etc.
Opgemerkt moet worden dat de gepresenteerde set kenmerken ons in staat stelt om de relatie tussen professionele en pedagogische cultuur te bepalen. Zoals reeds opgemerkt, zijn niet alleen leerkrachten, maar ook ouders betrokken bij pedagogische activiteiten. Dat wil zeggen, ze bezitten ook dit soort cultuur. De bovenstaande reeks kenmerken concretiseert de activiteiten van de leraar en daarom kan worden gesteld dat professionele cultuur een integraal onderdeel is van de pedagogische cultuur. Dit laatste kan op professioneel niveau worden geïmplementeerd door leerkrachten en leerkrachten, en op onprofessioneel andere deelnemers aan het onderwijsproces (meestal ouders).
Een paar woorden over andere deelnemers aan het pedagogische proces
Beschouw het fenomeen van de pedagogische cultuur van ouders. Over het algemeen kan het worden weergegeven als een bepaald niveau van bereidheid van ouders om kinderen op te voeden. Het hangt ervan af wat de resultaten van dit proces zullen zijn.
Het concept omvat een aantal elementen:
- ouders hebben voldoende verantwoordelijkheid voor hun kinderen;
- de vorming van de nodige kennis over de opvoeding en ontwikkeling van het kind;
- ontwikkeling van praktische vaardigheden om het leven van kinderen in het gezin te organiseren;
- effectieve communicatie met onderwijs- en onderwijsinstellingen (kleuterschool, school);
- pedagogische cultuur van ouders.
De pedagogische cultuur op dit niveau is de som van verschillende kennis: pedagogie, psychologie, geneeskunde en andere wetenschappen.
Over de rol van ideeën in de pedagogie
Hierover is vandaag al veel gezegd. Aristoteles en Plato, Leo Tolstoj en Grigory Skovoroda, A.S., brachten te zijner tijd verschillende pedagogische ideeën tot uitdrukking. Makarenko en V.A. Sukhomlinsky.
Een van de meest bekende ideeën van de laatste was de prioriteit van het onderwijsproces voordat het ging leren. De briljante leraar creëerde zijn concept op basis van universele en morele waarden, waarbij prioriteit werd gegeven aan de ontwikkeling van de persoonlijkheid van het kind.
Tegenwoordig hebben de pedagogische ideeën van de klassiekers hun betekenis niet verloren, maar tegelijkertijd zijn er nieuwe nodig. Daarom zijn conferenties, rondetafels en andere vormen van uitwisseling van ervaringen en de productie van nieuwe ideeën tegenwoordig zo populair.
De beroemde leraar S.T. Shatsky zei dat zij het waren die nieuwe wegen openden, zowel in de praktijk van pedagogiek als in haar wetenschap.
Kenmerken van communicatie tussen leraar en leerling
Professionele en pedagogische communicatie is een heel systeem van interacties tussen een leraar en een student, dat wordt geïmplementeerd met het oog op training en opleiding. Elementen van het systeem worden bepaald door een aantal kenmerken van de student en zijn afhankelijk van leeftijd, mate van paraatheid, kenmerken van het bestudeerde onderwerp.
Specialisten onderscheiden twee systemen:
- het vakobjectsysteem, waarin de docent als spreker is geïmplementeerd en de student een luisteraar, wordt ook wel monoloog genoemd;
- subject-subjectief, waarbij de leraar en de student continu communiceren, zijn in dialoog.
Tegenwoordig wordt de tweede als meer progressief beschouwd, omdat het de student in staat stelt actief deel te nemen aan het leerproces. Deze vorm van de les stelt de leerling in staat het onderwerp snel te begrijpen en de leerkracht geeft de gelegenheid om de kennis van de leerling objectiever te beoordelen.
