Een relatief jonge republiek in het centrum van de Kaukasus onderscheidt zich door respect voor zijn stamboom, voorouders en geschiedenis. De lijst met Ingush-achternamen in alfabetische volgorde staat vol met bekende clans die behoren tot gerespecteerde teips in de republiek. Wat in de Europese landen gebruikelijk was tijdens de middeleeuwen, bloeit vandaag de dag in Ingoesjetië. Een kleine republiek in de uitgestrekte Russische Federatie heeft haar eigen leiderschap in het land, dat ook wordt geassocieerd met het behoren tot een van de achternamen. Waarom heeft de genealogie zoveel invloed op het leven van deze mensen?
Ingushetia en Ingush achternamen
In 1992 werd Ingoesjetië officieel een republiek van de Russische Federatie, daarvoor werd het beschouwd als het grondgebied van Tsjetsjenië. Nu zijn de naaste buren Tsjetsjenië, Noord-Ossetië en Georgië. Ingoesjetië is het kleinste gebied dat de status van republiek in de Russische Federatie heeft gekregen. Van oudsher is dit gebied vol met prachtige uitzichten en torens. Er wordt aangenomen dat het woord "Ingush" de betekenis heeft van "torenbouwers". En er zijn echt veel oude gebouwen en torens op het grondgebied van een kleine republiek. Ze verbazen met hun grootsheid, zoals ze zijn ontworpen door architecten in die tijd dat computergraphics niet in de kiem bestond.
Geografisch zijn mensen onderverdeeld in teips. Die bestaan op hun beurt uit families met achternamen die van vaderlijke zijde zijn overgedragen. Teips hebben een patriarchaal systeem, aangezien aan de moederzijde de geschiedenis van oorsprong snel verloren zou gaan. De geschiedenis van de verzameling achternamen van Ingoesj gaat diep in de eeuwen. Teipes werden volledig gevormd in de 19e eeuw. De clan- of teipstructuur neemt een belangrijke plaats in in het leven van de mensen, wat voor een buitenstaander ongebruikelijk kan lijken. Daarom moet er meer aandacht worden besteed aan de structuur van de teips.
Teips
Taipy of teipy (beide varianten van de uitspraak zijn correct) vertegenwoordigen verschillende clans die met elkaar verbonden zijn door het woongebied. In de moderne samenleving wonen vertegenwoordigers van individuele teips misschien niet in de buurt, maar tot de 19e eeuw was hervestiging cruciaal. De belangrijkste samenlevingen worden beschouwd als de Galgaev, Zorinsky, Dzheyrakhsky, Metskhalsky en Orstkhoyevsky shahar.
Shahar is een teipvereniging met 3-10 namen. Zo bestond de Fippinsky-samenleving, die later werd gevormd op basis van deze gemeenschappen, uit 5 clans: de Tsurovs, Lyanovs, Borovs, Arkhievs en Hamatkhanovs.
Alle dragers van Ingush-achternamen in een bepaalde tip volgens de legende komen van één gemeenschappelijke voorouder, wiens daden kunnen worden omgeven door semi-mythische details. Dergelijke verenigingen zouden hun eigen begraafplaatsen, tempels, woongebied en gevechtstorens kunnen hebben. Interessant is dat het concept van bloedwraak niet bij de leden van een tip is - wraak is alleen toegestaan aan leden van een andere vereniging.
Het aantal teips was niet constant: hun vertegenwoordigers stierven in oorlogen, hervestigd, werden vervolgd door machtigere gemeenschappen en nieuwe formaties uit oude formaties. Lange tijd bleven ongeveer 50 typs in Ingoesjetië.
Aan de macht
Hoewel het concept van macht relatief blijft, kan de president, aangezien het Kremlin de leiders van de republiek selecteert, desalniettemin zowel de ontevredenheid als de goedkeuring van het volk veroorzaken bij zijn beslissingen, waardoor zijn positie wordt geconsolideerd. De lijst met Ingoesj-sahars en -tips wordt steevast aangevoerd door de twee beroemdste machthebbers - tsaar en Zjazikov. De koning heeft minder invloed dan de clan van zijn rivalen, maar blijft toch representatief. Het bestaat uit de Gaitievs, Tatievs, Tsaroevs, Mogushkovs, Myakievs. Timur Mogushkov, de voormalige regeringsvoorzitter, voert nu economische programma's uit.
