In de moderne wereld wordt een dergelijke uitdrukking als "een huis van tolerantie" zelden gevonden. Dit is de term die ooit heel gewoon was in Europa en zelfs in het tsaristische Rusland. Maar na verloop van tijd werd de zin volledig buiten gebruik gesteld en is nu alleen te vinden in literatuur of speelfilms. Dus toch, een huis van tolerantie - wat is het?
De betekenis van de term
Als u zorgvuldig door de woordenboeken bladert, kunt u een definitie vinden die licht werpt op de uitdrukking 'huis van tolerantie'. Deze term beschrijft de plaats waar vrouwen met een gemakkelijke deugd zijn. Ze verdienen de kost door hun eigen lichaam te verkopen, dat wil zeggen prostitutie.
House of Tolerance: Synoniemen
In de hele geschiedenis van het bestaan van het oudste beroep, namelijk prostitutie, zijn veel synoniemen bedacht voor de namen van instellingen waar vrouwen zichzelf verkopen. De meest voorkomende en bekendste zijn een bordeel, een bordeel en een tolerantiehuis. Maar zelfs in de oudheid waren er instellingen met hun ongebruikelijke namen, waar mannen hun vrije tijd konden doorbrengen met vrolijke en mooie meisjes.
Een stukje geschiedenis
Het is niet bekend wanneer vrouwen met een gemakkelijke deugd voor het eerst verschenen, maar hoogstwaarschijnlijk zijn ze een onveranderlijk kenmerk van de ontwikkeling van de menselijke beschaving. Zelfs in Egypte, het oude Griekenland en Mesopotamië was prostitutie een bekend beroep, waarvoor de samenleving zeer tolerant was. Voor veel oude beschavingen was het bordeel een absoluut natuurlijk fenomeen, en zelfs de koningen en keizers aarzelden niet om gebruik te maken van de diensten van corrupte vrouwen, die vaak een van de best opgeleide mensen in de staat waren.
Tijdens de opgravingen van Pompeii werden bijvoorbeeld ruïnes van Lupanaria ontdekt, een bordeel waar de edelen van de stad schoonheden ontmoetten. Het is vermeldenswaard dat de naam van de instelling afkomstig is van het Latijnse woord, dat kan worden vertaald als "hoer". Het is bekend dat de Romeinen vrouwen zeer waardeerden die niet alleen wisten hoe ze mannen in bed moesten behagen, maar ook om te entertainen met een gesprek. Meestal waren deze dames succesvol en financieel rijk, omdat ze een of twee rijke klanten hadden. Een interessant feit is dat in het oude Rome absoluut elke vrouw die dit in de magistratuur zei, prostituee zou kunnen worden. Ze kreeg speciale toestemming om te opereren en moest gele kleding dragen met rode schoenen. De geschiedenis kent gevallen waarin zelfs de vrouwen van keizers 's nachts als priesteressen van de liefde werkten.
In de middeleeuwen werd het concept van "goedkoop bordeel" steeds populairder, waar meisjes die geen andere manier hadden om de kost te verdienen, voor centen werkten. Priesters probeerden actief prostitutie als fenomeen te elimineren en probeerden de stad van de hoeren volledig te zuiveren, maar ze slaagden er niet in bordelen uit te roeien. Ze bloeiden vooral op in het land van de liefde - Frankrijk.
Franse bordelen
Ik zou willen verduidelijken dat niet zo lang geleden de term "huis van tolerantie" in Europa verscheen. De definitie (hoewel met een iets andere klank met dezelfde semantische betekenis) ontstond tijdens de periode van de Franse Revolutie, toen de wereldvisie op de samenleving en haar houding ten opzichte van morele normen actief veranderden. In de achttiende eeuw besloten de Fransen, in verband met revolutionaire ideeën, dat de houding tegenover de priesteressen van liefde toleranter zou moeten zijn in het land. Daarom werden hun activiteiten gelegaliseerd en moesten de inwoners van Frankrijk op wetgevend niveau hen met respect behandelen. De bordelen werden omgedoopt tot huizen van tolerantie, die alleen al door zijn naam kenmerkten hoe de Fransen corrupte vrouwen moesten zien.
