Vandaag, op het gebied van speciale aandacht, de uitdrukking "de berg bracht een muis voort", beschouwen we de geschiedenis, betekenis en interpretatie ervan.
Herkomst
Phraseologisme is erg oud en zo erg zelfs dat het onmogelijk is er sporen van te vinden. Een ding is duidelijk: de oude Grieken gebruikten het. Hij is bekend dankzij Aesop's werk "Pregnant Mountain". Maar de fabulist vereeuwigde alleen het Griekse gezegde, dat blijkbaar toen al bekend was.
Maar in eerste instantie is het verhaal van de oorsprong van de zinsnede 'de berg heeft een muis gebaard' zo. Er was een koning in Sparta, zijn naam was Agesilaus, de grote commandant. De heerser was letterlijk wereldberoemd. Het is daarom niet verwonderlijk dat toen de Egyptenaren moeilijkheden hadden, ze de grote commandant aanspoorden om hen te hulp te komen. De koning kwam en zijn leger was enorm en majestueus. De Egyptenaren waren onder de indruk, maar toen de koning zelf naar voren stapte, zei een van de waarnemers: "De berg heeft een muis gebaard!"
Het punt is dat Agesilaus al, op zijn zachtst gezegd, oud was, zijn fysieke vorm niet verbluffend was, en bovendien hield hij niet van het externe effect van luxe, dus hij was slecht gekleed. Dit verhaal is verteld door Plutarch. Het is duidelijk dat Aesop ouder is dan Plutarch, maar Sparta is als historisch fenomeen veel ouder dan Aesop.
Waarde
Als het verhaal bekend is, is het gemakkelijk en prettig om over de betekenis te praten. Het onderzoeksobject heeft twee betekenissen:
- Ze zeggen dus over mensen die veel praten, maar weinig of niets doen. Dit is eigenlijk de moraal van de fabel van Aesopus.
- En dus zeggen ze over bedrogen verwachtingen. Laten we ons het verhaal van Agesilaus herinneren: de Egyptenaren dachten dat ze de donder Zeus in menselijke gedaante of, in het ergste geval, Hercules, en een gepensioneerde in niet de beste vorm zagen verschijnen.
Nou, bijna onze illustere voetballer Andrei Arshavin citerend, laten we zeggen: hun verwachtingen zijn hun problemen. Het is absoluut noodzakelijk dat de tsaar de fundamentele hoop van het volk rechtvaardigt en de macht in militaire zin ondersteunt, en hoe het eruit ziet, is het tiende.
Inconsistentie van realiteit met verwachtingen in wetenschap
Er zijn natuurlijk voorbeelden nodig. Stel je voor dat iemand lange tijd en vervelend iedereen vertelt wat voor soort wetenschappelijk werk hij zal hebben, hoe het de wetenschappelijke gemeenschap zal choqueren, kortom, het punt is dat na de publicatie van een proefschrift of een boek de onderzoeker wereldfaam krijgt. Maar toen de verdediging voorbij was, bleek dat de wetenschapper op de een of andere manier zijn recht tot op zekere hoogte verdedigde en de barrière nauwelijks overwon. Velen die dit verhaal hebben gehoord, zullen zich de uitdrukking 'de berg heeft een muis gebaard' herinneren en zullen gelijk hebben.
Het fenomeen 'zwanger zijn en de berg baren' is onmogelijk zonder het publiek
En hoewel we iets hoger zeiden dat de uitdrukking twee betekenissen heeft, zijn ze nog steeds intern aan elkaar gerelateerd. Omdat iemand moet spreken en bepaalde verwachtingen ook ontstaan op basis van wat er is gezegd of gedaan. Dat wil zeggen, een persoon die de rol speelt van een bron van opwinding van mensen, wekt zelf deze hype op.
Als onze wetenschapper uit het bovenstaande voorbeeld tegen niemand iets over zijn proefschrift zou zeggen, maar zich gewoon rustig en vredig zou verdedigen, zou niemand hem iets zeggen. Zoals we ons herinneren, was het precies het lawaai in de fabel van Aesopus dat toeschouwers aantrok, en als er geen lawaai was geweest, zouden zoveel getuigen ook niet zijn opgejaagd.
