Een vrij klein aantal mensen kan duidelijk zeggen wat nationaal liberalisme is. Deze beweging door de geschiedenis heen heeft aan het einde van de 19e en het begin van de 20e eeuw, evenals in het laatste decennium, twee grote uitbarstingen van de bevolking meegemaakt. Om volledig te begrijpen wat het nationaal liberalisme is, moet je eerst de geschiedenis van de beweging begrijpen en het ware concept identificeren.
Het concept van liberalisme
Voor de juiste formulering van het concept van nationaal liberalisme moet men eerst een interpretatie geven van het woord "liberalisme". Op dit moment zijn er in verschillende encyclopedieën tientallen concepten van dit woord te vinden die het liberalisme verklaren met gestandaardiseerde woorden, die in de praktijk voor een gewoon persoon vrij moeilijk te begrijpen zijn.
Aan het begin van de 20e eeuw werd het concept dat eerder door wetenschappers werd gebruikt, slechts een anachronisme dat niet objectief kan worden gebruikt. In de afgelopen jaren is deze trend zich het duidelijkst gaan manifesteren - nu is er een periode van neoliberalisme, dat het kapitaal steeds meer macht geeft, waardoor de samenleving volledig gereguleerd kan worden, en de staat zelf fungeert alleen als verzorger.
Nu het meest populaire concept van liberalisme als een sociaal-politieke en filosofische beweging, die is gebaseerd op de afkondiging van de belangrijkste rechten en individuele vrijheden van mens en burger. Ze zijn de echte en hoogste waarde van de samenleving, daarom kunnen ze niet worden geschonden door religie, de staat of andere traditionele instellingen. In een liberale samenleving zijn alle burgers gelijk aan elkaar en domineert de wet de macht.
Het concept en de geschiedenis van het nationaal liberalisme
Deze beweging begon in Duitsland in de 18e eeuw, maar de basispostulaten werden bijna een eeuw later geformuleerd. Het speelde een belangrijke rol in de politiek van het land tot het einde van de Eerste Wereldoorlog, aangezien de belangrijkste ideologie van de partij de oprichting was van een sterk en onafhankelijk democratisch Duitsland.
Na de oorlog verloor het nationale liberalisme echter zijn positie en werd het vervolgens op een heel andere manier opgenomen. Latere ontwikkeling begon pas aan het einde van de 20e eeuw te midden van Euroscepticisme en de wens van de lokale bevolking om migratie te beperken.
Onder het nationaal liberalisme wordt nu een van de varianten van het liberalisme verstaan die zich houdt aan nationalistische ideeën over migratie, burgerlijke, commerciële en internationale betrekkingen.
Inconsistentie in definitie
De woorden liberalisme en nationalisme, die deel uitmaken van het verenigde concept, onderscheiden zich door een vrij sterke inconsistentie. Combineren op praktisch niveau is bijna onmogelijk, alleen op theoretisch niveau. Nationalisme, patriottisme dat aanvankelijk aan het hoofd van de natie stond, dat de overhand heeft op het individu, en liberalisme biedt precies het tegenovergestelde - individualisme.
Ze hebben zich echter kunnen vormen tot een politieke trend, die eerst zeer diep moet worden doorbroken. In de regel gebruiken verschillende ideologieën het in verschillende levenssferen - de economie blijft gedomineerd door liberale ideeën en politiek door nationalistische.
De belangrijkste problemen van ideologie
Bijzonder succesvolle manieren om dit beleid van nationaal liberalisme te implementeren, zijn nog niet geïmplementeerd. Dit komt met name door de redenen waarom het door veel wetenschappers wordt bekritiseerd.
Allereerst moet worden begrepen dat veel aanhangers van de beweging alleen naar de positieve kant kijken en zich overgeven aan naïviteit, omdat hun nationalistische ideeën nogal verzacht en rationeel zijn. Ze missen bijna volledig de donkere kanten van twee van dergelijke tegenstrijdige bewegingen. Door zo'n indiscretie vergeten mensen echter dat het nationalisme was dat de burgers ertoe bracht oorlog te voeren en bloed voor hun land te vergieten, ongeacht de juistheid van de partij. De staat werd a priori als juist beschouwd omdat het hun thuisland was.