De huizen van tolerantie waren heel gebruikelijk in het land van liefde en romantiek; in de achttiende eeuw verdienden priesteressen van liefde fortuinen door twee tot drie jaar te werken. Vaak betaalden klanten immers met hen geplunderd in de huizen van Franse aristocratenjuwelen. Veel dames gingen uiteindelijk met pensioen en openden hun bordelen, zoals ze in Europa vaak vergelijkbare instellingen noemden.
Hoe zit het met Rusland? Hoe kwamen we aan de term "tolerantiehuis"? Dit is een nogal interessant verhaal dat speciale aandacht verdient. Herinner haar.
Waarom wordt thuistolerantie zo genoemd
Voor de oorlog met Napoleon had Rusland zijn eigen termijn, die instellingen kenmerkte met vrouwen van gemakkelijke deugd. Meestal werden ze hoererij genoemd, dat wil zeggen plaatsen waar ontucht en losbandigheid plaatsvonden. Maar de oorlog van 1812 veranderde de houding van de Russen ten opzichte van dergelijke instellingen enigszins.
Het waren de Fransen die het concept van "huis van tolerantie" met zich meebrachten, maar in Rusland veranderde het enigszins en kreeg het een geluid dat begrijpelijker was voor onze landgenoten - het huis van tolerantie. Dit betekende dat wat er buiten de muren van de instelling gebeurde, door de samenleving werd veroordeeld, maar toch plaatsvond. We kunnen zeggen dat de samenleving door de vingers naar de priesteressen van de liefde zelf en hun werk keek.
Rusland: huizen van tolerantie
Trouwens, in Rusland, vóór de revolutie van 1917, was prostitutie een legale bezigheid en gaf het de dames zelfs enkele voordelen en voordelen. Natuurlijk moest elke priesteres van liefde officieel geregistreerd worden, als bevestiging ontving ze een certificaat met een gele kaft. Zonder hem kon ze niet in een huis van tolerantie komen. Dankzij deze certificaten kon de politie de corrupte vrouwen gemakkelijk volgen en bovendien moesten ze zich regelmatig bij de politie melden. De medische zorg in tolerantiehuizen stond op een zeer hoog niveau, omdat het ook verplicht was voor dames die in bordelen werkten.
Interessant is dat corrupte vrouwen in het pre-revolutionaire Rusland zelf in elke stad een huis van tolerantie konden kiezen. Ze konden niet worden beperkt in beweging. Hoewel sommige andere segmenten van de bevolking stevig vastzaten aan hun woonplaats. Ze konden ook vrij naar de plaatsen van militaire operaties komen en vielen niet onder de wet van landloperij.
We kunnen zeggen dat bordelen aan het begin van de twintigste eeuw een integraal onderdeel vormden van de Russische samenleving, hoewel het in de high society niet gebruikelijk was om hierover te praten. Dit onderwerp werd ook verboden in aanwezigheid van dames en jonge meisjes.
Priesteressen van de liefde in de literatuur
Het thema prostitutie en huizen van tolerantie werd heel vaak uitgebuit door schrijvers uit verschillende tijdperken. Zo sprak Honore de Balzac in zijn werk "The Shine and Poverty of the Courtesans" vrij openlijk over het lot van de meisjes die hun lichaam verkochten.
Leo Tolstoy in de roman "Resurrection" en A. I. Kuprin in de roman "The Pit" negeerden dit vruchtbare onderwerp niet. Hij schreef over prostitutie A. Dumas, V. Hugo en Boris Akunin. Tot nu toe zijn verhalen van gevallen vrouwen favoriet bij schrijvers over de hele wereld.
