De mens wordt beschouwd als het hoogste intelligente wezen en de beste schepping van de natuur, die de overhand heeft op alle andere wezens. Aristoteles zou het echter niet met ons eens zijn. Het belangrijkste idee van zijn leer over de mens is dat de mens volgens Aristoteles een sociaal en politiek dier is. Homo erectus en denken, maar nog steeds een dier.
Van wie kwam de mens
Aristoteles sprak over de oorsprong van de mens en de oorsprong van alle wezens, en verdeelde ze in slechts twee typen: bloedloos en met bloed. Een persoon behoort tot de tweede, degenen die bloed hebben. Aristoteles beschouwde mensen als dieren en reduceerde zijn ideeën over de oorsprong van de mens tot het feit dat de voorouder van de mensheid een aap is.
Waarom openbaar?
Volgens Aristoteles is de mens een politiek, maar ook een sociaal wezen. Vanaf de eerste dag van zijn leven hoort hij niet bij zichzelf, hij dient de samenleving, het gezin en de staat. Van nature moet een persoon in harmonie leven met andere mensen. Alleen door in groepen te bestaan en zich te ontwikkelen, kunnen mensen een hoog niveau van zowel moraliteit als levenskwaliteit in het algemeen bereiken. Het belangrijkste dat Aristoteles bezighield, in termen van persoonlijke kwaliteiten, was deugd in zijn hoogste manifestaties, die gericht zou moeten zijn op het welzijn van de samenleving. De mens, als enige wezen dat deugdzaam kan zijn, is verplicht zijn schuld aan de samenleving te betalen. Er wordt veel belang gehecht aan gerechtigheid, die de ene persoon alleen in relatie tot de andere kan tonen. Door dit principe ontstaat een ketting die bestaat uit de zorg voor één persoon in de zorg voor de samenleving als geheel.
Een man heeft een wapen dat de natuur hem heeft gegeven - de kracht van intellect en moraliteit, maar hij kan dit wapen in de andere richting gebruiken, daarom is een persoon zonder morele principes een lager en wild wezen, alleen gedreven door dieren en smaakinstincten
Waarom politiek?
Aristoteles 'mensenleer houdt rechtstreeks verband met discussies over politiek en de staat. Het doel van de analyse van politieke kwesties en de menselijke natuur is om niet zozeer een persoon als wel een zeer morele persoon in de openbare dienst te plaatsen. Ongeacht de landgoederen, elke persoon wordt geboren uit een opzettelijk politiek wezen, met aangeboren persoonlijke kwaliteiten en het instinct van 'samenwonen met andere wezens'. Iedereen zou moeten deelnemen aan de opbouw van de staat. Daarom is de mens volgens Aristoteles een politiek dier.
Wat is de overeenkomst met een gewoon dier en het verschil daarvan?
Als jij en ik veel voor de hand liggende en primaire verschillen kunnen noemen, dan verschilt een persoon volgens Aristoteles alleen van een dier in de aanwezigheid van intelligentie. Onder het intellect wordt de morele kant van de persoonlijkheid verstaan, die helpt om zich aan de regels en wetten van de samenleving te houden. De mens verschilt van het dier doordat het kan zien waar goed is en waar kwaad is. Zie het verschil tussen rechtvaardigheid en onrecht: een persoon die de hoogste graad van perfectie heeft bereikt, is groter dan welk dier dan ook. Maar hij wordt lager dan elk schepsel als hij in strijd met wetten en gerechtigheid leeft. In feite is er niets erger dan een onrecht dat is uitgerust met wapens.
De overeenkomst is biologisch. Die man, dat dier, streeft er evenzeer naar om in hun biologische basisbehoeften te voorzien. Deze omvatten de noodzaak om te slapen, te eten en uw gezin voort te zetten.
Een van de belangrijkste kenmerken van de mens is deugd.
Met zo'n positie verdeelde hij het toch in twee typen: intellectueel en wilskrachtig. Kwalitatieve eigenschappen omvatten karaktereigenschappen, iets dat in de meeste gevallen door de natuur wordt vastgelegd en zelden verandert. Aristoteles gaf zijn voorkeur juist aan de eerste, intellectuele deugd. Met intellectuele deugd bedoelde hij verworven wijsheid, rationele activiteit en voorzichtigheid.
De aanwezigheid van intelligentie betekent echter niet dat deze deugd inherent is aan elke persoon. Het is alleen eigen aan die mensen die handelen. Bovendien is de activiteit niet in een van de manifestaties, maar uitsluitend informatief. Iemand die plezier beleeft aan materiële rijkdom, lof en voordelen zoekt of bepaalde doelen wil bereiken, kan niet deugdzaam zijn. Deugden kunnen alleen worden bereikt door echt te genieten van het proces van cognitieve en theoretische activiteit.
Veel praten en over deugd praten is geen indicatie dat iemand deugdzaam is. Hetzelfde geldt voor gedachten die over rechtvaardigheid gaan - dit betekent niet dat een persoon in feite eerlijk zal zijn.
Wat is het belangrijkste doel van de mens?
Het belangrijkste doel van het menselijk bestaan is goed. Het hoogste goed is een gevoel van geluk en complete gelukzaligheid. Maar het goede mag niet voor elke persoon individueel zijn, het hangt rechtstreeks af van het openbare goed. Daarom, om zijn doelen te bereiken, hoeft een persoon zich alleen maar te verenigen met andere "openbare dieren". En om deze associatie uit te voeren, creëren mensen een staat. Het is de toestand die de verbindende schakel is in menselijke communicatie en interactie.