Teip Zyazikov heeft meer grote mogelijkheden. De Odievs, Ganizhevs, Ganievs, Aldievs, Barkhanoevs horen erbij. Na Ruslan Aushev, die aan de oorsprong lag van de oprichting van de republiek, was Murat Zyazikov de belangrijkste kanshebber voor het presidentschap. Zijn kandidatuur werd ondersteund door het federale centrum en de voormalige FSB-kolonel ging snel vooruit in dienst en werd een generaal. Dit is een normale praktijk, aangezien de autoriteiten geen vertegenwoordiger van een onvoldoende hoge rang kunnen hebben. Zijn broer Rashid Zyazikov beheert de selectie van alle regeringskaders.
De invloed van de Zyazikovs hierop is niet beperkt tot: Daud Zyazikov, ook de broer van de president, is verantwoordelijk voor de rampenbestrijding en brandveiligheid. Musa Keligov tijdens de verkiezing van Zyazikov als president bekleedde de functie van LUKOIL-veiligheidsdienst. Hij was alleen een invloedrijke steun aan de opkomende clan, maar nadat de conflictrelaties kouder werden.
Aristocratie
Drie invloedrijke en redelijk bekende Ingush-achternamen zijn alfabetisch gerangschikt in deze volgorde: Malsagovs, Tangiyevs, Uzhakhovs. Dit is het 'witte bot' in Ingoesjetië, de aristocratie. Elk van de achternamen komt uit verschillende tipjes, maar interessant genoeg zijn de andere achternamen van een soort niet opgenomen in deze beperkte samenleving van de uitverkorenen. De aristocratie tolereert geen vreemden in hun bezittingen: degenen die geen inheemse oorsprong hebben uit deze clans, kunnen niet in hun kring worden opgenomen.
De Malsagovs en Uzhakhovs verdienden respect in de samenleving omdat ze in de Russisch-Turkse oorlog "wilde verdeeldheid" leidden met de rang van generaals. De divisies waren bergeenheden van het Russische leger en bezetten de zijde van Rusland in de oorlog. Vanwege hun moed en prestaties, bedekten de eenheden zichzelf met glorie, en de generaals worden nog steeds beschouwd als erevertegenwoordigers van achternamen.
Ingush mannelijke namen, zoals de Malsagovs, onderscheiden zich door ambities. Ze bekleden niet allemaal de hoofdfuncties: Achmed Malsagov leidde de regering, zijn familieleden deden privézaken en sommigen zouden eerder als slechte vertegenwoordigers van de samenleving kunnen worden beschouwd. Desondanks vergeet niemand zijn afkomst, is trots op hem en begrijpt dat de situatie in de samenleving slechts een manier is om zijn ambities te realiseren.
Beste achternamen
De belangrijkste familie, die bij bijna iedereen bekend is die de Ingoesj en hun geschiedenis tegenkwam, zijn de Aushevs. De geschiedenis van de oorsprong van de achternamen van Ingush gaat soms terug naar hun beroemde vertegenwoordigers in de afgelopen eeuwen, maar deze clan werd relatief recent beroemd dankzij Ruslan Aushev, de voormalige president. Na een groot aantal jaren in de Sovjet en later in het Russische leger te hebben gediend, waardeerde Ruslan Sultanovich vooral de persoonlijke kwaliteiten van zijn metgezellen om hem heen.
Aushev gaf niet echt om de vertegenwoordiger van welke tip hij voor deze of gene positie had gekozen. Het belangrijkste is dat hij van Ingoesjetië houdt en het ten goede dient. Daarom hebben sommige ambitieuze politici hun posities al meer dan drie maanden niet bekleed. Andere gerespecteerde achternamen, die bovenaan de lijst van Ingush-teips stonden, waren een gevoel van elleboog, namelijk: het vermogen om uw familielid te ondersteunen.
