De talen van de cultuur zijn Het concept, typen en classificatie

Cultuur is een complex fenomeen met meerdere niveaus en meerdere aspecten. Inzicht in cultuur, de codes en symbolen ervan vereist dat mensen een bepaalde conceptuele basis bezitten, het wordt de taal van cultuur genoemd. Dit is een specifiek tekensysteem dat mensen ontwikkelen tijdens communicatie en begrip van de werkelijkheid. We zullen je vertellen over de essentie van dit fenomeen, welke cultuurtalen opvallen en hoe ze worden gevormd.

Concept van cultuur

Het woord "cultuur" in de eerste betekenis is het kweken van planten. Toen veranderde de semantiek en door deze term begonnen ze 'cultivatie van de geest' te begrijpen. Geleidelijk begonnen ze alles te noemen wat door de mens was gedaan, inclusief de transformatie van de mensen zelf. In het huidige stadium van de ontwikkeling van het menselijk denken zijn er meer dan 1000 definities van het concept "cultuur". De belangrijkste semantische componenten in deze definities zijn als volgt:

Cultuur onderscheidt de menselijke wereld van de natuurlijke wereld.
Dit is wat wordt gevormd in de loop van socialisatie en menselijke ontwikkeling. Cultuur wordt niet overgedragen met genen, het wordt niet geërfd, maar verkregen door training en opleiding. Om het onder de knie te krijgen, moet je de talen van de cultuur leren begrijpen. Dit is een bepaald codesysteem dat optelt in het proces van het begrijpen van de realiteit.
Dit is een teken van de menselijke samenleving. Samen met de samenleving ontwikkelt, wijzigt en verandert cultuur in tijd en ruimte.

De essentie van het concept van "taal van cultuur"

Zoals gewoonlijk het geval is bij de karakterisering van complexe fenomenen, kan de taal van de cultuur in brede en enge zin worden geïnterpreteerd. In brede zin impliceert het concept van een taal van cultuur een systeem van verschillende tekens, codes, symbolen waarmee mensen kunnen communiceren en de culturele ruimte kunnen navigeren. In feite is het een universeel tekensysteem dat door mensen is gemaakt. In enge zin is dit een begrip van cultuur door het decoderen van karakters. De taal van de cultuur is de som van alle representaties en gedachten van de mensheid, gekleed in tekens, dat wil zeggen, ze zijn verschillende dragers van betekenis. Aangezien betekenis altijd een subjectief fenomeen is, moet er een conventioneel tekensysteem worden gecreëerd voor de decodering, anders is het voor verschillende mensen onmogelijk om de betekenissen van andere onderwerpen te begrijpen. Daarom wordt het probleem van culturele talen altijd geassocieerd met het probleem van het begrijpen van cultuur als tekst.

Soorten culturele talen

Vanwege de grote diversiteit aan cultuur kunnen de talen volgens verschillende criteria worden geclassificeerd.

Klassieke typologie onderscheidt varianten als natuurlijke, kunstmatige en secundaire talen. Deze indeling is gebaseerd op de doelen en oorsprong van het tekensysteem. De basis van deze classificatie is taalkundige en semiotische aspecten, het houdt rekening met de kenmerken van de werking van het woord. In het kader van deze aanpak kunnen we praten over de spraakcultuur, de cultuur van een vreemde taal, de spraaknormen, enz.

Er zijn ook classificaties volgens vele andere criteria:

Op het gebied van menselijke activiteit waarin de taal wordt toegepast. In dit geval wordt bijvoorbeeld de taal van artsen, marketeers, ontwerpers, etc. onderscheiden.
Om een specifieke subcultuur te bedienen. In deze optie kunnen we praten over jeugd, etnische, professionele taal.
Door het leidende type gebruikte karakters. In deze typologie worden verbale, gebarentaal, iconische, grafische talen onderscheiden.
Op culturele orde of toepassingssituatie. In deze classificatie kunnen we praten over het bestaan van de taal van kostuum, kapsels, boeketten, enz.
Door oriëntatie op een bepaald type perceptie. Er zijn talen die gericht zijn op rationele, emotionele, associatieve, intuïtieve manieren om de realiteit te beheersen.

Natuurlijke talen

Het concept van natuurlijke taal wordt toegepast op de taal die optreedt tijdens de vorming van naties. Dit zijn communicatiemiddelen die door verschillende volkeren worden gebruikt. Cultuurtalen worden gevormd samen met nationale tradities en normen. Natuurlijke taal is eigenlijk gebaseerd op het woord. De gemiddelde woordenschat van een volwassene is 10-15 duizend woorden. Het actieve vocabulaire van een persoon is een indicator van zijn opleidingsniveau en cultuur. Het lexicale woordenboek van de werken van Shakespeare is bijvoorbeeld ongeveer 30 duizend eenheden.

