Een persoon wordt gekenmerkt door vele kwaliteiten: zorgzaam, sympathie, conflictvrij. Het kan principieel, conservatief of liberaal, zacht of hard, oprecht of spiritueel zijn. Het woord 'spiritueel' wordt nu vaak in verschillende betekenissen gebruikt: een gelovige, een vertegenwoordiger van de geestelijkheid (spirituele persoon), gewoon een geschoolde en gecultiveerde persoon.
Niemand zal beweren dat de spiritualiteit van de samenleving afhangt van de mensen die haar verzinnen. Als je de vraag stelt wat de spirituele essentie van de mens is, kun je veel verschillende meningen horen. Natuurlijk, wie de mate van onderdompeling in het spirituele kiest, beslist iedereen voor zichzelf. Iemand is net begonnen met het pad naar excellentie, iemand heeft er al aanzienlijke vooruitgang mee geboekt en voor iemand lijkt deze manier zo belastend dat ze het hebben uitgeschakeld.
Wat is een spiritueel persoon?
Als je naar de woordenboeken kijkt, zie je de opkomst van het moderne concept van 'spirituele mens'. In een tijd dat er weinig atheïsten waren, was de samenleving gebouwd op geloof in God, werd een goddelijke vonk in de mens erkend. V. I. Dahl nam dit concept helemaal niet op in het woordenboek (1863) en interpreteerde het woord "spiritueel" als "behoren tot de geest". Met betrekking tot het gebruik van het woord "spiritueel" in relatie tot een persoon, geeft hij de volgende interpretatie: "Alles erin, met betrekking tot God, ziel, morele kracht, geest en wil."
D. N. Ushakov neemt ook het concept van "spirituele mens" niet op in het woordenboek (1935-1940). Hij wijst op de informele versie van het gebruik van het bijvoeglijk naamwoord in combinatie "een persoon van spirituele rang", waarbij hij onderscheid maakt tussen spiritueel en seculier. S.I. Ozhegov beschreef in 1949 het woord "spiritueel" als verwijzend naar religie (muziek, academie, school).
S. 1998 Kuznetsov in 1998 onderscheidt twee begrippen: de eerste - met betrekking tot religie en de tweede - heeft een filosofische kijk op de wereld. Het is interessant dat de definitie van een spiritueel onontwikkelde persoon in het woordenboek van synoniemen er meer dan niet representatief uitziet: vee, achteruit, ellendig.
Psychologen over spiritualiteit
Vanaf het einde van de negentiende eeuw in de psychologie begint de studie van spiritualiteit als een psychologische categorie. Ze verduidelijkten de verbindingen van de zogenaamde spirituele activiteiten die kunst en cultuur vertegenwoordigen met de menselijke psyche. Nadat er nog studies waren - collectieve spiritualiteit, hogere spiritualiteit als bron van creatieve inspiratie en anderen. Als resultaat werd vastgesteld dat iemands spiritualiteit iets subjectiefs is. Onderzoek met wetenschap is onmogelijk.
Er werd vastgesteld dat spiritualiteit een persoon onderscheidt van andere levensvormen, een sociaal karakter heeft. Een persoon kan spiritualiteit gebruiken, en in de mate waarin hij dit doet, leert hij de betekenis van zijn leven en zijn rol en plaats daarin.
Nu beschouwen psychologen de fysieke, materiële aard van de mens slechts een deel van hem. Het tweede, niet minder belangrijke, aspect is spiritualiteit. Dat wil zeggen, de totaliteit van zijn morele en morele waarden. Door een persoon als een spiritueel wezen te beschouwen, werd het mogelijk om over de psychologie van spiritualiteit te praten.
De definitie van een spiritueel persoon
Psychologen erkennen dat het nu in de samenleving onmogelijk is om een absoluut spiritueel persoon te ontmoeten. Dit is utopie, maar iedereen moet streven naar uitmuntendheid. Dan zal de samenleving haar focus op vernietiging veranderen. Met andere woorden, vrede en harmonie met de natuur, de samenleving en zichzelf is het doel van de moderne mens.
Hoge morele maatstaven zijn kenmerkend voor een spiritueel persoon; hij toont prachtige eigenschappen die hem kenmerken als een evenwichtig persoon, in staat tot hoge daden, klaar om zijn naaste te helpen. Hij streeft naar waarheid, leert het en leeft er in harmonie mee.
De mens als spiritueel wezen kan niet alleen tevreden zijn met materieel welzijn. Hij kan en is bereid om het op te offeren om aan zijn spirituele behoeften te voldoen. Er zijn gevallen in de geschiedenis waarin een persoon, die de zin van het leven had verloren, vervaagde en zelfs stierf. En integendeel, met een belangrijk doel (meestal veel waardevoller dan zijn eigen leven), overleefde een persoon in moeilijke omstandigheden. Al deze feiten geven aan dat het onmogelijk is om de menselijke natuur te vereenvoudigen en alleen te verminderen tot fysiek welzijn.