Een van deze tips zijn de Yevloyevs, de meest talrijke en worden gekenmerkt door nauwe banden. Een bijzondere methode om de problemen van de Evloevs op te lossen is collectieve besluitvorming. Vaak koos de clan een veelbelovend familielid en gaf hem een uitstekende opleiding. Als aan de verwachtingen werd voldaan, werden familieleden weggegooid en werd een post gekocht. In dienst van de staat moet een dergelijke tipit-vertegenwoordiger altijd de belangen van zijn familieleden herinneren en tot de dood worden verplicht door degenen die hem hebben verheven.
Clans bezoeken
Op het grondgebied van Ingoesjetië leeft Melkh - een tip die na de oorlog naar de republiek is verhuisd. Voordien woonden ze op landen die nu onder de heerschappij van Tsjetsjenië vallen. Omdat ze etnisch Ingoesj waren, woonden ze lange tijd buiten het land van hun volk. De clan wordt als zeer talrijk beschouwd - ongeveer 20 duizend van zijn vertegenwoordigers wonen in Ingoesjetië. Melkhi is echter geen aparte tip, zoals gewoonlijk op geografische basis gevormd, maar de verzamelnaam van immigranten.
De lijst van Ingoesjtys die naar de republiek zijn verhuisd, wordt aangevuld door de Batalhadjins. Ze staan bekend om hun opvliegendheid en ernstige agressie. Ze bevatten de volgende namen: Izmailovs, Belkhoroevs, Alkharoevs. Ontoegankelijk vormen ze hun eigen kleine wereld in een kleine republiek. Heel veel teip is heel doelgericht. Ze stoppen niet voor een bijna onbereikbaar doel, ook al kost het iemand gezondheid en de toekomst.
De Council of Elders bepaalt op wie de hele clan zal stemmen en op welke standpunten ze zich zullen houden. Als je iets moet bereiken (prijzen voor het jubileum, nieuwe positie), worden verschillende hendels gebruikt: vleierij, druk, chantage en meer.
De rol van de teips in Ingoesjetië is erg belangrijk in de samenleving en wordt hoger geplaatst dan zelfs in Tsjetsjenië, waar een dergelijke verdeling ook wijdverbreid is.
Shukri Dakhkilgov. "Oorsprong van de achternamen van Ingush"
In de XVIII-XIX eeuw begon de kunstmatige hervestiging van de Ingoesj in die gebieden waar het volk zich moeilijk aanpaste. De geschiedenis van veel Ingoesj-achternamen eindigde helaas in deze tijd: honger, slechte behandeling van de inheemse bevolking met immigranten en onderdrukking die niet alleen fysiek, maar ook moreel negatief werden beïnvloed. De spirituele genocide van het volk leidde tot onwetendheid, een acute nationale kwestie en verlies van erfgoed. Waarom heeft de staat dit nodig? De keizerlijke macht vreesde de opstand van de impulsieve mensen die in de hooglanden woonden.
Dit is waar de beroemde lokale historicus Shukri Dakhkilgov over schreef. Zijn geboorteland is het dorp Dolakovo in Nazran. Naast schrijven staat hij bekend om zijn gewetensvolle taakuitoefening in het stadsbestuur, waar hij vier jaar als voorzitter heeft gewerkt. Maar er was een andere kant waar de lokale historicus een enorme erfenis achterliet: een schrijver, wetenschapper, journalist, publieke figuur. Hij stopte niet bij de reeds bekende informatie, maar probeerde de bodem te bereiken.
Het gebied van hervestiging, Ingush teips en achternamen, de geschiedenis van Ingushetia, de broederschap van sommige gemeenschappen - dit is niet zo geïnteresseerd Shukri. Jarenlang verzamelde hij informatie over zijn landgenoten en vestigde hij de aandacht op weinig bekende aspecten van de geschiedenis. Over de man die voor het eerst de top van de Kaukasus heeft veroverd, vertelt het boek 'Uit de geschiedenis van het bergbeklimmen'. Bovendien worden 'The Origin of Ingush Achternamen', 'Ter verdediging van onbetwistbare waarheden', 'A Word about the Native Land' en andere werken als bekend beschouwd.