Kenmerkend voor natuurlijke taal is dat het een open systeem is dat zich zelfstandig kan ontwikkelen en verrijken. Dit systeem kan in feite geen auteur hebben en in zijn ontwikkeling gehoorzaamt het niet de wil van de mens. Alle pogingen om de taal te hervormen of in te grijpen in de evolutie ervan hadden een negatieve invloed op de taal. De taal wordt gekenmerkt door constante processen van assimilatie, bijwerken, lenen en de dood van tokens.

Natuurlijke taal als cultuurelement heeft de volgende kenmerken:

Onbeperkte semantische kracht. Met behulp van een taal kan elk fenomeen van de werkelijkheid worden beschreven of begrepen, als woorden niet genoeg zijn, dan creëert het systeem ze.
Evolutionair. Taal heeft een oneindig potentieel voor ontwikkeling en verandering.
Etniciteit. Taal staat in constante, onlosmakelijke verbinding met de etnische groep die het spreekt.
Dualiteit. Taal is zowel stabiel als veranderlijk, subjectief en objectief, ideaal en materieel, individueel en collectief.

Kunstmatige talen

In tegenstelling tot natuurlijke talen, die tijdens gebruik spontaan worden gevormd, worden kunstmatige talen speciaal door mensen gemaakt om bepaalde functies uit te voeren. Tegenwoordig zijn er meer dan duizend kunstmatige talen en hun belangrijkste kenmerk is doelgerichtheid. Ze zijn gemaakt voor een specifiek doel. Bijvoorbeeld om menselijke communicatie te vergemakkelijken, voor een extra expressief effect in fictie (bijvoorbeeld de duistere taal van V. Khlebnikov), als taalkundig experiment.

Esperanto is de bekendste kunstmatige taal. Dit is de enige taal die door mensen is gemaakt en die een communicatiemiddel is geworden. Maar zodra de dragers ervan verschenen, begon hij te leven volgens zijn eigen wetten en begon hij zijn eigenschappen dichter bij natuurlijke talen te brengen. Met de ontwikkeling van computertechnologie wordt een nieuwe interesse in kunstmatige communicatiemiddelen waargenomen. Er wordt aangenomen dat kunstmatige talen de communicatie tussen mensen vergemakkelijken en zelfs denkprocessen verbeteren. Dus, volgens E. Sepir en B. Worf, beïnvloeden de gebruikte middelen en de middelen van de taal het menselijk denken en cognitieve categorieën. De spraakcultuur wordt gevormd in het denken en beïnvloedt zelf de denkprocessen en het menselijk potentieel.

Secundaire talen

Over natuurlijke talen kunnen extra structuren worden gebouwd. Aangezien het menselijk bewustzijn linguïstisch van aard is, wordt alles wat door het bewustzijn wordt gecreëerd secundaire modelleringssystemen genoemd. Deze omvatten kunst, mythologie, religie, politiek, mode, etc. Zo is literatuur als bewerkte tekst ondergeschikt aan natuurlijke taal. Secundaire modelleringssystemen zijn complexe semiotische systemen gebaseerd op taal en culturele normen, natuurlijke taalwetten, maar deze talen hebben verschillende taken. Ze zijn nodig voor de mens om zijn eigen wereldmodellen te creëren op basis van zijn wereldbeeld en houding. Daarom worden secundaire talen vaak superlinguïstische of culturele codes genoemd. Ze zijn kenmerkend voor vormen van cultuur zoals sport, religie, filosofie, mode, wetenschap, reclame, enz.

Tekens en symbolen van cultuur

De bijzonderheden van culturele talen zijn dat ze zijn gebouwd op diverse, meerwaardige systemen van tekens en symbolen. Deze twee concepten zijn nauw met elkaar verbonden. Een teken is een object dat door de zintuigen kan worden waargenomen, het vervangt of vertegenwoordigt andere fenomenen, objecten of objecten. Een woord is bijvoorbeeld een teken in relatie tot een bepaald onderwerp, in elke taal heeft hetzelfde onderwerp verschillende symbolische aanduidingen. Cultuurtalen zijn een systeem van symbolische communicatiemiddelen die cultureel belangrijke informatie overbrengen.

Een symbool is een identificatiemerk van iets. In tegenstelling tot het teken hebben symbolen een minder stabiele semantiek. Zo wordt het woord "roos" als teken door alle moedertaalsprekers ongeveer hetzelfde gedecodeerd. Maar de roze bloem kan een symbool zijn van liefde, jaloezie, verraad, enz. De tekens en symbolen coderen voor de spirituele cultuur van de taal, de houding van mensen tegenover verschillende fenomenen van de werkelijkheid. Alle tekens kunnen worden onderverdeeld in tekens, tekens of indexborden; tekens of iconische tekens kopiëren; tekens-symbolen.

