We hebben waarschijnlijk allemaal gehoord dat de Tataren - Siberisch, Kazan of Krim - een natie zijn die het grondgebied van ons immense thuisland lange tijd heeft bewoond. Tegenwoordig zijn sommigen van hen geassimileerd en nu is het moeilijk ze van de Slaven te onderscheiden, maar er zijn er die ondanks alles de tradities en cultuur van hun voorouders blijven eren.
Dit artikel is bedoeld om een zo nauwkeurig mogelijke beschrijving te geven aan een dergelijke vertegenwoordiger van het multinationale Russische volk als de Russische Tataar. De lezer leert veel nieuwe en soms zelfs unieke informatie over deze mensen. Het artikel zal erg interessant en cognitief zijn. Geen wonder dat vandaag de dag de gebruiken van de Tataren worden beschouwd als een van de oudste en ongewoonste ter wereld.
Algemene informatie over de mensen
Tataren in Rusland hebben een nationaliteit die het Midden-Europese deel van onze staat, evenals de Oeral, de Wolga-regio, Siberië en het Verre Oosten, dichtbevolkt. Buiten het land zijn ze te vinden in Kazachstan en Centraal-Azië.
Volgens etnografen is hun geschatte aantal momenteel 5523 duizend mensen. Over het algemeen sprekend over deze natie, kunnen de Tataren, het is vermeldenswaard, worden verdeeld volgens hun etnisch-territoriale eigenschap in drie hoofdcategorieën: Wolga-Oeral, Astrakhan en Siberisch.
De laatste noemen zichzelf op hun beurt in de regel Siberatarlars of Siberiërs. Alleen op het grondgebied van Rusland wonen ze ongeveer 190 duizend mensen en ongeveer 20 duizend zijn te vinden in sommige landen in Centraal-Azië en Kazachstan.
Tataren zijn Siberisch. Etnische groepen
Onder deze nationaliteit worden de volgende etnische groepen onderscheiden:
- Tobolo-Irtysh, waaronder de Kurdak-Sargat, Tyumen, Tara en Yaskolbinsk Tataren;
- Barabinskaya, waaronder de Baraba-Turazh, Terenino-Choy en Lubeysk-Tuna Tatars;
- Tomsk, bestaande uit Kalmaks, Eushtins en chats.
Antropologie en taal
In tegenstelling tot wat vaak wordt gedacht, worden de Tataren in antropologische termen als extreem heterogeen beschouwd.
Feit is dat, bijvoorbeeld, de Siberische Tataren in hun fysieke uiterlijk heel dicht bij het zogenaamde Zuid-Siberische type liggen, dat tot het enorme Mongoloïde ras behoort. Tataren die permanent in Siberië wonen, evenals degenen die in de Oeral en de Wolga wonen, spreken hun eigen Tataarse taal, die behoort tot de Kypchak-subgroep van een veel voorkomende Turkse groep (Altai-taalfamilie).
Hun literaire taal werd ooit gevormd op basis van het zogenaamde middendialect. Volgens experts kan de geschreven taal, de Turkse runen genoemd, worden toegeschreven aan een van de oudste ter wereld.
Cultuur van Siberische Tataren en items van de nationale kledingkast
Niet iedereen weet dat aan het begin van de vorige eeuw de lokale bewoners van de Tataarse nederzettingen geen ondergoed droegen. In hun opvattingen over deze score verschilden Russen en Tataren aanzienlijk van elkaar. Ondergoed voor het laatst geserveerd vrij ruime broeken en shirts. Zowel mannen als vrouwen droegen nationale beshmet, dit zijn zeer uitgebreide kaftans met lange mouwen.
Camisoles, die zowel met als zonder mouwen werden gemaakt, werden ook als erg populair beschouwd. Lange tijd werd speciale voorkeur gegeven aan speciale lokale chapan-badjassen. Hun Tataarse vrouwen werden genaaid van duurzame, zelfgesponnen stof. Dergelijke outfits konden natuurlijk niet worden gered van de winterkou, dus in het koude seizoen werden warme jassen en bontjassen, respectievelijk tonen of melodieën in de lokale taal genoemd, uit de kisten verwijderd.