Vrijheid van de spirituele man
Advocaten hebben het concept 'de geest en de letter van de wet'. Aangezien iedereen leeft volgens de wetten die hij in zijn 'ik' heeft gevormd, zal een spirituele en morele persoon handelen in de geest van de wet, en niet in letterlijke zin. Voorbeeld: een getrouwde werknemer biedt een intieme bijeenkomst. De vrouw zal niets van haar weten. Welke keuze maakt hij?
Wanneer een persoon aan enige verzoeking wordt onderworpen, bezwijkt de zielloze voor hem en verliest zijn vrijheid - hij wordt afhankelijk van de verzoeking. Een spiritueel persoon verliest zijn vrijheid niet, laat zich niet verleiden. Psychiaters beweren dat een voortdurende worsteling met jezelf om te doen wat je niet wilt, leidt tot een neurose. Daarom behoudt spiritualiteit de geestelijke gezondheid - een persoon doet wat hij wil, maar hij wil morele idealen volgen. Hij zal zichzelf niet meer respecteren als hij zijn wensen opvolgt.
Recht om te kiezen
Alle mensen hebben het recht om te kiezen hoe te leven, hoe te handelen. Welke morele waarden je moet bezitten. Iemand die wil krijgen wat hij wil, zorgt alleen voor zichzelf. Nadat hij het gewenste heeft ontvangen, vindt hij geen voldoening. Een spiritueel persoon denkt niet alleen aan zichzelf. Hij ziet zijn plaats in de samenleving, zijn rol daarin. En correleert zijn eigen verlangens met dat wat hoger en belangrijker is dan hijzelf.
Voor sommigen is dit dienst aan God, voor iemand - wetenschap. Zulke mensen zijn blij met wat ze kunnen geven - 'het is gezegend om te geven, niet te ontvangen', zoals opgetekend in Handelingen 20:35. Dit zijn de spirituele mensen.
Spiritualiteit legt verantwoordelijkheid op
Een spiritueel volwassen persoon realiseert zich dat naast de vrijheid om te handelen naar eigen goeddunken ook de verantwoordelijkheid voor de toepassing van deze vrijheid komt. Wat dat betreft is er zo'n voorbeeld: een vliegtuig kan op de grond rollen, maar dit maakt het nog geen vliegtuig. Als hij nu al in de lucht is, wordt het duidelijk dat dit een vliegtuig is. Dus met spiritualiteit is er geen situatie waarin de spirituele kwaliteiten van een persoon verschijnen, het is niet zichtbaar. Maar wanneer het beslissende moment aanbreekt, wordt iedereen zich bewust van het hoge morele karakter ervan - het manifesteert zich in deze situatie.
Psychologie beschouwt spiritualiteit, vrijheid en verantwoordelijkheid als de belangrijkste componenten van een persoonlijkheid. Ze zijn nauw verwant. Een zielloos persoon zal niet verantwoordelijk willen zijn voor zijn daden, hij zal de schuldige opzoeken. Een spirituele man, die een fout heeft gemaakt, geeft het toe.
De spirituele sfeer van de samenleving
De samenleving van mensen is verdeeld in spirituele en materiële sferen. Natuurlijk is de materiële sfeer belangrijk - het zorgt voor een fysiek bestaan. Maar om zichzelf als spiritueel persoon te manifesteren, heeft hij een geschikte sfeer nodig.
De spirituele sfeer van de mens omvat religie, wetenschap, moraliteit, cultuur, kunst, recht. Pedagogiek ontdekte dat je al op jonge leeftijd de basis van cultuur kunt enten, waardoor je een harmonieuze, verantwoordelijke persoonlijkheid kunt oproepen. Artsen hebben ontdekt dat de verbindingen in de hersenen die worden gevormd bij het bespelen van muziekinstrumenten de wiskundige vermogens van een persoon vergroten. De ontwikkeling van creatieve vaardigheden, die kunst biedt, vergroot de reikwijdte van vrijheid en leert je innovatieve beslissingen te nemen.
Het spirituele rijk heeft een krachtig effect op het individu. De conclusie ligt voor de hand: een mens kan zich als sociaal wezen niet volledig ontwikkelen zonder de samenleving.
Spirituele richtlijnen
In de samenleving zijn er altijd geaccepteerde normen geweest die als spirituele richtlijnen werden beschouwd. De Heilige Schrift speelde een grote rol in hun vorming. De twee grootste religies die erop zijn gebaseerd - het christendom van de islam - belijden respectievelijk 33% en 23% van de wereldbevolking. Op basis van de tien geboden worden sociale, economische en strafwetten en de grondwetten van veel landen opgesteld.
