Moderne kennis van filosofie, psychologie en psychotherapie moet worden herzien. Dat zegt de auteur van vele boeken en wetenschappelijke artikelen Ken Wilber. Spirituele evolutie, de sfeer van het onbekende, de ontwikkeling van bewustzijn, mystiek en ecologie zijn slechts een klein deel van de belangen van een moderne schrijver.
Wie is Wilber?
Volledige naam - Kenneth Earl Wilber II - Amerikaanse filosoof, schrijver en publicist, theoreticus van de transpersoonlijke psychologie. In de Verenigde Staten is hij de meest vertaalde academische auteur. De werken van de moderne denker raken de thema's bewustzijn en religie. Kenmerkend voor het werk van Ken Wilber is het gebruik van een geïntegreerde benadering van wetenschappelijke kennis.
Door moderne westerse ideeën te combineren met het verleden van het Oosten, probeerde hij een frisse kijk te krijgen op iemands perceptie van de wereld om hem heen. Gezien de rol van religie in de moderne samenleving gaf hij de voorkeur aan oosterse literatuur. Inzicht in de minderwaardigheid van moderne kennis op het gebied van wetenschappen die de mens bestuderen, verdiepte de schrijver zich in een geïntegreerde benadering van onderzoek. Het vereist kennis uit verschillende velden die correct zijn in een specifieke context.
Biografie Jeugd en jeugd
Ken Wilber werd geboren op 31 januari 1949 in de stad Oklahoma City (Oklahoma). Zijn vader was militair piloot, dus de familie moest constant verhuizen. Op school was hij een succesvolle student en leider - hij werd meerdere keren gekozen door het hoofd van de klas en de voorzitter van de schoolcommissie. Hij kreeg gemakkelijk taken die veel mentale stress vereisten.
Wilber Ken heeft uitstekend succes geboekt in de sport. Hij was geïnteresseerd in voetbal, gymnastiek, basketbal, volleybal en atletiek. De toekomstige filosoof was de focus van zijn collega's. Zoals hij zelf vermeldde, onderscheidde hij zich in zijn kindertijd door gezelligheid en hoge activiteit.
De toekomstige filosoof was geïnteresseerd in geneeskunde en wilde de mogelijkheden van de wetenschap kennen. Toen hij afstudeerde aan de middelbare school, was hij voorbestemd om opnieuw te verhuizen naar Lincoln, Nebraska. De toekomstige filosoof Ken Wilber, wiens biografie veel onverwachte wendingen kent, is altijd trouw gebleven aan zijn ideeën.
Na school ging hij naar Duke University (Durham, North Carolina), waar hij medicijnen studeerde. Bijna onmiddellijk ging hij terug naar Nebraska om biochemie te studeren. Nu wist hij precies waar hij in geïnteresseerd was: psychologie, filosofie, mystiek. Na een studiebeurs te hebben ontvangen na het afstuderen, richtte Wilber Ken zich op schrijven en stopte met school.
Geïnspireerd door oosterse literatuur, in het bijzonder de leer van Tao De Jing, begon hij een geïntegreerde benadering te ontwikkelen voor de wetenschappelijke studie van de mens.
Persoonlijk leven
In 1972 ontmoette Ken Emmy Wagner. Al snel vond de bruiloft plaats. Op dit moment verdiende hij lesgeven. Enkele jaren later besteedt de filosoof al zijn tijd aan het schrijven van boeken. Om zichzelf van voedsel te voorzien, krijgt hij een laagbetaalde baan (vaatwasser).
In 1981 scheidde Ken van Emmy en vertrok halsoverkop om aan Revolution Magazine te werken. Hij verhuist naar Cambridge. Na 2 jaar ontmoet hij zijn toekomstige vrouw Terry Kill. Al snel wordt bij haar borstkanker vastgesteld en de schrijfster zorgt al 3 jaar voor haar geliefde. Hij stopt praktisch met schrijven van 1984 tot 1987.
