De hedendaagse wereldcultuur heeft zijn eigen specifieke eigenschappen die hem uniek en uniek maken in de algemene culturele en historische context. Het is erg belangrijk om het holistisch te beschouwen, in een verenigd verband met verschillende aspecten van het leven van de moderne samenleving, of het nu ethiek, moraliteit, juridische relaties of het niveau van technologische ontwikkeling en de economische factor zijn. Natuurlijk zal zo'n uitgebreide beschrijving van cultuur in één artikel niet werken, dus zullen we ons alleen concentreren op de belangrijkste aspecten van het culturele leven. Wat is er nu zo bijzonder aan de ontwikkeling van cultuur in het huidige stadium?
De rol van de Europese cultuur in de mondiale culturele ruimte
Het is geen geheim dat de huidige fase in de ontwikkeling van cultuur wordt gekenmerkt door een actief proces van globalisering, stevig gebaseerd op de Europese traditie. Dit geldt voor bijna alle regio's van de planeet, zij het in verschillende mate. Dit proces heet verwestersing en wordt bepaald door het dominante eurocentrisme bij het beoordelen van de vooruitzichten voor verdere culturele ontwikkeling van de samenleving. Dat is waarom de belangrijkste aandacht moet worden besteed aan deze traditie als de belangrijkste en meest fundamentele voor het leven van miljarden moderne bewoners van de planeet.
Grenzen van de Europese cultuur
De Europese traditie onderscheidt zich, net als elke andere, door zijn stijl, specifieke kenmerken en waardenset. Natuurlijk definiëren het raamwerk van zijn verschillende denkers anders, evenals de bronnen van zijn oorsprong en ontwikkelingsfactoren. Hier zullen we ons houden aan het meest neutrale en bijna handige concept, volgens welke de moderne Europese cultuur met zijn mentaliteit en karakteristieke kenmerken werd gevormd in de Renaissance en de New Age. Andere invloeden - antiek, klassiek en een aantal andere - zullen we als de belangrijkste toeschrijven aan een ander type dat aan de moderne culturele vorming van Europa voorafgaat.
Dus, wat is het verschil tussen de ontwikkeling van cultuur in het huidige stadium? Met andere woorden, wat zijn de essentiële kenmerken die kunnen worden onderscheiden als kenmerkende markeringen die het onderscheiden van andere culturele typen?
Rationalisme
Het rationalistische element kenmerkt heel duidelijk de ontwikkeling van cultuur in dit stadium. Dit komt tot uiting in het heersende wereldbeeld, waarvan de waardekern de bronnen van menselijke intelligentie zijn. Het is erg belangrijk om de vector van het Europese rationalisme te schetsen, aangezien deze aanzienlijk verschilt van andere, voornamelijk traditionele, oosterse culturen. Het belangrijkste onderscheidende kenmerk is de wens om de wereld eromheen te vormen, codificeren, om deze volledig gecontroleerd en ondergeschikt te maken aan het menselijke principe. Trouwens, de ontwikkelingspaden van de moderne cultuur in Rusland leiden tot exact dezelfde benadering van de omringende realiteit, wanneer de waarde van de wereld wordt bepaald door de mate van bruikbaarheid en utiliteitscoëfficiënt. Met andere woorden, de menselijke factor in zo'n systeem staat centraal, terwijl de rest van de wereld wordt vertaald in de status van een hulpbron.
De invloed van rationalisme op de kenmerken van het moderne toneel (culturele ontwikkeling)
Deze oriëntatie van de westerse mentaliteit heeft ons in staat gesteld om een comfortabele leefomgeving te creëren, technologie ver vooruit te brengen en economisch enorme successen te boeken. Maar het heeft ook een omgekeerde, donkere kant, die bestaat in psychologische destabilisatie van bewustzijn (bijvoorbeeld een extreem hoog niveau van depressieve en suïcidale gemoedstoestanden in de economisch meest welvarende landen van Europa, Amerika en Australië), hypertrofisch intellectisme, ten koste van de spirituele component persoonlijkheid, de ontwikkeling van consumentenrelaties en in bredere zin - in agressief cultureel en economisch expansionisme en een barbaarse houding ten opzichte van natuur en milieu.