Ergens rond de eeuwwisseling kwamen Russische Doha, korte bontjassen, schapenvachtjassen en Armeniërs in de mode. Dus mannen gekleed. Maar vrouwen gaven er de voorkeur aan zich te kleden in jurken die royaal waren versierd met volkspatronen. Er wordt trouwens aangenomen dat de Kazan-Tataren eerder assimileerden dan de Siberische. Tenminste, nu verschillen de eerste qua kleding praktisch niet van de inheemse Slaven, terwijl de laatste erg gescheiden worden gehouden en degenen die zich houden aan nationale tradities nog steeds als modieus worden beschouwd.
Hoe is de traditionele huisvesting van dit volk
Verrassend genoeg hebben de Russen en Tataren, die al lang in de buurt wonen, een heel ander idee van de bouw van het zogenaamde huis. Deze laatste noemden hun nederzettingen eeuwenlang yurts en auls. Dergelijke dorpen lagen in de meeste gevallen langs de oevers van meren en rivieren.
Opgemerkt moet worden dat de lokale burgemeesters de opdracht gaven en nauwlettend in de gaten hielden, zodat alle straten, of het nu steden waren of een bescheiden dorp, in een rechte lijn lagen en elkaar strikt haaks op elkaar kruisten. Kazan Tataren hebben zich trouwens nooit aan dit principe gehouden. Hun middelpunt van de nederzetting was een bijna gelijke cirkel met uiteenlopende straten die in alle richtingen uiteen liepen.
De huizen van Tataren die in Siberië wonen, staan nog steeds aan beide kanten van de weg en slechts in sommige gevallen, bijvoorbeeld bij een stuwmeer, wordt een eenzijdige ontwikkeling waargenomen. De hutten waren van hout, maar moskeeën waren in de regel van baksteen.
Tegen de algemene achtergrond vielen postkantoren, scholen, talrijke winkels en winkels en smederijen altijd op.
Tataarse behuizing is zelden versierd met patronen. Slechts soms vind je geometrische figuren op raambanden, huislijsten of de poorten van een heel landgoed. En dit is verre van toevallig. Het was door de islam verboden om dieren, vogels en zelfs meer een persoon af te beelden.
Wat betreft het interieur, zelfs nu, de moderne Tataren van Moskou, St. Petersburg en andere grote steden van ons land versieren hun huizen en appartementen heel vaak met tafels op lage poten en ingewikkelde planken voor gerechten.
Economische activiteit
De traditionele bezetting van deze groep Tataren was te allen tijde de landbouw. Het bestond al in de traditie van het volk, nog vóór de komst van de Russen. De kenmerken worden nog steeds bepaald door de geografie van de woonplaats. Zo werden in het zuidelijkste deel van Siberië voornamelijk gierst, tarwe, haver en rogge verbouwd. In de noordelijke gebieden werd en wordt de visserij op meren en rivieren hoog gewaardeerd.
Veehouderij kan worden beoefend op bos-steppe percelen of op steppe solonetzes, die te allen tijde bekend stonden om hun forbs. Als het grondgebied het toeliet en de vegetatie in de regio relatief weelderig was, fokten Siberische Tataren, in tegenstelling tot dezelfde Tataren, altijd paarden en vee.
Over ambachten gesproken, men kan niet anders dan leerwerk noemen, de vervaardiging van bijzonder sterke touwen gemaakt van speciale lindenbast, weefkisten, breienetten en praktisch massaproductie, zowel voor onze eigen behoeften als voor het uitwisselen van berkenbastschotels, boten, karren, ski's en sleeën.
