Onlangs zijn er vaker gevallen geweest waarin de volkeren van bepaalde landen hun wantrouwen jegens de autoriteiten van hun staten uiten, terwijl termen als "legitimiteit" en "onrechtmatigheid" in de pers verschijnen. Het blijft voor velen onduidelijk wat deze begrippen betekenen.
Legitimiteit: wat is het?
De term "legitimiteit" komt van het Latijnse woord legitimus, wat zich vertaalt als "legaal, in overeenstemming met de wetten, legitiem". In de politicologie duidt deze term op de vrijwillige erkenning door het volk van de staatsmacht van het recht om beslissingen te nemen over het hele volk. In de wetenschappelijke literatuur zijn volledige antwoorden te vinden op de vragen: "De term" legitimiteit "- wat is het? Hoe de uitdrukking" legitimiteit van macht "te begrijpen?" Dit is dus een politieke en juridische term, wat betekent dat de burgers van het land goedkeurend tegenover de machtsinstellingen staan. In dergelijke landen is de opperste macht natuurlijk legitiem. Maar toen deze term voor het eerst in gebruik werd genomen, betekende het iets heel anders. Het was aan het begin van de 19e eeuw in Frankrijk, tijdens de machtsovername door Napoleon. Een groep Fransen wilde de enige legitieme autoriteit van de koning herstellen. Deze wens van de monarchisten werd de term 'legitimiteit' genoemd. Dat dit meer overeenkomt met de betekenis van het Latijnse woord legitimus wordt meteen duidelijk. Tegelijkertijd begonnen de Republikeinen deze term te gebruiken als erkenning van een bepaalde staat en andere op zijn grondgebied gevestigde staten. In moderne zin is legitimiteit de vrijwillige machtsovername door de massa's die de meerderheid vormen. Bovendien wordt deze goedkeuring vooral geassocieerd met een morele beoordeling: hun ideeën over adel, rechtvaardigheid, geweten, fatsoen, enz. Om het vertrouwen van de massa te winnen, probeert de regering hen het idee bij te brengen dat al haar beslissingen en acties gericht zijn op het welzijn van de mensen.
Soorten legitimiteit van macht
De grote Duitse socioloog en filosoof Max Weber introduceerde een typologie van de legitimiteit van macht. Volgens haar bestaat er traditionele, charismatische en rationele legitimiteit.
- Traditionele legitimiteit. Wat is dit In sommige staten geloven de massa's blindelings dat macht heilig is en gehoorzaamheid daaraan onvermijdelijk en noodzakelijk is. In dergelijke samenlevingen krijgt macht de status van traditie. Uiteraard wordt een soortgelijk beeld waargenomen in die staten waar de leiding van het land wordt geërfd (koninkrijk, emiraat, sultanaat, vorstendom, enz.).
- Charismatische legitimiteit wordt gevormd op basis van het vertrouwen van mensen in de uitzonderlijke deugden en het gezag van een politieke leider. In dergelijke landen is de vorming van de zogenaamde persoonlijkheidscultus mogelijk. Dankzij het charisma van de leider beginnen de mensen te geloven in het hele politieke systeem dat in het land heerst. Mensen ervaren emotionele vreugde en zijn bereid hem in alles strikt te gehoorzamen. Meestal krijgt dit type leider vorm aan het begin van revoluties, een verandering in politieke macht, etc.
- Rationele of democratische legitimiteit wordt gevormd door de erkenning door de mensen van de rechtvaardigheid van de acties en beslissingen van de machthebbers. Dit type komt voor in complex georganiseerde samenlevingen. In dit geval heeft legitimiteit een normatieve basis.