De gouden regel in Matteüs 7:12 roept op tot wat je mensen zou willen laten doen. Dit is niet alleen het handhaven van neutraliteit volgens de formule "doe niemand kwaad, dat u geen kwaad mag doen" en het is geen algemeen gezegde dat oproept tot vergelding "zoals u voor mij en ik voor u". Dit werd onderwezen door veel filosofen uit de oudheid. Christus leerde actief om goed te doen, zodat hijzelf goed zou worden gegeven. En hij voegde eraan toe dat dit de hele wet en de profeten is.
De spirituele richtlijnen van een persoon als persoon zijn nog meer verbonden met de Schrift, zelfs als hij die nooit leest. Vanwege de publieke moraal houden de begrippen slecht of goed, fatsoenlijk of oneerlijk, acceptabel of onaanvaardbaar het individu binnen bepaalde grenzen. Literatuur wordt gebouwd op basis van openbare moraliteit - een krachtig middel om spiritualiteit te onderwijzen. Een gedetailleerde beschrijving door de auteur van de diepe motieven van de acties van de held maken het mogelijk om hun eigen ervaring op te doen. Onder de grote schrijvers die spirituele richtlijnen hebben aangegeven, zijn L. N. Tolstoj, F. M. Dostoevsky, A. P. Tsjechov, C. Dickens en E. M. Remarque.
Spirituele held in de literatuur
De missie van de schrijver werd uitgedrukt door A. S. Pushkin in het werk "The Prophet". Het weerspiegelt het bijbelse verslag van de roeping van de profeet Jesaja. In het boek met de naam van de profeet is hoofdstuk 6 hieraan gewijd. Het werkwoord, dat wil zeggen het woord, om de harten van mensen te verbranden - dit is de taak van de profeet en schrijver, die begaafd is met talent.
Daniel Defoe beschreef het leven van Robinson Crusoe, weg van de beschaving. Dankzij morele waarden uit de Bijbel creëerde hij een prachtige wereld op het eiland. Niet wild, maar smolt in een moeilijke test.
Jonathan Swift heeft zijn Gulliver morele eigenschappen gegeven. Sommige van zijn acties werden zelfstandige naamwoorden.
De kleine Prince of Exupery maakt indruk met de wijsheid van eenvoudige logica gebaseerd op liefde.
De helden van Jan Eyre, A. I. Kuprin, Jack London, V. Kataev begeleiden velen sinds hun kindertijd. Levensmoeilijkheden worden ermee ervaren, hun karaktereigenschappen zijn navolging waard.
Persoonlijke kwaliteiten
In de pedagogie onderscheiden ze kwaliteiten die worden opgevoed om een spirituele persoonlijkheid te vormen. Dit is het vermogen om verantwoordelijkheid te nemen voor hun acties en hun invloed op anderen te begrijpen. Een spiritueel persoon is in de eerste plaats een moreel persoon. Hij wordt gekenmerkt door eerlijkheid, fatsoen, innerlijke zuiverheid, adel. Hij veracht leugens en diefstal. Hij wordt gekenmerkt door tolerantie voor iedereen, respect voor mensen van het andere geslacht, wederzijdse hulp, zorg voor mensen in nood, zelfbeheersing.
Het gedrag van zo iemand is niet beperkt tot de bovengenoemde kwaliteiten. Hij werkt constant aan zichzelf om nog hogere idealen te bereiken. Dit wordt verzekerd door interne vrijheid - persoonlijke autonomie. Hij overtreedt de wetten van de samenleving niet, niet uit angst voor straf, maar omdat het de wetten van zijn persoonlijkheid zijn.
Invloed op de samenleving van een sociaal spirituele persoon
Niemand heeft de geschiedenis meer beïnvloed dan Jezus Christus. Hij leerde zijn volgelingen om te verspreiden wat ze hadden geleerd. Hoe vaak hebben ze geprobeerd ze te vernietigen, zoals Christus zelf! Maar ze droegen nog steeds de waarheid in de wereld. Religie is vernoemd naar hun leraar, het begin van een nieuw tijdperk wordt vanaf zijn geboorte overwogen.
John Gutenberg vond de drukpers uit om de Schriften te verspreiden, en dit had een enorme impact op de cultuur van de hele wereld. Boeken werden veel goedkoper en iedereen kon het zich veroorloven ze te kopen. Cyril en Methodius, Griekse missionarissen, creëerden het Slavische alfabet voor het vertalen van de Heilige Schrift en dit verrijkte onze taal. Veel Russische spreekwoorden zijn eigenlijk uit de Bijbel gehaald.
Leo Tolstoy waardeerde het Woord van God zeer en onderzocht in zijn werken uitvoerig goed en kwaad. Zijn romans werden zeer gewaardeerd door M. Gandhi, die de strijd voor de bevrijding van India leidde. Hij sprak over het belang van de christelijke leer dat alle wereldproblemen zouden worden opgelost als mensen zich er echt aan zouden houden.
Zoals uit deze voorbeelden blijkt, is zelfs één spiritueel persoon een onbetwistbaar voordeel voor de samenleving.