Overtuigingen van de vertegenwoordigers van deze natie
Sinds de 18e eeuw waren de meeste Tataren moslim-soennieten in Russisch Siberië, en tegenwoordig bevindt hun religieuze centrum zich in de stad Ufa. De belangrijkste en meest gevierde feestdagen zijn Kurban Bayram en Uraza-Ramadan.
Bijna onmiddellijk na de komst van de Russen nam een aanzienlijk deel van de Tataren het christendom over en begon orthodoxie te beoefenen. Er moet echter worden opgemerkt dat dergelijke vertegenwoordigers van deze etnische groep zich in de regel hebben losgemaakt van hun historisch etnische groep en zich blijven assimileren met de Russische bevolking.
Tot ongeveer de tweede helft van de 19e eeuw bestonden er massaal ministers van verschillende oude heidense sekten in dorpen, bloeide het sjamanisme en behandelden lokale genezers de zieken. Er waren ook offers, waarbij een tamboerijn en een speciale hamer in de vorm van een schouderblad werden gebruikt.
Overigens moet worden opgemerkt dat zowel mannen als vrouwen sjamanen kunnen zijn.
Overtuigingen, mythen en legendes
Siberische Tataren beschouwden kudu en tangri als hun hoogste goden. Ze geloofden ook in het bestaan van de boze ondergrondse geest van Ain, die moeilijkheden, ziekte en zelfs de dood veroorzaakte.
Mythen getuigen ook van speciale afgodengeesten. Volgens de legende moesten ze gemaakt worden van berkenschors en takken en vervolgens op een speciale plek in het bos achtergelaten worden, meestal in boomholten. Men geloofde dat ze het hele dorp tegen tegenspoed konden beschermen.
Het kwam vaak voor dat zulke houten goden op de daken van huizen moesten worden gespeld. Ze moesten alle gezinsleden beschermen.
Er werd aangenomen dat de geesten van de doden het dorp konden aanvallen, dus de lokale bevolking maakte van tijd tot tijd speciale stoffen Kurchak-poppen. Ze moesten in rieten manden worden bewaard onder de grote bomen bij de begraafplaats.
Kenmerken van de nationale keuken
Opgemerkt moet worden dat zelfs vandaag de dag de Tataren van Moskou, St. Petersburg, Kazan en Ufa trots zijn op de delicatessen en geneugten van hun keuken. Wat is er zo speciaal aan haar? Ja, eigenlijk niets bijzonders, behalve misschien het feit dat letterlijk alles hier eigenlijk heel lekker is.
In hun voedsel gebruiken de Siberische Tataren bij voorkeur voornamelijk vlees (varkensvlees, eland, konijn en gevogelte) en zuivelproducten (ayran, room, boter, kaas en kwark).
Soepen zijn erg populair. Nu bestellen bezoekers van trendy Tatar-restaurants graag shurpa of een heel bijzondere meelsoep, evenals nationale voorgerechten van gierst, rijst of vis.
Traditionele granen op basis van melk of water worden bereid met toevoeging van gerst of haver.
Tataren zijn beroemde liefhebbers van meel. Bij de eerste gelegenheid moet u hun taarten, taarten en gerechten proberen, iets dat op afstand lijkt op onze pannenkoeken.
Sociale organisatie van Siberische Tataren
Tijdens de regering van de Siberische Khanate had dit volk zogenaamde tribale relaties met de elementen van de territoriale gemeenschap die erin aanwezig waren. Aanvankelijk waren er twee van dergelijke gemeenschappen: een dorp en een volost. Het beheer van het bedrijf werd uitgevoerd met behulp van democratische bijeenkomsten. Trouwens, wederzijdse hulp onder deze mensen is verre van zeldzaam, maar de gebruikelijke gang van zaken.
Men kan niet anders dan het bestaan van een tugum noemen, een hele groep gezinnen met onderlinge familiebanden. Dit bestuursorgaan werd in de regel gebruikt om zowel gezins- als gezinsrelaties te reguleren, en hield ook toezicht op de uitvoering van verschillende soorten volks- en religieuze riten.