Subjectiviteit
De huidige fase in de ontwikkeling van cultuur wordt ook gekenmerkt door een uitgesproken subjectiviteit. Bovendien wordt de laatste in dit geval begrepen als de absolute waarde van het onderwerp in alle externe processen en verschijnselen.
In de praktijk betekent dit dat de maat van alles een specifieke persoon is, een individu, en niet de samenleving, klasse, kaste en dergelijke. Met een dergelijke organisatie van culturele waarden worden op zijn minst formele juridische gelijkheid en de ontwikkeling van het politieke leven op democratische wijze mogelijk gemaakt. Natuurlijk is in het echte leven alles wat gecompliceerder, maar het is met deze persoonlijkheidsgerichte boodschap dat de moderne fase wordt bepaald. De ontwikkeling van cultuur in deze richting bevrijdt niet alleen het individu, geeft het onvervreemdbare waarde en rechten, maar legt ook een enorme verantwoordelijkheid op, terwijl het tegelijkertijd een uitdaging is. Het individu is in wezen één op één met de wereld om hem heen, waarin alle relaties de vorm aannemen van een contract en een wederzijds voordelig contract. Een persoon in zo'n wereld blijkt eenzaam te zijn, zonder diepe wortels in de familieclan, spiritueel, nationaal of een andere ruimte.
Russische bijzonderheden
Wat de ontwikkeling van de moderne cultuur in Rusland betreft, deze staat nog steeds vrij sterk in contrast met het Europese model, hoewel het vol vertrouwen in zijn richting beweegt. Zo worden bijvoorbeeld in de culturele ruimte van de Russische Federatie de ideeën van tolerantie en gelijkheid van een pluralistische samenleving, vrij van onderdrukking van de persoonlijkheid door enige vorm van sociale kracht, nog steeds niet volledig geaccepteerd. Aan de andere kant zijn veel aspecten van het culturele leven in de post-Sovjet-ruimte minder vatbaar voor commercialisering en de overgang naar een vorm van marktverhoudingen. Dit kan eenvoudiger worden uitgedrukt door het concept van spirituele diepte, vreemd aan de economische dimensie.
Scientism
De logische ontwikkeling van subjectiviteit, gestimuleerd door R. Descartes in zijn beroemde proefschrift 'Ik denk, daarom besta ik', is een essentieel vacuüm van de Europese cultuur geworden. In tegenstelling tot de theocratische middeleeuwen of de oudheid die door het lot tot slavernij is gemaakt, wordt het moderne stadium in de ontwikkeling van cultuur, zoals reeds vermeld, gekenmerkt door radicaal antropocentrisme, in de omstandigheden waarin het onderwerp geen andere steun en criterium van cognitie heeft, behalve hijzelf. Zo wordt elke grond onder de voeten van een persoon weggeslagen. De compenserende functie in dit proces wordt overgenomen door de onverzadigbare wil tot controle en macht, gebaseerd op de wetenschappelijke methodologie. Al deze factoren samen: subjectivisme, rationalisme en wetenschap die daaruit voortvloeien, zijn het antwoord op de vraag 'wat zijn de kenmerken van de moderne fase van culturele ontwikkeling'.
Matesis
Wiskunde wordt opgevat als een dergelijk denk- en cognitiemodel dat voornamelijk is gericht op het wiskundige apparaat. Het is deze kwaliteit die zo kenmerkend is voor de nieuwe Europese mentaliteit. Het is belangrijk om het vooral te benadrukken, want hoewel het de essentie van de Europese wetenschap voldoende beschrijft, is het er niet toe beperkt. Even levendig als in het wetenschappelijk discours manifesteert wiskunde zich in alle aspecten van het leven van een Europese persoon, zelfs in die waar het lijkt alsof wiskundige berekening ongepast is. Een levendig voorbeeld hiervan is de schoonheidsindustrie, waarin het geverifieerde en gestandaardiseerde concept van schoonheid en schoonheid de halo van irrationaliteit en spirituele dimensie volledig verloor en veranderde in een product van productie en een object van handel en marktrelaties. Schoonheid is niet langer een essentiële, diepe kwaliteit van een persoon en is veranderd in iets dat effectief kan worden geconstrueerd met behulp van wiskundig geverifieerde diëten, trainingen, chemicaliën en chirurgische operaties. Het is dus extreem gerationaliseerd geworden, onderhevig aan gespecificeerde parameters en normen.
