Het is bekend dat literatuur en geschiedenis hand in hand gaan in een onlosmakelijk verband. De dichter is misschien geen deelnemer aan sommige gebeurtenissen in het openbare leven, stelt geen politieke manifesten op, maar vervult op de een of andere manier zijn missie. Volgens critici is het zijn taak om te getuigen.
Dmitry Rumyantsev is een zeldzame dichter. Getuigenis is het belangrijkste en meest uitgesproken kenmerk van zijn poëzie. Kenners en literatuurcritici beschouwen historisme niet als een deugd of een nadeel van een of andere auteur. Zowel prozaschrijver als dichter kunnen worden begiftigd met deze kwaliteit, interesse in geschiedenis. Rumyantsev wordt juist als interessant beschouwd vanwege de interpenetratie van geschiedenis en literatuur die inherent zijn aan zijn werk.
Poëzie is het lot
Dmitry Rumyantsev is 40 jaar oud. Hij is de auteur van vier dichtbundels. De eerste kwam uit in 1999 en bezorgde de jonge dichter een prestigieuze literaire prijs. Dostoevsky. De tweede en derde collectie werden gelijktijdig gepubliceerd - in 2011, twee jaar later, werd de vierde uitgebracht. De output van elk boek door de auteur wordt beschouwd als een echte literaire gebeurtenis.
Dmitry Rumyantsev is lid van de Writers 'Union, hij is een diplomawinnaar van verschillende literaire wedstrijden. De dichter nam herhaaldelijk deel aan het internationale seminar voor jonge schrijvers in Lipki (regio Moskou). Onder Omsk Rumyantsev is Dmitry Anatolyevich de onbetwiste leider in publicaties in toonaangevende Russische literaire tijdschriften. Zijn gedichten verschenen op de pagina's van de publicaties: "New Youth", "New World", "Star", "Siberian Lights", "Day and Night" en anderen. Dit feit, volgens experts, was misschien wel het duidelijkst de levensvatbaarheid van Dmitry Rumyantsev als De auteur benadrukt de non-willekeurigheid van zijn aanwezigheid in moderne poëzie.
Waar gaan zijn gedichten over?
Deze vraag beantwoorden is niet zo eenvoudig. Iemand heeft ooit een formule afgeleid waarin echte gedichten uitsluitend over liefde of dood worden geschreven. Misschien is dat zo. Maar de gedichten van Dmitry Rumyantsev worden nooit in een specifiek kader gedreven. De dichter wil zijn werk niet in overeenstemming brengen met strikt gedefinieerde onderwerpen. Zijn werken zijn volgens experts nogal gecompliceerd. Ze kunnen niet "populair" worden genoemd of openbaar worden gemaakt. Hoogstwaarschijnlijk zal het voor een onvoorbereide lezer moeilijk zijn om alles wat door Dmitry Rumyantsev is geschreven te accepteren. Mensen met kennis van poëzie twijfelen er niet aan dat deze auteur binnenkort een symbool van literaire Omsk kan worden.
Hermit Literatuur
Velen beschouwen zijn figuur als atypisch voor de moderne literatuur. Tegenwoordig wordt onder dichters en schrijvers algemeen aanvaard dat het goede manieren zijn om mediakarakters te zijn: iedereen probeert in zicht te zijn, naar feesten en verschillende vergaderingen te gaan.
Tegen de achtergrond van zijn tijdgenoten lijkt Dmitry Rumyantsev een kluizenaar: hij wordt zelden gezien als lezers, hij heeft geen gepromote auteursgroep op sociale netwerken, hij probeert zijn naam niet te 'publiceren'.
Terwijl veel van zijn broers enorme inspanningen leveren op het gebied van zelf-PR, schrijft Dmitry Rumyantsev poëzie. Volgens critici gaat zijn creatieve energie vele jaren mee. De dichter heeft een opmerkelijke kracht, die hem in de toekomst zeker zal helpen om de onvermijdelijke creatieve crises te overwinnen, bijgewerkt en met nieuwe werken. Dit is volgens experts onvergelijkelijk beter dan een luide, maar eendaagse glorie.
"Een zandkorrel op de weegschaal van de eeuwigheid …"
Zonder besef van het verleden is het onmogelijk om je plaats in het heden te bepalen. In de gedichten van Dmitry Rumyantsev is het heden nauw verweven met het verleden, gebeurtenissen - met de werken die ontstonden tegen hun achtergrond, de auteurs - met de personages die ze creëerden. De indruk wordt op het eerste gezicht fragmentarisch gemaakt, maar het mozaïek is ook samengesteld uit scherven en welk materiaal hiervoor de voorkeur heeft, is een persoonlijke aangelegenheid van elke kunstenaar. De beste positie voor het waarnemen van het mozaïek is afstandelijkheid, enige afstand: tegelijkertijd staat de integriteit van de verkregen afbeeldingen niet in twijfel.
In elk van de boeken van Dmitry Rumyantsev wordt een dergelijke afstand verondersteld - daarin deelt de auteur zijn gedachten met de lezer, maar hij maakt zich helemaal niet vertrouwd, houdt afstand. Van fragmenten en scherven en het verleden creëert hij een beeld van zijn eigen heden: de historische namen tonen de kenmerken van het moderne Omsk.
