De filosofische verhandeling "Zo zei Zarathustra" - het beroemdste werk van Friedrich Nietzsche. Het boek staat bekend om zijn kritiek op de bekende christelijke moraal. In zijn werk presenteerde de auteur veel stellingen die levendige discussies en felle kritiek opriepen. Met enkele van de kenmerken ervan, 'zei Zarathustra', lijkt het op de Bijbel. Dit is een legering van poëzie, filosofische verhandeling en proza, waarin veel beelden, metaforen en gelijkenissen voorkomen.
Superman-idee
Het boek van Nietzsche is verdeeld in vier delen, die elk afzonderlijk door de auteur zijn gepubliceerd. De schrijver zou nog twee delen overnemen, maar had geen tijd om zijn idee te realiseren. Elk onderdeel bevat verschillende gelijkenissen. Over hen wordt de samenvatting verteld. "Zo zei Zarathoestra" begint met het toneel van Zarathoestra dat na jaren van dwalen bij de mensen terugkeert. De hoofdpersoon is een profeet. Zijn vaste idee is om mensen te informeren over zijn eigen openbaring.
De filosofie van de profeet is de semantische kern waarop het boek 'So said Zarathustra' staat. Het idee van een superman, gepromoot door de hoofdrolspeler, is Nietzsches meest populaire en beroemde theorie geworden. De hoofdboodschap van het werk wordt al in de eerste scène gegeven, wanneer Zarathustra uit de bergen afdaalt. Onderweg ontmoet hij een kluizenaar. Deze man geeft toe dat hij van God houdt, en dit gevoel geeft hem de kracht om te leven. De scène is niet willekeurig. Na deze ontmoeting gaat de profeet verder en vraagt zich af waarom de kluizenaar nog steeds niet weet dat God dood is. Hij ontkent veel van de normen die gewone mensen gemeen hebben. Dit idee wordt overgebracht door zowel het boek zelf als de korte inhoud ervan. 'Zo zei Zarathoestra' - het is ook een verhandeling over de plaats van de mens in de natuur en de samenleving.
Reis naar de stad
Een reizende filosoof Zarathoestra houdt zijn eerste preek in de stad wanneer hij een menigte tegenkomt die rond een touwdanser is verzameld. Een reiziger vertelt mensen over een superman, hij is ervan overtuigd dat een gewoon mens slechts een schakel is in de ontwikkelingsketen van een aap naar een superman. Bovendien kondigt Zarathustra publiekelijk aan dat God dood is en daarom moeten mensen stoppen met geloven in onaardse hoop en trouw worden aan de aarde.
De toespraak van de vreemdeling vermaakt de menigte. Ze maakt grapjes over de filosoof en blijft de voorstelling bekijken. Een korte samenvatting kan niet anders dan deze scène noemen. "Zo zei Zarathustra", hoewel het een filosofische verhandeling is, heeft het tegelijkertijd alle tekenen van een roman met een zich ontwikkelend plot en fictieve personages. Het tafereel in de stad eindigt met de koorddanser die op de grond valt en sterft. De wijze pakt zijn lichaam op en verlaat de stad in gezelschap van de slang en de adelaar.
Filosofie van Zarathustra
Zarathustra heeft zijn eigen "Speech Book", bestaande uit 22 gelijkenissen. Ze onthullen de belangrijkste ideeën die Friedrich Nietzsche aan de lezers probeert over te brengen. Zarathustra veracht priesters en leert respect voor soldaten. Hij beschouwt de staat als een 'idool' en legt uit dat pas na zijn val het tijdperk van een nieuwe mens zal komen. De filosoof dringt erop aan om acteurs, buffons en roem te vermijden. Hij bekritiseert het christelijke postulaat dat kwaad met goed moet worden beantwoord, aangezien hij dergelijk gedrag als een zwakheid beschouwt.
Zarathustra vertelt de meeste van zijn punten aan voorbijgangers en willekeurige metgezellen. Dus deelt hij met een jonge man het idee dat het kwaad een belangrijke plaats inneemt in de menselijke natuur, en alleen door het te overwinnen kan hij een superman worden. Van alle stellingen van de profeet valt er één op. Het is gebaseerd op het geloof, dat het boek vertelt "Zo zei Zarathoestra." Uit de analyse blijkt dat het belangrijkste onderdeel van de mythologie van de filosoof zijn profetie over de komst van de grote middag is. Deze gebeurtenis anticipeert op de overgang van een persoon naar een nieuwe fase van zijn ontwikkeling. Wanneer Great Noon arriveert, vieren mensen de zonsondergang van hun voormalige halfbestaan.
