Theologie is de wetenschap van God, van de filosofische kennis van zijn essentie, van de aard van religieuze waarheden. Het moderne concept van discipline vindt zijn oorsprong in de oude Griekse filosofie, maar kreeg zijn belangrijkste inhoud en principes met de komst van het christendom. Etymologisch uitgedacht (van de Griekse woorden "Theou" en "logos"), betekent objectief objectief, subjectieve - totale kennis uitsluitend in de context van "rechtvaardiging van God".
Als we het hebben over heidense mythologie of ketterse ideeën die volgens de kerk ernstige fouten bevatten, wordt dit in dit geval als vals beschouwd. Volgens de meest invloedrijke filosoof en politicus van de vroege middeleeuwen Aurelius Augustinus is theologie 'redeneren en discussiëren over God'. Het is stevig verbonden met christelijke leerstellingen.
Wat is haar doel? Feit is dat er veel wetenschappers zijn die zichzelf positioneren als theologen, maar sommigen van hen zijn alleen bezig met het verzamelen van bepaalde feiten. Slechts enkelen werken aan onderzoek en kunnen hun eigen mening geven. Maar al te vaak komt het voor dat veel mensen elkaar gewoon iets bewijzen, waarbij ze vergeten dat theologie vooral een wetenschappelijke discipline is, en dat ze dienovereenkomstig moet functioneren, vertrouwen op onderzoek en begrip van nieuwe ideeën.
Theologen gebruiken verschillende vormen van haar analyse: filosofisch, historisch, spiritueel en anderen. Dit zou moeten helpen bij het verklaren en vergelijken, verdedigen of promoten van een van de talloze religieuze thema's die op verschillende manieren door verschillende bewegingen worden besproken. De bekende beweging 'theologie van de bevrijding' interpreteert bijvoorbeeld de leer van Jezus Christus in verband met de noodzaak om arme mensen te bevrijden van moeilijke economische, politieke en sociale omstandigheden. Ik moet zeggen dat er vandaag in de academische kringen van de discipline een debat is over de vraag of het specifiek is voor het christendom of dat het zich kan uitstrekken tot andere cultuurtradities. Hoewel, zoals u weet, wetenschappelijke verzoeken kenmerkend zijn voor bijvoorbeeld het boeddhisme. Ze zijn ook toegewijd aan de studie van het begrip van de wereld, alleen, dienovereenkomstig, in de context van deze leer. Maar omdat het het concept van theïsme mist, duiden ze het liever aan als filosofie.
Er zijn vijf soorten wetenschappelijke kennis. Natuurlijke, bijbelse, dogmatische, praktische en 'eigen' theologie. De eerste is beperkt tot het feit van het bestaan van God. Het beroemdste werk dat van direct belang is voor deze overtuiging is de 'Summa van de theologie' van Thomas van Aquino, waarin hij het bestaan van God bewijst met argumenten die bekend staan als de 'vijf paden'. De tweede is beperkt tot bijbelse openbaring, de enige bron, ongeacht filosofische systemen, is het Grote Boek. De derde heeft betrekking op die waarheden waarin men absoluut geloofde. Het vierde type houdt verband met wat de functies zijn van deze overtuigingen, welke rol spelen ze in het leven van echte mensen. Het vijfde standpunt is het begrip en de kennis van God door de mens.
Op de een of andere manier, maar de vraag rijst: "Is theologie echt een wetenschap in de ware zin van het woord, gezien haar grote afhankelijkheid van de kerk?" Is al het bewijs om de waarheid en onfeilbaarheid van een dogma aan te tonen slechts een dialectisch spel? Tegenwoordig ervaart deze discipline over de hele wereld een zekere regressie. In veel landen worden theologische faculteiten die nog bestaan aan staatsuniversiteiten beschouwd als nutteloze ballast, en er wordt gevraagd om ze over te dragen naar bisschopseminaries, zodat ze de intellectuele vrijheid van mensen niet langer kunnen "schaden".