Na te zijn verhuisd naar Boulder (Colorado), vestigen Wilber K. en Killem T. zich in de buurt van de Boeddhistische Universiteit van Naropa. In 1989 sterft de vrouw van de grote filosoof. Ken beschrijft hun ervaringen samen in Grace en Fortitude.
Daarin geeft de schrijver commentaar op verschillende benaderingen van de ziekte en behandeling, overweegt kwesties van mannelijk en vrouwelijk, en werpt licht op de mogelijkheid om harmonie te bereiken door lijden en nederigheid.
Boeken
In 1973 voltooide Ken Wilber zijn eerste werk, Spectrum of Consciousness. Daarin probeerde hij de psychologische scholen van het Westen en het Oosten te integreren. Veel uitgevers weigerden de auteur te publiceren vanwege de complexiteit van het materiaal. Slechts 4 jaar later wordt Ken's werk uitgegeven door Theosophical Publishing House Quest Books.
In het boek identificeert Wilber 5 niveaus in het bewustzijnsspectrum:
- Niveau van geest. Volgens de eeuwige filosofie is dit het enige echte bewustzijnsniveau. Hij geeft de mens de verwijdering van alle grenzen. De geest is in staat om zowel het universum van materiële dingen als de wereld van concepten te weerspiegelen.
- Transpersoonlijke strepen. In dit superindividuele gebied van het spectrum overschrijdt een persoon de grenzen van een individueel organisme.
- Existentieel niveau. Een persoon associeert zichzelf met een psychofysisch organisme. Hij begrijpt zijn isolement van de wereld. Het besef van hun verschil met andere organismen en de omgeving helpt om zich te onderscheiden van de gebruikelijke noties van de werkelijkheid.
- Ego niveau. Een man met behulp van verbeeldingskracht tekent een beeld van zichzelf en identificeert zich met hem.
- Schaduwniveau. Het individu definieert zichzelf als onderdeel van het beeld van het ego. Een misvatting over de eigen essentie wordt niet volledig weerspiegeld.
De publicatie van het boek bracht Wilber erkenning in de wetenschap. Tegelijkertijd werd hij de hoofdredacteur van het tijdschrift "Revision". De publicatie bespreekt een nieuw wetenschappelijk paradigma voor de ontwikkeling van transpersoonlijke psychologie.
Sinds 1983 begint de onderzoeker de bepalingen van de transpersoonlijke psychologie ernstig te bekritiseren. Hij wijst op lage normen. Serieus werk na een lange pauze is "Sex, Ecology, Spirituality" (1995). Eind jaren 90 is hij mede-oprichter van het Integral Institute. De latere werken van de auteur hebben betrekking op het concept van integrale postmetafysica en op integraal methodologisch pluralisme.
De laatst gepubliceerde werken van de schrijver zijn onder meer:
- Oog van de geest (1997).
- "The Wedding of Meaning and Soul: The Integration of Science and Religion" (1998).
- "One taste" (1999).
- The Theory of Everything (2000).
In 2006 publiceerde de onderzoeker het werk 'Integrale spiritualiteit'. Daarin presenteert de auteur een geïntegreerde benadering van spiritualiteit.
Momenteel werkt de schrijver aan het project "New Eternal Philosophy". Het combineert traditionele mystiek met de theorie van kosmische evolutie. In het concept van 'kosmos' neemt Wilber spirituele, fysicalistische en noetische ideeën op. Hij richt zich zowel op de verworvenheden van de moderne metafysica als op de theorie van het zenboeddhisme.
Brede professionele interesses en originele filosofische opvattingen maken Ken Wilber de meest uitgebreide filosoof van onze tijd.
Religieuze overtuigingen
Ken oefende enige tijd de methoden van boeddhistische meditatie. Hij was ook diep betrokken bij de leer van Madhamik en Nagaryun. Ken's fascinatie voor oosterse literatuur stimuleerde zijn interesse in religie.