De dichter pronkt niet met zijn innerlijke wereld, opent deze niet expliciet en laat alleen raden toe. De lezer wordt praktisch niet uitgenodigd door de Rumyantsevs om zich in te leven: ze duiden op een soort zielsbeweging, maar het is niet nodig dat ze zich noodzakelijk bij hen aansluiten. De dichter nodigt de lezer eerder uit om zijn missie van dezelfde getuige te observeren en te begrijpen, d.w.z. Hij interpreteert zichzelf en de mens in het algemeen als een deeltje van het historische proces, waardoor de houding van de auteur ten opzichte van zichzelf wordt gevormd, vrij afstandelijk, beroofd zonder buitensporige zelfheid en "vurigheid" - dit soort auteursgedrag in de literatuur wordt echt bescheiden genoemd.
Zijn poëzie wordt typisch en honderd procent mannelijk genoemd. Dit is een zeer bewust, ontspannen en rustig verhaal van een kalme man met een hoge mate van verantwoordelijkheid voor zijn woorden. Ieder van ons is een zandkorrel op de weegschaal van de eeuwigheid, alsof de dichter zegt, maar iedereen kan haar weegschaal met haar gewicht schudden. Critici wijzen unaniem op de verantwoordelijkheid die kenmerkend is voor Rumyantsev - voor de wereld, voor zijn eigen woord en voor zijn lezer.
Filosofie van begrip
Critici definiëren dus de poëzie van Rumyantsev. De auteur begrijpt een soort geschiedenis, te beginnen met een beschrijving van het beeld van het dagelijkse leven van de boer aan het begin van het opbouwen van een communistische toekomst, en scheidt zich niet van zijn voorouders en zijn voorouders van het hele volk. De alledaagse, alledaagse momenten die door Rumyantsev worden overgebracht, worden waargenomen door bepaalde delen van de geschiedenis. Het dagboek dat inherent is aan zijn poëzie wordt gekenmerkt door een zekere kroniek, in zijn verhaal over een geheime rookpauze achter de school zijn er documentaire kenmerken uit die tijd. Het menselijk leven wordt door de dichter beschouwd als dynamisch. Hij behandelt in één oogopslag haar hele proces - vanaf het begin of zelfs vanaf het moment van aanvang tot een bepaald resultaat.
In zijn plotfoto's, schetsen, lichte of donkere momenten van een sinister of mooi leven is er geen moment van evaluatie en veroordeling. Wat Dmitry Rumyantsev ook vertelde, hij is beslist geen rechter - noch voor de wereld, noch voor de mens. Misschien is dit het door hem verkondigde principe ('Beoordeel deze wereld niet, // Hoewel je sterft, maar hou en geloof …'), en geeft Rumyantsevs poëzie een speciale, saaie en impliciete aantrekkelijkheid.
Dmitry Rumyantsev: biografie
Dmitry Anatolyevich Rumyantsev werd in 1974 geboren in Omsk. Na zijn afstuderen aan de Faculteit Wijsbegeerte werd de Omsk Pedagogische Universiteit gepubliceerd in vele vooraanstaande Russische literaire tijdschriften (zie artikel hierboven).
Hij is de auteur van verschillende poëzieboeken. Het is bekend dat Dmitry Rumyantsev in 1999 voor het eerst een boek met zijn gedichten publiceerde. De dichter is laureaat van de Omsk Regionale Jeugd Literaire Prijs. Dostoevsky (1999), All-Russian Literary Prize. V.P. Astafyev (2005) en een aantal andere prestigieuze competities. Lid van de Unie van Russische schrijvers. Woont in Omsk. Er is geen gratis informatie over het persoonlijke leven van de dichter en zijn familie.
Bibliografie
Om door de poëtische werelden van Dmitry Rumyantsev te reizen, moet je een bepaalde culturele bagage hebben. Achter de deuren van zijn boeken, niet alleen het moderne of 30-jarige Omsk, maar ook het oude Griekenland, het Romeinse rijk, de Tsjechische Republiek, Duitsland vijfenveertig, pre-revolutionair Rusland.
De gedichten van Rumyantsev vermelden Pushkin en Derzhavin, Bryusov en Leskov, Blok en Chaadaev, evenals Zabolotsky, Mandelstam, Nabokov. Er zijn duidelijk echo's van Homer, Cicero, Aristoteles, Kant, Plutarch, Quintus Horace Flaccus, Rimbaud en Rabelais, Kafka en Cavafy, Basho en Murakami, Derek Walcott en Uistena Oden.
Zijn gedichten zijn geen historische opussen, maar echte ooggetuigenverslagen: ze zijn persoonlijk en doordrenkt met een echt lyrisch gevoel. Boeken die de volwassenheid van de meester kenmerken, zijn zijn collecties die de afgelopen jaren in Omsk zijn gepubliceerd:
- "Vergelijkende biografie", bestaande uit gedichten uit 2001-2005. Het boek is in 2011 uitgegeven door Omskblankizdat.
- "The Nobel Dead End", inclusief werken uit de periode 2006-2011. Het werd in 2011 uitgebracht door de Omsk State Pedagogical University.
- 'Een lijdend dier.' Dit gedichtenboek is in 2013 uitgegeven door uitgeverij IP SP B. Zagursky.
