Het mosterdzaadje is het centrale element van een van de gelijkenissen die Jezus Christus tot zijn discipelen en volgelingen sprak. Het is opgedragen aan het koninkrijk van de hemel. Met haar hulp probeerde de zoon van God uit te leggen wat het is.
Evangelie gelijkenis
In het Nieuwe Testament staat de gelijkenis van het mosterdzaad in verschillende basis evangeliën. Van Mark, Luke en Matthew. Traditioneel is er in het christendom veel aandacht aan besteed; de gelijkenis wordt door orthodoxe en katholieke priesters vaak aangehaald als illustratie van hun preken.
Volgens de tekst in het evangelie van Matteüs begon Jezus Christus onmiddellijk het koninkrijk van de hemel te vergelijken met een mosterdzaadje. Een man pakt het en zaait op het terrein. Aanvankelijk is de grootte van mosterdzaad erg klein. De meeste andere granen op het veld zijn veel groter en zien er representatiever uit. Daarom lijkt het iedereen om zich heen dat de oogst van hen naar verwachting rijker zal zijn. Wanneer het mosterdzaadje groeit, blijkt het echter veel groter te zijn geworden dan de vele granen die ernaast groeiden. En al snel wordt het een echte boom, waar vogels van over de hele wereld naartoe komen om hun toevlucht te zoeken in de takken.
Vergelijking met het koninkrijk van God in het evangelie van Marcus
Het mosterdzaadje in de Bijbel wordt vergeleken met het koninkrijk van God. Jezus Christus in het evangelie van Marcus richt zich tot zijn discipelen met de vraag - waarmee kan het Koninkrijk van God worden vergeleken in de wereld om ons heen? Welke gelijkenis moet hij bedenken?
Zelf beantwoordt hij deze vraag. Hij geeft een voorbeeld van mosterdzaad, het kleinste van alle zaden als het in de grond wordt gezaaid. Maar als het zaaien al voorbij is en de zaden zijn gaan ontkiemen, blijkt dat het veel meer is geworden dan alle granen eromheen. In de toekomst lanceert het grote vestigingen. In de loop der jaren hebben hemelse vogels onder hun schaduw hun toevlucht gezocht.
Luke's evangelie
Deze gelijkenis wordt kort gezegd uiteengezet in het evangelie van Lucas. Jezus richt zich opnieuw tot zijn discipelen met vragen over hetzelfde als in het evangelie van Marcus. Dan gaat snel naar de kern van zijn gelijkenis.
Merk meteen op dat elk mosterdzaadje dat door een persoon in zijn tuin is geplant, als gevolg daarvan uitgroeit tot een grote en vruchtbare boom. Voortaan doen vogels alleen wat ze in hun vestigingen zoeken.
Zoals we zien, is in verschillende evangeliën tegelijk de betekenis van de gelijkenis niet anders, en de inhoud ervan hangt uitsluitend af van de beknoptheid en de grootte waarnaar elk van de auteurs zocht.
Wat is mosterdzaad?
Voordat u doorgaat met de interpretatie van de gelijkenis van mosterdzaad, moet u begrijpen wat elk van de apostelen als zo'n zaad begrijpt. Het meest nauwkeurige antwoord wordt gegeven door de speciale encyclopedie van Brockhaus. Dit is een fundamentele publicatie in één volume, die met recht wordt beschouwd als een van de meest volledige en rigoureuze studies van de Bijbel. Het werd voor het eerst in het Russisch gepubliceerd in 1960, toen een gedetailleerde vertaling uit het Duits werd gemaakt.
Het woordenboek stelt dat de gelijkenis eigenlijk is gewijd aan zwart mosterdzaad. Ondanks dat dit een eenjarige plant is, kan de hoogte tweeënhalf en zelfs drie meter bereiken. Het heeft een vertakte stengel, waardoor sommige onwetende mensen het voor een boom kunnen verwarren. Bovendien is het echt heel aantrekkelijk voor verschillende vogels. Speciaal voor carduelis. Ze verstoppen zich niet alleen in de dichte kroon, maar eten ook gezonde oliehoudende zaden met een diameter van ongeveer een millimeter.
De interpretatie van de gelijkenis
De gelijkenis van mosterdzaad, waarvan de interpretatie in dit artikel wordt gegeven, zou ons moeten leren hoe klein een ongelovige en onwetende persoon is. Alleen een preek die in de menselijke ziel is geplant, zoals in vruchtbare grond, kan vrucht dragen, rijke zaailingen.