In het boek 'Integrale spiritualiteit' stelt Ken Wilber het meest eenvoudig kwesties die verband houden met de rol van wetenschap, religie en spiritualiteit in de moderne samenleving. Hij wijst op het belang van meditatieve praktijken, oosterse en westerse opvattingen over religie. Ken Wilber heeft de kijk op het verleden aangepast aan de moderne realiteit.
Het boek is bedoeld voor mensen die geïnteresseerd zijn in moderne trends in de psychologie en filosofie. Het combineert het pad van verlichting van het Oosten met gecultiveerde ideeën van het Westen. Elk van deze kennisgebieden draagt volgens de auteur bij aan het creëren van een holistisch wereldbeeld en de spiritualiteit daarin.
'Als je geen vrienden bent met Freud, zal het moeilijker voor je zijn om bij de Boeddha te komen', zegt de filosoof.
Wilber Ken: kritiek
De geïntegreerde aanpak van Wilber is niets anders dan een metacritiek van de belangrijkste richtingen van het moderne wetenschappelijke denken. Veel wetenschappers accepteerden het zonder veel hartelijkheid. Hans Willy Weiss beweert bijvoorbeeld dat het systeem van Wilber gesloten is en dat zijn synthetische benadering absurd is. Aan een van de werken van de auteur voegt hij zijn opmerking toe: 'Metafysica en wetenschap kunnen elkaar niet kruisen. Alleen het wetenschappelijke bewijs van God is onhoudbaar. '
Wilber Ken zelf, wiens citaten veel voorkomen bij mensen die ver van de wetenschap af staan, wordt in academische kringen als een serieuze filosoof beschouwd.
De Oekraïense filosoof Sergey Datsyuk schrijft dat een Amerikaanse onderzoeker geen onderscheid maakt tussen de concepten van westerse en oosterse tradities. Hij bekritiseert de mogelijkheid om deze volledig onverenigbare denkwijzen te combineren. Het bereiken van een verbintenis, zoals Datsyuk zegt, is alleen mogelijk in het geval van een gesplitst bewustzijn, de aanwezigheid van een dubbele taal van begrip, wat een teken is van cognitieve schizofrenie (een proces van vernietiging van bewustzijn).
Ken Wilber: beoordelingen
Tegenwoordig zijn de boeken van Ken Wilber vertaald in meer dan 30 talen. De auteur is erg populair bij Russische lezers. Velen zeggen dat ze na het lezen van zijn geschriften een nieuwe periode in het leven begonnen. Iemand beschouwt zijn boeken als een leidraad voor actie. De recensies op de Wilber-boekenforums worden gepresenteerd met positieve, vaak emotioneel gekleurde uitspraken.
Ken beschreef veel van de psychologische problemen van onze tijd en wist de lezer te overtuigen van de noodzaak om ongelijksoortige kennis te synthetiseren en voorheen onbekende bewustzijnsbronnen te gebruiken. Duidelijke taal en logische presentatie zijn ongetwijfeld voordelen van het werk van de schrijver. Zoals dankbare lezers opmerken, helpt het werk van een beroemde filosoof de perceptie van een persoon te veranderen, te verbeteren en uit te breiden.
Filosoof Quotes
Veel van de slogan van de Amerikaanse filosoof komen uit de boeken "No Borders" en "A Brief History of Everything". Hij schrijft bijvoorbeeld dat een persoon door lijden een dieper begrip krijgt van de levensrealiteit. Op deze manier wordt hij levendiger, zegt Ken Wilber. Citaten over liefde worden gepresenteerd in het boek Grace and Fortitude.
In het werk “No Borders” merkt de auteur op dat alles slechts een abstracte ervaringsgrens is. Er wordt een interessante uitspraak gedaan over de menselijke omgeving. De natuur is volgens Ken veel slimmer dan we kunnen denken. Haat tegen andere mensen wordt geboren uit minachting voor iemands eigen kwaliteiten. We kijken naar een persoon en zien hem niet, onze (weerspiegelde) tekortkomingen. Deze citaten zijn niet alleen een middel tot zelfverbetering, maar ook een vollediger begrip van de wereld.