Het is ook vermeldenswaard dat het idee van een gemeenschap van staten die de wereldorde vertegenwoordigen praktisch onmogelijk is om op praktisch niveau opnieuw te creëren. Misschien was het honderd jaar geleden theoretisch mogelijk, maar met de huidige wereldpolitiek en het isolement van naties is het gewoon onmogelijk om te doen.
Nationaal liberalisme versus conservatisme
Op het eerste gezicht moeten de ideologen van deze twee politieke bewegingen altijd in de strijd zijn, maar tegelijkertijd hebben ze een zeer karakteristieke en levendige neiging.
Nationaal conservatisme voert haar hele beleid op basis van zeer succesvolle jaren uit het verleden. Naar hun mening worden de hele 19e en de helft van de 20e eeuw beschouwd als de meest succesvolle voor Amerika en Europa. De waarden van dit tijdperk, hun ideeën over ethiek en moraliteit worden als ideaal beschouwd, dus moeten ze worden teruggegeven. In feite is dit onwaarschijnlijk, omdat in de moderne tijd veel waarden en tradities praktisch door niemand nodig zijn.
Nationale liberalen daarentegen zoeken naar het ideaal in de tegenwoordige tijd en erkennen alle succesvolle prestaties van de afgelopen decennia. Gelijkheid van vrouwen en verschillende geslachten, het recht op abortus en vele andere politieke innovaties worden beschouwd als een natuurlijke ontwikkeling van de samenleving, ze zijn nodig in de moderne wereld.
Duitse beweging
Zoals eerder vermeld, begon de beweging haar plechtige processie in Duitsland. Het Duitse nationale liberalisme onderscheidt zich echter door het aantal kenmerken dat voornamelijk te danken is aan het concept van liberalisme in een bepaald land. Te lang werd hij beschouwd als een uitsluitend theoretische en niet als een praktische beweging die de ideologie beïnvloedde.
Tijdens haar verschijning vertrouwde de partij van nationale liberalen, na afscheiding van de traditionele liberale partij, op 2 hoofdprincipes: om het Duitse rijk het sterkst te maken en ook om de staat zelf te regeren op de manier van een autoritair regime. Gedurende de 19e eeuw werd de partij als succesvol beschouwd, omdat haar leden vaak werden gekozen in het parlement en de regering van het land. Na de ontbinding in 1918 splitste de partij zich en vormden haar overblijfselen de Duitse Volkspartij of sloten zich aan bij andere rechtse bewegingen. In haar verschillende manifestaties bestaat de Nationale Liberale Partij van Duitsland tot op de dag van vandaag.
Nationaal Orangeisme
In 2006 sprak de partij Ander Rusland de mogelijkheid uit om liberalen en nationalisten te verenigen in één unie, die een aantrekkelijk oranje-liberaal nationalisme voor het electoraat zou creëren. Stanislav Belkovsky gaf deze beweging een geheel nieuwe naam: National Orange. Hij was van mening dat deze specifieke strategie de enige zou kunnen zijn voor een machtswisseling in het land en de daaropvolgende transformatie die deze zou moeten ondergaan.
De oorsprong van de ideologie was te danken aan de Oranje Revolutie in Oekraïne. Toen Joesjtsjenko aan het hoofd van het land stond, en niet Janoekovitsj, zoals de autoriteiten van het Kremlin wensten, was het normaal te geloven dat de Amerikaanse revolutie de hele revolutie had georganiseerd en op deze manier de gasleidingen van Rusland wilde nemen. Door de vele standpunten is het onmogelijk te achterhalen of Amerika werkelijk tussenbeide is gekomen, maar men kan niet anders dan toegeven dat de revolutie was georganiseerd door linkse en nationalistische partijen. Hun basisvereisten waren onder meer gerechtigheid, vrijheid en nationale wedergeboorte.
Het beleid van het Nationaal Orangeisme beweert de macht te veranderen zonder enige revolutie die de bestaande erfelijkheid van de staatshoofden zal onderdrukken: Jeltsin, Putin, Medvedev.
Er wordt aangenomen dat een dergelijke oranje partij al bestond in 1996, toen de Russische Nationale Patriottische Unie Gennady Zyuganov steunde bij de presidentsverkiezingen. Ze hadden echter niet genoeg macht, dus de poging van de Oranje Revolutie in Rusland mislukte.