Op dezelfde manier vergelijkt Jezus Christus de christelijke kerk met het mosterdzaad. Aanvankelijk was het klein en onopvallend. Maar nadat de leer van de zoon van een timmerman zich over de hele wereld begon te verspreiden, groeide de betekenis ervan elk jaar meer en meer. Dientengevolge zullen de vogels die hun toevlucht zoeken in de takken van de mosterdboom hele volkeren zijn die beschutting zullen vinden in de schaduw van deze wereldreligie. Zoals we zien, had Jezus hierin gelijk. Tegenwoordig is het christendom een van de belangrijkste wereldgodsdiensten op aarde geworden.
Kerk die de planeet betreedt
Als je beschrijft hoe het mosterdzaad groeit, krijg je het gevoel dat Jezus Christus op een vergelijkbare manier illustreert hoe de christelijke kerk zich verspreidt naar nieuwe landen en continenten.
Veel onderzoekers onderscheiden dus twee afbeeldingen in deze gelijkenis. Niet alleen de vermenigvuldiging van de invloed van de kerk, maar ook de verbreiding van de apostolische preek.
De orthodoxe theoloog Alexander (Mileant), bisschop van de Russisch-orthodoxe kerk in het buitenland, die van 1998 tot 2005 de hele Zuid-Amerikaanse bisschop leidde, beweert dat deze vergelijking duidelijk werd bevestigd door de snelle verspreiding van christelijke leringen in veel heidense landen.
De kerk, die aan het begin van de reis onopvallend was voor de meerderheid van de mensen om haar heen door de religieuze gemeenschap, vertegenwoordigd door een kleine groep Galilese vissers, besloeg tweeduizend jaar de hele planeet. Van wilde Scythia tot zwoel Afrika. Van het vochtige Groot-Brittannië tot het mysterieuze en mysterieuze India.
Aartsbisschop Averky is het met hem eens (Taushev). Een andere bisschop van de Russisch-orthodoxe kerk in het buitenland, die in de jaren 60-70 het episcopaat in Syracuse leidde. Hij schrijft ook dat een preek in de ziel van een persoon ontspruit, zoals in de gelijkenis van het mosterdzaad. Voor kinderen is dit beeld heel duidelijk en betaalbaar. Ze begrijpen meteen wat er op het spel staat.
Natuurlijk, merkt Averky op, door één prediking van het effect is het hoogstwaarschijnlijk onmogelijk om het effect te zien. Maar na verloop van tijd zullen nauwelijks waarneembare trends de ziel van de mens steeds meer veroveren. Het wordt uiteindelijk een volwaardige opslagplaats van uitzonderlijk deugdzame gedachten.
Interpretatie van John Chrysostom
John Chrysostomus biedt een originele interpretatie van deze gelijkenis. Dit is de beroemde aartsbisschop van Constantinopel, die leefde in de IV-V eeuwen van onze jaartelling. Samen met Gregorius de Theoloog en Basil de Grote, wordt hij nog steeds vereerd, is hij een van de oecumenische leraren en heiligen, de auteur van talrijke theologische werken.
In een van deze vergelijkt John Chrysostom het mosterdzaadje al met Jezus Christus zelf. De heilige beweert dat als je met alle zorg in deze gelijkenis duikt, het zal blijken dat het op de Heiland zelf kan worden toegepast. Hij leek, net als het graan in de gelijkenis, pretentieloos en onbeduidend. Zijn leeftijd was klein, Christus leefde slechts 33 jaar.
Het is iets heel anders dat zijn leeftijd in de hemel niet te overzien was. Bovendien zijn verschillende hypostasen er alleen in samengevoegd. Mensenzoon en zoon van God. Hij werd door mensen getroffen, maar zijn lijden maakte Jezus zo groot dat hij al zijn voorgangers en volgelingen overtrof die op dezelfde manier probeerden de naties te leiden.
Hij is onafscheidelijk van zijn hemelse Vader, daarom vinden hemelse vogels rust en beschutting op zijn schouders. Met hen vergeleek Johannes Chrysostomus alle apostelen, discipelen van Christus, de profeten, evenals alle uitverkorenen die oprecht in zijn leer geloofden. Christus was in staat om de zielen te reinigen van vuil door zijn eigen warmte, onder zijn schaduw is hij klaar om iedereen die het nodig heeft te beschermen tegen wereldse hitte.
Na de dood leek zijn lichaam in de grond te zijn gezaaid. Maar hij toonde een benijdenswaardige vruchtbare kracht, die in drie dagen was opgestaan uit de dood. Door zijn opstanding verheerlijkte hij zichzelf meer dan welke profeet dan ook, hoewel hij tijdens zijn leven voor velen minder en onbetekenend had kunnen lijken. Zijn roem bloeide uiteindelijk van de aarde naar de hemel. Hij zaaide zelf op aardse grond en groeide op in de wereld die naar zijn hemelse Vader leidde.