Teken systemen in cultuur

Culturele talen zijn tekensystemen waarmee mensen communiceren en informatie verzenden. Traditioneel worden 5 soorten tekensystemen in cultuur onderscheiden:

Verbaal. Dit is het meest voorkomende en meest begrijpelijke systeem. We communiceren voornamelijk via woorden en dit tekensysteem is een van de meest complexe, meerlagige en vertakte systemen.
Natuurlijk. Dit systeem is gebaseerd op causale relaties tussen objecten en fenomenen. Rook is bijvoorbeeld een teken van vuur, plassen zijn het gevolg van regen, etc.
Conventioneel. Dit is een systeem van tekens, over de semantiek waarvan mensen een onuitgesproken overeenkomst hebben gesloten. Zo waren mensen het erover eens dat rood een gevaar is en kun je de weg oversteken naar groen. Er zijn geen duidelijke redenen voor dergelijke overeenkomsten.
Functioneel. Dit zijn tekens die de functie van een object of fenomeen aangeven.
Onderteken systeem voor opname. Dit zijn de belangrijkste tekensystemen voor cultuur. De fixatie van gesproken taal, muziek en dans maakte het mogelijk om de opgebouwde kennis van generatie op generatie over te dragen en zo culturele vooruitgang te verzekeren. De opkomst van schrijven was een belangrijke gebeurtenis voor de wereldcultuur; met zijn uiterlijk werden de tijdelijke en ruimtelijke grenzen verwijderd voor communicatie tussen mensen, voor culturele uitwisseling.

De taal van cultuur leren en begrijpen

Het probleem van het begrijpen van de taal van de cultuur werd voor het eerst geformuleerd door G. Gadamer, de grondlegger van de hermeneutiek. Om de wetten van de ontwikkeling van de taal van cultuur onder de knie te krijgen en te begrijpen, is het noodzakelijk om culturele codes te bezitten. Het is dus onmogelijk om de ideeën van de oude Griekse cultuur volledig te begrijpen als je de mythologie van deze etnos, haar geschiedenis en culturele context niet kent. De belangrijkste vraag van de taal van cultuur is de vraag naar de effectiviteit van culturele dialoog. Het kan zowel verticaal, d.w.z. door tijd en tijdperken worden uitgevoerd, als horizontaal, d.w.z. een dialoog tussen culturen van verschillende etnische groepen die in de tijd naast elkaar bestaan. Om de taal van cultuur te begrijpen, is natuurlijk voorbereiding nodig. Elementair onderwijs stelt mensen in staat om bijvoorbeeld de betekenis van Krylov's fabels te begrijpen, maar om de teksten van de boeken van I. Kant of Joyce te begrijpen, is een diepere voorbereiding en kennis van verschillende culturele codes nodig.

Kunst als taal van cultuur

Het belangrijkste structurele element van cultuur is kunst. Het is een specifiek tekensysteem dat is ontworpen om specifieke informatie te verzenden. Daarin, in een kunstvorm, ligt de kennis van mensen over de wereld vast, het is een communicatiemiddel tussen generaties. Aan de andere kant is kunst een middel om de wereld om ons heen te begrijpen; het drukt de ideeën van kunstenaars uit over zijn en over bestaan in een secundaire, artistieke taal. Als universele taal van cultuur werkt kunst met tekens, maar ze hebben specifieke kenmerken:

Ze hebben bijvoorbeeld betekenis, een melodie heeft een bepaalde semantiek;
gebruikt om speciale informatie over te brengen - emotioneel gekleurd, esthetisch.
Ze functioneren in een gedenkwaardige situatie (zolang iemand een kunstwerk als zodanig niet waarneemt, heeft het geen artistieke waarde).
Ze zijn informatief.

Naast deze eigenschappen, die niet alleen inherent zijn aan tekens van kunst, hebben artistieke tekens absoluut specifieke kenmerken. Dus ze zijn:

Ze zijn dubbelzinnig en zelfs tegen de wil van de auteur van een kunstwerk kan een polysemie optreden.
Ze kunnen niet uit hun verband worden gehaald en in een andere situatie met dezelfde betekenis worden toegepast.
Onafhankelijk qua vorm. De kunstvorm kan willekeurig worden gecorreleerd met de inhoud van het teken, en soms begrijpt een persoon die een kunstwerk waarneemt de semantiek van de auteur niet, maar krijgt hij tegelijkertijd esthetische informatie en plezier, bijvoorbeeld de taal van de moderne cultuur wordt niet altijd begrepen door kijkers of lezers, maar ze zijn nog steeds kan emoties en esthetische gevoelens van haar krijgen. Het formulier heeft een grote impact op de inhoud van het artistieke teken. Zo kan poëzie niet in uw eigen woorden worden herverteld, omdat met het verlies van vorm ook de inhoud van een kunstwerk zal verdwijnen.

Taalcultuur

Voor veel professionals heeft de term "taal van de cultuur" een letterlijke betekenis. De spraakcultuur en de taalnormen zijn inderdaad de belangrijkste componenten van de cultuur van de samenleving en de mens. De manier waarop iemand spreekt, laat zien hoe vertrouwd hij is met de regels en tradities van deze samenleving. Daarnaast is een spraakcultuur een essentiële voorwaarde voor succesvolle communicatie. Hoge beheersing van nationale en vreemde talen vergroot de mogelijkheden van mensen in de penetratie van betekenissen en cultuurtalen.