Citaten
In het tweede deel van het boek besluit Zarathustra, na een kort leven in het openbaar, zichzelf weer op te sluiten in zijn grot, waar hij nog vele jaren doorbrengt. Na een lange gevangenisstraf spreekt hij opnieuw met mensen met gelijkenissen. Kritiek op religie is een van de belangrijkste boodschappen van het boek 'Dat zei Zarathoestra'. Citaten over dit onderwerp kunnen in grote aantallen worden gegeven. Bijvoorbeeld:
- 'God is een gedachte die alles recht en krom maakt en alles dat het waard is om rond te draaien.'
- 'Ik noem al deze leer van één enkele, complete, onbeweeglijke, goed gevoede en blijvende, slecht en vijandig tegenover de mens!'
- 'Als er goden waren, hoe zou ik het dan kunnen weerstaan om geen god te zijn?' Daarom zijn er geen goden. '
De filosoof lacht de gelijkheid van mensen uit. Hij gelooft dat dit concept een fictie is, uitgevonden om de sterken te straffen en de zwakken te verhogen. Op basis hiervan roept de profeet op tot het opgeven van mededogen omwille van de schepping. Mensen mogen niet gelijk zijn. Nietzsche herhaalt dit idee verschillende keren in de pagina's van zijn boek 'So Said Zarathustra'. De inhoud van de hoofdstukken laat zien hoe hij consequent kritiek heeft op alle fundamenten en ordes die de samenleving kent.
Bespottingen van wijsheid en cultuur
Door de lippen van Zarathoestra zegt Nietzsche dat alle zogenaamde wijzen alleen de ongeschoolde mensen en hun bijgeloof dienen, terwijl ze de waarheid verstoren. De echte vervoerders wonen niet in steden onder de menigte, maar in verre woestijnen, ver weg van menselijk gedoe. Een deel van de waarheid is dat al het leven op de een of andere manier macht zoekt. Vanwege dit patroon moeten de zwakken de sterken gehoorzamen. Zarathustra beschouwt de wilskracht als een veel belangrijkere menselijke eigenschap dan de wil om te leven.
Kritiek op cultuur is een ander kenmerkend kenmerk van het boek 'Dat zei Zarathoestra'. De recensies van tijdgenoten laten zien hoe walgend ze waren bij Nietzsche, die het grootste deel van de menselijke erfenis slechts het resultaat was van het aanbidden van een illusoire fictieve realiteit. Zo lacht Zarathoestra openlijk om dichters, die hij te vrouwelijk en oppervlakkig noemt.
Geest van zwaartekracht
In het derde deel van de filosofische roman heeft Zarathustra nieuwe gelijkenissen en afbeeldingen. Hij vertelt zijn weinige luisteraars over de Spirit of Gravity - een wezen dat lijkt op een dwerg of een mol die de wijze kreupel probeert te maken. Deze demon probeerde Zarathoestra naar de bodem te slepen, in een afgrond vol twijfels. En alleen ten koste van grote inspanningen wist de hoofdpersoon te ontsnappen.
Hij legt aan het publiek uit dat de Geest van Zwaartekracht vanaf de geboorte aan iedereen wordt gegeven. Periodiek herinnert hij zich in de vorm van de woorden 'kwaad' en 'goed'. Zarathustra ontkent deze concepten. Hij gelooft dat er geen goed of kwaad bestaat. Er zijn alleen de natuurlijke verlangens van elke persoon, die onder geen enkele omstandigheid verborgen mogen blijven.
Houding tegenover het lot en ondeugd
Het boek 'So said Zarathustra', waarvan de betekenis door filosofen en andere onderzoekers anders wordt geïnterpreteerd, biedt de lezer een nieuwe kijk op ogenschijnlijk vertrouwde dingen. De hoofdpersoon weigert bijvoorbeeld te praten over een universeel pad - een universele manier van redding en een juist leven, dat in alle populaire religieuze leringen wordt besproken. Integendeel, Zarathoestra is van mening dat iedereen zijn eigen weg heeft en dat iedereen op zijn eigen manier zijn eigen houding ten opzichte van moraliteit moet vormen.
De profeet legt elk lot uit met slechts een combinatie van toevalligheden. Hij prijst eigenschappen als machtswellust, wellust en egoïsme, en beschouwt ze als gezonde natuurlijke passies die inherent zijn aan een sterke ziel in een verheven lichaam. Zarathustra, die het volgende tijdperk van bovenmenselijke mensen voorspelt, hoopt dat al deze karaktereigenschappen inherent zullen zijn aan een nieuw type persoon.
Perfect persoon
Volgens de ideeën van Zarathustra is het om sterk te worden voldoende om te leren vrij te zijn van externe omstandigheden. Werkelijk machtige mensen kunnen het zich veroorloven om constant in een ongeluk terecht te komen. Kracht moet in alles tot uiting komen. Mannen moeten altijd klaar zijn voor oorlog en vrouwen voor de geboorte van kinderen.
Een van de stellingen van Zarathustra stelt dat de samenleving en elk sociaal contract niet nodig zijn. Pogingen om volgens sommige regels samen te leven, verhinderen alleen dat de sterken overwinnen van de zwakken.