Overeenstemming met Ossetische achternamen
Twee verwante volkeren hebben genoeg toevalligheden in de geschiedenis en zijn verwant. Ossetische achternamen van oorsprong uit Ingoesj komen zowel voor in de gebieden Ingoesjetië als in Ossetië. Hier is de overtuiging die hiermee samenhangt: er waren drie Kaloev-broers. Na een gewapende schermutseling heeft een van hen een man vermoord. Om niet het slachtoffer te worden van bloedwraak, vluchtte hij naar Ossetië, de tweede bleef in Ingoesjetië en de derde verhuisde naar Digoria. Hier kwamen drie achternamen van verschillende volkeren vandaan - elk vertrokken nakomelingen, die hun geboorteland beschouwden als het land waar ze geboren waren, en die tegelijkertijd de achternaam van de Kaloevs droegen. In Ingoesjetië is zelfs de familietoren van deze familienaam bewaard gebleven. Ze heet Keli.
Dit is echter niet de enige achternaam. Dus de Hamathanovs worden nu beschouwd als een van de meest gerespecteerde en herkenbare clans. Ze hebben familieleden in dorpen in de Long Valley en Ezmi. Bovendien zijn er dragers van andere achternamen, zoals de Tsoraevs en Durovs, die afstammen van de Ingush Dorian-samenleving.
Waarom kan zo'n verwarring plaatsvinden? Het is simpel: bekende goede namen met een uitstekende reputatie waren op zoek naar hun eigen soort voor een gelijkwaardig huwelijk. Soms was de uitverkorene in naburige landen. In sommige gevallen waren de koppen van de teips inferieur. Sommige familiebanden zijn bijna vanaf het begin van het geslacht terug te vinden.
Verschil met Tsjetsjenen
De Ingush hebben ook veel gemeen met de Tsjetsjenen. Het is begrijpelijk - dit zijn twee naties die zijn ontstaan als gevolg van de afbakening van één. In de loop van de jaren van verschillende geschiedenissen hebben ze echter aanzienlijke verschillen opgebouwd. Allereerst verdeelde de Kaukasische oorlog de twee volkeren aan weerszijden van het conflict: de Tsjetsjenen bepleitten de ideeën van het muridisme, de militair-religieuze beweging en de Ingoesj streed voor het geloof. Het einde van de vijandelijkheden betekende voor de Ingoesj de nederzetting van hun territoria door vreemden, wat niet bijdroeg aan het behoud van de geschiedenis van hun volk.
De ineenstorting van de Sovjet-Unie heeft ook niet geleid tot een toename van het aantal toevalligheden tussen de twee verwante volkeren. De Ingoesj werd onderdeel van Rusland en Tsjetsjenië vocht voor volledige onafhankelijkheid. Dit zijn nu twee onderwerpen van de federatie - de Republiek Ingoesjetië en Tsjetsjenië. Bovendien werden de opvattingen van beide volkeren niet alleen beïnvloed door de scheiding van grenzen en de oriëntatie van de politiek, maar ook door religie. Tsjetsjenen hebben de soennitische islam een eeuw eerder dan de Ingoesj aangenomen en tijdens de Kaukasische oorlog verwierf de aanbidding fanatieke tonen. Ingush achternamen en teips namen religie altijd rustiger aan.
Tradities onderscheiden de ene natie van de andere, maar tegelijkertijd beïnvloeden religieuze overtuigingen hun kenmerken. Tot voor kort aanbaden de Ingoesj de cultus van het gezin, het geloof, waar het ras en zijn kenmerken hoog in het vaandel staan. Nu zijn ze zeer verrast dat de Tsjetsjenen bijvoorbeeld gasten een soep kunnen serveren, geen vleesgerecht. Dankzij de eeuwenoude aanbidding van de familiecultus zijn hun huwelijken sterker: de houding van familieleden ten opzichte van elkaar, de manier om problemen op te lossen, gasten te ontvangen, nieuwe trends van invloed van oude tradities.
